¿Cómo Mahabharat y Shrimad Bhagwad Gita definen Dharma, Karma y Satya?

Hay diferentes formas de entender estas palabras.

Dharma puede significar la calidad intrínseca de una entidad. Así, el dharma del fuego es que hace calor, y el dharma de la entidad viviente es prestar servicio. Yendo un poco más profundo, la prestación del servicio debe estar de acuerdo con las reglas de shastra, por lo que uno tiene diferentes deberes para realizar de acuerdo con la naturaleza y las cualidades definidas por el varnasram dharma. Profundizar aún más en el último dharma es prestar un servicio puro, desmotivado e ininterrumpido al Señor Supremo. Eso solo es totalmente satisfactorio y es la cualidad intrínseca de cada jivatma.

Karma esencialmente significa cualquier actividad que requerirá tomar otro cuerpo para recibir las reacciones de esa actividad. Una comprensión un poco más profunda significa actividades que están de acuerdo con shastra. Vikarma significa actividades que están prohibidas en shastra, y akarma significa actividades trascendentales que no tienen reacción que requiera otro nacimiento material.

Satya significa verdad o veracidad. La veracidad significa contar los hechos tal como son para el beneficio de los demás. Si alguien es un criminal o una tontería, entonces ese hecho debe presentarse de manera directa para que otros estén al tanto de la situación. No siempre es posible decir la verdad en Quora debido a la política de ser amable, ser respetuoso, pero se espera que los brahmanas digan la verdad incluso si no es aceptable para el oyente. A los ksatriyas se les da un pequeño margen de maniobra porque a veces tienen que ser diplomáticos, y se espera que los vaishyas ‘dobleguen’ la verdad porque necesitan obtener ganancias. Pero los brahmanas no deberían rehuir decir la verdad por sentimientos extraviados por los sentimientos de una persona.

Yendo más profundo, param satya significa la Verdad Absoluta y se refiere al Señor Krishna. Como Él es la verdad original de la cual se derivan todas las verdades posteriores.

  • Antes de conocer la definición de Dharma. Debemos conocer el significado de Dharma. Dharma es una palabra del idioma sánscrito y el significado de dharma es deber, no religión. Hay otra palabra, sampradaya o panth en el idioma sánscrito para religión.
  • Imagen que solo eres hijo de tu padre y que se está muriendo en cualquier momento. Y esa vez una persona está tratando de violar a una niña. ¿Cuál es su deber (Dharma) para salvar a una niña o servir a su padre?
  • si estuviera en esa condición, salvaría a la niña porque la violación es lo peor del mundo y mi padre tuvo una vida larga y buena si en el último momento de su vida no puedo servir, no es gran cosa, pero la niña necesita mi servicio
  • ¿Cuál era el dharma (deber) de Karan en el momento del juego de dados? Para detener a Duryodhana o insultar a una Dama. Si él era un verdadero amigo, su dharma (deber) era detener a Duryodhana.

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  • Karma es otra palabra del idioma sánscrito que es muy famosa en el mundo moderno. El significado de karma es lo que hiciste o hiciste ahora. Tomemos un ejemplo: en el momento del juego de dados, el dharma (deber) de KARNA era detener al rey Duryodhana, pero insultó a una dama . Entonces su karma era malo . Y en la primera historia, el dharma de un niño es salvar a la niña. Si él salvará a la niña, su karma será bueno o no, entonces su karma será malo …

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  • El primer dharma de un ser humano es salvarse a sí mismo. cuando tu nación, familia, sociedad, amigos son un peligro. En la situación, su Dharma es servir para el primero y, por último, para usted mismo. Entonces tu karma debería seguir tu Dharma como el Señor Rama, el Señor Krishna, el Guru Govind Singh, Bhagat Singh.

Bueno, mi punto de vista, Mahabharata y Srimath Bahavath Gita define dharma, karama y satya de la siguiente manera

  1. Dharma: se define como gracia y de qué manera un humano puede verse a sí mismo como parte de Dios (paramaathma) que se dice que es dharma.
  2. Karma: se define como lo que los humanos han hecho y todos se consideran karma. Si hace algo bueno, entonces se refiere como buen karma (punyam), de lo contrario es mal karma (paavam).
  3. Sathya: se define como verdad o pureza de corazón.

Podría dudar del tema, pero esto debería ayudarlo con lo básico.

Todo ser humano primero busca la seguridad en la vida. Seguridad alimentaria y necesidades básicas. Si esto no está allí, pone todos los esfuerzos en esta seguridad.

Después de que uno tiene suficiente de esto, el pensamiento de disfrutar la vida se arrastra. Él busca disfrutar de la vida tanto como pueda. Quiere lograr todo tipo de placer y disfrutar de la vida.

Cuando tiene suficiente de esto, el pensamiento de justicia brota. Busca lo que está bien y lo que está mal. Intenta corregir todas las cosas equivocadas.

Entonces, el último paso es ir más allá del reino de lo correcto y lo incorrecto y buscar la verdad / objetivo final de la vida.

Estas 4 áreas son los 4 Purushartha en las Escrituras. Artha significa seguridad; disfrute significa Kama; La discreción de lo correcto y lo incorrecto es Dharma y el último es Moksha.

Así que no puedes esperar que una persona que carece de comida se esfuerce por darse cuenta de la verdad, Satya, es decir, Moksha. Todos tienen que pasar por cada paso para finalmente llegar al mismo destino. Entonces, los principios de Karma o Karmayoga son para personas en los pasos iniciales. Dharma es identificar nuestra propia naturaleza y encontrar el camino de salvación adecuado para nosotros.

Espero que esto ayude.

Visita y leete a ti mismo; Yatharth Geeta