¿Es la conciencia de Krishna una religión en sí misma o es parte del hinduismo?

Sanatana Dharma es la religión original que desciende desde los albores de la creación de este universo. ¿Qué es Sanatana Dharma? Sanatana significa eterno y Dharma significa deber, actividad o naturaleza. Así, Sanatana Dharma significa el deber eterno o la actividad eterna o la naturaleza eterna del alma. (En las sesiones 5 y 6 de este curso se discutirá más sobre Sanatana Dharma y la naturaleza eterna del alma). Despertar la naturaleza espiritual eterna del alma y darse cuenta de que Dios es el objetivo de todas las religiones.

¿No sería simple y menos confuso si solo hubiera una escritura que nos enseñara sobre un Dios y una religión en lugar de todas estas variedades de Dios y las Escrituras? Sí, sería menos confuso, pero también sería menos complaciente tener solo un nivel de escritura para todos. Esto se debe a que hay una gran variedad de personas en el planeta.

Para atender a esta gran variedad de personas en diferentes niveles, Sanatana Dharma o los detalles sobre la naturaleza de Dios y el alma se les dan a las personas de acuerdo con los diferentes tiempos, lugares y circunstancias. Al espiritualmente avanzado se le dan más detalles y al espiritualmente en bancarrota solo se dan instrucciones iniciales.

Consideremos el origen o el comienzo de las principales religiones del mundo con respecto a 2011 AD:

Sijismo: 600 años. Fundador: Guru Nanak. Escritura: Guru Grantha Sahib.

Islam: 1300 años. Fundador:…

Cristianismo: 2000 años …

Budismo: 2500 años …

Bhagavad Gita: 5000 años de edad

Hinduismo: 6000 años …

Cada religión reclama su monopolio sobre Dios. ¡Cada religión afirma que tienen el conocimiento perfecto de Dios y aquellos que tienen fe en su tipo de religión irán al cielo mientras que todas las otras almas se pudrirán en este mundo o irán al infierno! Usemos un poco de sentido común aquí. Si alguna religión afirma que su versión de Dios es perfecta, podemos preguntarles: “¿Existió Dios antes de que el fundador revelara el nombre de Dios y los detalles de sus rituales religiosos?”

A las personas con fe islámica, podemos preguntarles: “¿Alá fue creado hace 1300 años por el profeta Mahoma? ¿Existió Alá (Dios) antes de que el profeta Mahoma revelara la fe islámica? ¿Cómo volvieron a Allah las almas que aparecieron en el planeta, antes de que el profeta Mahoma le diera el Islam? Si nadie va a Alá sin seguir el tipo de religión musulmana, entonces, ¿es Dios tan cruel o parcial que esperó miles y miles de millones de años desde que creó el universo para que las primeras almas vinieran a Él?

Se pueden hacer preguntas similares a los cristianos: “¿Se perdonaron almas por sus pecados ante Cristo desde el comienzo de la creación? Si solo los cristianos van al cielo y todos los demás van al infierno para siempre, entonces, ¿qué colinda con los miles y miles de millones de almas ilimitadas en las plantas, pájaros, bestias, peces, etc.? ¿Nunca llegarán a Dios?

Muchos hindúes afirman que “hay millones y millones de Dios y podemos adorar a cualquiera de ellos según nuestra elección y obtendremos el mismo resultado”. Entonces, ¿qué pasa con las religiones occidentales? Bueno, la respuesta que algunos hindúes de mente amplia pueden preferir es: “También son correctos a su manera y finalmente logran el mismo objetivo”. Pero creen que esta adoración de 33 millones de rupias de Dios es una blasfemia contra su Dios Único. Esto es una contradicción, ¿cómo puede ser cierto?

ISKCON dice que solo hay 4 Sampradayas autorizados y dicen que el verso está allí en Padma Purana. En realidad, no hay referencia en Padma Purana para las 4 Sampradayas autorizadas. Existen principalmente cuatro manuscritos para Padma Purana: la recensión bengalí, la edición Anandasrama, la edición Venkatesvara, la edición Vangavasi. Ninguna de las ediciones contiene este Sloka. Ese verso de Padma Purana no es aceptado por otros Sampradayas tampoco. Madhavas no considera a Ramanujas y viceversa. Algunos Gaudiya Vaishnavas han incluido este verso en sus textos. Pero, de nuevo, no han dado referencias adecuadas a ese versículo. No creo que el verso tenga ninguna relevancia en la actualidad, especialmente cuando las 4 sampradayas mismas no aceptan ese verso y ese verso no está allí en Padma Purana. Debería ser una interpolación.

No es una religión separada ni una parte del hinduismo (forma desviada de Sanatana Dharma. Pertenece a Sanatana Dharma.

