¿Cuál es la función de la oración en el hinduismo?

Answer 1

Shukadev Goswami dice:

Quien desee ser absorbido en la refulgencia impersonal brahmajyoti debe adorar al maestro de los Vedas [Lord Brahma o Brhaspati, el sacerdote erudito], quien desea sexo poderoso debe adorar al Rey celestial, Indra, y quien desea buena progenie debe adorar Los grandes progenitores los llamaron Prajapatis. Quien desee buena fortuna debe adorar a Durgadevi, el superintendente del mundo material. Quien desee ser muy poderoso debe adorar al fuego, y quien aspira solo después del dinero debe adorar al Vasus. Uno debería adorar a las encarnaciones de Rudra del Señor Siva si quiere ser un gran héroe. Quien quiera una gran cantidad de granos debe adorar a Aditi. Quien desee alcanzar los planetas celestiales debe adorar a los hijos de Aditi. Quien desea un reino mundano debe adorar a Visvadeva, y quien quiere ser popular entre la masa general de la población debe adorar al semidiós Sadhya. Quien desee una larga vida debe adorar a los semidioses conocidos como los Asvini-kumaras, y una persona que desee un cuerpo fuerte debe adorar a la tierra. Quien desee estabilidad en su puesto debe adorar el horizonte y la tierra combinados. Quien desea ser bella debe adorar a los hermosos residentes del planeta Gandharva, y quien desea una buena esposa debe adorar a las chicas de la sociedad Apsaras y Urvasi del reino celestial. Quien desea dominar a los demás debe adorar al Señor Brahma, la cabeza del universo. Quien desea fama tangible debe adorar a la Personalidad de Dios, y quien desea un buen saldo bancario debe adorar al semidiós Varuna. Si uno desea ser un hombre muy erudito, debe adorar al Señor Siva, y si desea una buena relación matrimonial, debe adorar a la casta diosa Uma, la esposa del Señor Siva. –Srimad Bhagavatam, 2.3.2-7

Uno debe adorar al Señor Visnu o Su devoto para el avance espiritual en el conocimiento, y para la protección de la herencia y el avance de una dinastía, uno debe adorar a los diversos semidioses. –Srimad Bhagavatam, 2.3.8

Quien desee dominar un reino o un imperio debe adorar a los Manus. Quien desea la victoria sobre un enemigo debe adorar a los demonios, y quien desea la complacencia de los sentidos debe adorar a la luna. Pero quien no desea nada de disfrute material debe adorar a la Suprema Personalidad de Dios.

–Srimad Bhagavatam, 2.3.9

Una persona que tiene una inteligencia más amplia, ya sea que esté llena de todo deseo material, sin ningún deseo material, o deseando la liberación, debe adorar al todo supremo, la Personalidad de Dios.

–Srimad Bhagavatam, 2.3.10

Todos los diferentes tipos de adoradores de multidiosmigraciones pueden alcanzar la más alta bendición perfecta, que es una atracción espontánea fija inquebrantable en la Suprema Personalidad de Dios, solo por la asociación del devoto puro del Señor. –Srimad Bhagavatam, 2.3.11

El conocimiento trascendental en relación con el Señor Supremo Hari es el conocimiento que resulta en la suspensión completa de las olas y los remolinos de los modos materiales. Tal conocimiento es autosatisfactorio debido a que está libre de apego material, y al ser trascendental está aprobado por las autoridades. ¿Quién podría dejar de sentirse atraído?

–Srimad Bhagavatam, 2.3.12

Answer 2

La recitación a ciegas de un himno es tan buena como las ranas croando entre sí, sobre el éxtasis en la temporada de lluvias. Tiene solo un deleite temporal para el canto, pero de ninguna manera va a promover ningún tipo de pensamiento o conocimiento.
Y antes de despreciar mi comentario, sepa que la declaración anterior se basa en un poema Rig Vedic, Rig Veda 7.103.
La función de la oración es convencerte de que adoras a Dios. No te enojes, este es el hecho.
Sepa que uno no está adorando a una entidad conocida llamada Dios, sino solo su concepto de Dios en la mente. Y ese es un concepto de Dios.
La oración es un medio de adoración. No significa que su oración deba describir completamente al Dios. No puedes.
Incluso si alabas a Dios tanto como puedas, el esplendor de Dios está por encima de eso. “No he encontrado un mejor elogio para Él”, afirma un poeta de Rig Vedic. “Para mi sorpresa, su poder aumenta más y más con cada una de mis cepas”.
La oración debe venir de tu corazón. Es por su tranquilidad que está orando. Tenga en cuenta que sus oraciones para hacer las cosas pueden o no ser satisfechas; pero ciertamente, rezar lo calma y le da la sensación de que su creencia no lo despedirá, y que todo es para bien.
Esta paz mental es una bendición de la oración.
Esta calma y pensamiento meditativos es lo que representa una oración hindú.

Answer 3

La oración en el hinduismo es la forma de conectarse con el Param-aatma. Volviendo a las raíces: uniendo el alma con su padre divino. Alivia las mentes, evita que las personas hagan mal por amor, la verdad y la compasión forman la base de cualquier oración. Ahimsa parmo dharma and Kindness es la raíz de todas las religiones, por lo que la oración por los hindúes es vivir lo que se enseña, hacer un buen karma y Bhakti yoga enseña a amar a Dios como amigo, filósofo y guía. Dios para un hindú es padre, madre y gurú. También lo es la patria y él vive el adagio “Sarve bhavantu Sukhin”, independientemente de qué religión se siga. Sin énfasis en las conversiones: todos los caminos conducen a DIOS, a quien conocemos por diferentes nombres, pero finalmente es el UNO.