Raíces del movimiento de conciencia de Krishna o ISKCON –

Para la difusión sistemática del conocimiento védico a todos los seres humanos, las Sampradayas fueron autorizadas por el propio Señor Krishna. Un sampradaya es una cadena auténtica de Sucesión Discípica de Maestros Espirituales (Acharyas) que comienza desde Krishna mismo.

Hay 4 de esas Sampradayas:

1) Brahma sampradaya,

2) Rudra Sampradaya,

3) Sri Sampradaya y

4) Kumara Sampradaya

Estas 4 Paramparas o Sampradayas fueron iniciadas por Lord Brahma, Lord Rudra, Goddess Lakshmi y 4 Kumaras respectivamente.

  • El Brahma Sampradaya (Krishna -> Brahma (también mencionado en el Srimad Bhagavatam)): Krishna le dio el Conocimiento de los Vedas primero a Brahmaji a través de su corazón, Brahmaji le dio lo mismo a su Hijo Narada, Narada le dio el mismo conocimiento a Vyasadeva. Entonces vyasadeva le dio las mismas instrucciones a Madhvacharya. Y así sucesivamente. De esta manera, las Escrituras védicas permanecieron seguras en manos de Aacharyas (Gurus) de diferentes Sampradayas. Las Escrituras dicen que Madhvacharya fue una encarnación del dios Vayu. Los eminentes aacharya de Brahma Sampradaya o sucesión disciplinaria son Madhvacharya y Lord Chaitanya. Puedes leer más sobre este Sampradaya aquí: Historia y biografías de Gaudiya Vaishnavas y Tattvavâda. Vedanta – Dvaita y Achintya Bheda-Abheda
  • Rudra Sampradaya (Hari-> Lord Shiva): * Rudra Sampradaya fue iniciado por Lord Shiva, Él (Shiva) elige a Vishnuswami como un representante auténtico de su Sampradaya. Las Escrituras dicen que Vishnuswami fue una Encarnación de Porción de Vamana. Aacharyas eminentes de este Sampradaya son Vishnuswami y Sridhara Swami. Puedes leer más sobre este Sampradaya aquí: Shuddh-advaita Trutiya gruh de Pushtimarg. Vedanta – Shuddha-advaita
  • Shri Sampradaya (Hari -> Lakshmi): * Shri Sampradaya fue iniciada por la Diosa de la Fortuna Lakshmiji que eligió a Ramanujacharya como un representante auténtico de su Sampradaya. En las escrituras Ramanujacharya (Eminente Aacharya) Descrito como Encarnación del Hermano menor (Anuj) del Señor Rama. Leer más – Página de inicio de Sri Vaishnava. Vedanta – Vishishtadvaita
  • Kumara Sampradaya (Encarnación de cisne (Refer. – Srimad Bhagavatam Canto 11) -> 4 Kumaras)): Kumara Sampradaya se inició a partir de 4 Kameras que eligieron a Nimbarkacharya como un representante auténtico de Kumara Sampradaya. Los eminentaacharyas de este Sampradaya son Nimbarkacharya y Vallabhacharya. En las Escrituras, Nimbarkacharya se describe como una Encarnación de Sanaka Kumara. Leer más-http: //www.shrijagatgurunimbarka. Vedanta – Dvaitaadvaita

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Predicción en las Escrituras –

Padma puran dice :

sampradāyavihīnā ye mantrāste niṣphalā matāḥ |
ataḥ kalau bhaviśyanti catvāraḥ sampradāyinaḥ ||
Śrī-brahmā-rudra-sanakā vaiṣṇavā kṣitipāvanāḥ |
catvāraste kalau bhāvya hyutkale puruṣottamāt ||
rāmānujaṃ śrī svicakre madhvācaryaṃ caturmukhaḥ |
śrīviṣṇusvāminaṃ rudro nimbādityaṃ catuḥsanāḥ ||

TRADUCCIÓN : ‘Cualquier mantra que no venga en sucesión discipular se considera infructuoso. Por lo tanto, cuatro individuos divinos aparecerán en la era de Kali para fundar escuelas discipulares. Los fundadores de estas cuatro muestras de Vaisnava son Laksmi o Sri, Brahma, Rudra y Sanaka Rishi, y el Señor Supremo, Purushottama, es la quintaesencia de estas cuatro muestras .

Las 4 sampradayas también se describen en Garga-Samhita Canto 10, Capítulo 61, versículos 23, 24, 25, 26 que cito aquí:

vamanas vidhi sesah sanako visnu vakyatah
dharmartha hetave caite bhavisyanti dvijah kalau
visnusvami vamanamsas tatha madhvastu brahmanah
ramanujas tu sesamsa nimbaditya sanakasya ca
ete kalau yuge bhavyah sampradaya pravartakah
samvatsare vikrama catvarah ksiti pavanah
sampradaya vihina ye mantraste nisphalah smritah
tasmac ca gamanam hy asti sampradaya narair api

“Vamana, Brahma, Ananta Sesa, Sanaka Kumara aparecerán como brahmanas por orden de Visnu para la preservación de la justicia eterna en Kali yuga. Visnusvami, Madhvacarya, Ramanuja y Nimbaditya aparecerán respectivamente como una porción de Vamana, Brahma, Ananta Sesa y Sanaka Kumara. Estos cuatro salvadores serán los fundadores de los cuatro canales espirituales autorizados y empoderados de sucesión discipular en el período calculado desde el reinado del Rey Vikrama [en 54 a. C.] posteriormente a través del ciclo de 432 000 años de Kali yuga. Estos cuatro autorizados y los canales espirituales potenciados de sucesión discipular deben ser totalmente aceptados por todos los seres; como cualquier palabra, combinación de palabras para la formulación de frecuencias de sonido, invocadas o dirigidas, audibles o inaudibles, secretos revelados, antiguos o contemporáneos fuera de sus auspicios absolutamente ninguna eficacia “.

Enciclopedia Védica, Bhakti-yoga en los Vedas, Biblioteca

NOTA: Todos estos versos fueron grabados hace casi 5000 años en los Puranas por Vyasadeva.

De estos 4 movimientos Sampradayas, ISKCON o Conciencia de Krishna pertenece a Brahma Sampradaya:

LA SUCESIÓN DISCIPLICA DE BRAHMA SAMPRADAYA –

[Para obtener información detallada de todos y cada uno de los aacharya (gurú) de esta sampradaya, visite – Historia y biografías de Gaudiya Vaishnavas]

Como ISKCON o el movimiento de conciencia de Krishna fue iniciado por Srila Prabhupada, 32º Aacharya de Brahma Sampradaya, es una parte importante de Sanatana Dharma.

Gracias por leer,

Hare Krishna !

En pocas palabras, la conciencia de Krishna no es una religión ni un culto hindú. La conciencia de Krishna es una forma de vivir, una forma de vida. Es por eso que Srila Prabhupada dijo que la conciencia de Krishna es un sanatana dharma. Sanatana significa que es eterno y que no tiene principio ni fin. Este sanatana dharma es también la constitución de un alma. Esto significa que el alma también es eterna y originalmente es consciente de Krishna en su forma pura.

Si explico la conciencia de Krishna, de una manera directa, significa ser consciente de Krishna, lo que significa recordar siempre a Krishna. Eso es todo.

Otras dos respuestas también son bastante detalladas sobre este tema.

La conciencia de Krishna es un término acuñado por Srila Prabhupada para ilustrar el proceso de bhakti yoga descrito en el Bhagavad gita por el Señor Sri Krishna, y demostrado por Sri Chaitanya Mahaprabhu, quien es Krishna mismo, quien se encarnó para exhibir el proceso y los resultados.

Cualquiera que siga fielmente un proceso de yoga es un yogui. En el Bhagavad gita 6.47 Krishna declara:

yoginam api sarvesam

mad-gatenantaratmana

sraddhavan bhajate yo mam

sa me yuktatamo matah

“De todos los yoguis, el que tiene una gran fe que siempre permanece en Mí, piensa en Mí dentro de sí mismo y me presta un servicio amoroso trascendental, está íntimamente unido a Mí en el yoga y es el más alto de todos. Esa es mi opinión. “

En esta condición, uno es consciente de Krishna 24/7. Es una posición extremadamente avanzada y difícil de lograr en una vida, pero por la misericordia del guru y Gauranga es posible.

El bhakti yoga o la ciencia de la conciencia de Krishna es una combinación de filosofía sublime, profunda y que lo abarca todo (acintya bhedabheda tattva), acciones prácticas (sadhana) que se realizan a diario y que purifican la conciencia del yogui, y la observancia de las actividades religiosas. (Dharma) Todos se apoyan mutuamente y son interdependientes.

Estas actividades no son una imposición artificial en la mente y el cuerpo. Es natural ser consciente de Krishna en estado puro, del mismo modo que una buena salud es natural para una persona sana. Pero la buena salud necesita protección, y si estamos enfermos necesitamos medicamentos para eliminar la enfermedad.

Bhakti yoga es el proceso para eliminar la enfermedad y restaurar la buena salud. Da como resultado la conciencia pura de Krishna, que es nuestra conciencia natural. Se basa en Vedanta, que es la base del hinduismo.

Se confunde como religión porque Dios está involucrado. En realidad, es mucho más profundo que la religión y es similar al yoga moderno para una buena salud física que requiere realizar actividades bajo la supervisión de un maestro, excepto que está específicamente destinado a la conciencia y no al cuerpo o la mente y descubrirá nuestro amor latente para Krishna resultando lograr el más raro de todos los estados de conciencia, y la forma más elevada de samadhi, Krishna Prema.