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Verificación científica de los vedas:
1) VIDEO –
Verificación científica del conocimiento védico * Completo *
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2) ARTÍCULO de Verificación científica del conocimiento védico: Arqueología en línea –
por David Osborn
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Se puede demostrar que una gran cantidad de declaraciones y materiales presentados en las antiguas escrituras védicas están de acuerdo con los hallazgos científicos modernos y también revelan un contenido científico altamente desarrollado en estas escrituras. La gran riqueza cultural de este conocimiento es muy relevante en el mundo moderno.
Las técnicas utilizadas para mostrar este acuerdo incluyen:
• Arqueología marina de sitios submarinos (como Dvaraka)
• Imágenes satelitales del sistema del río Indo-Sarasvata,
• Datación por carbono y termoluminiscencia de artefactos arqueológicos.
• Verificación científica de declaraciones bíblicas
• Análisis lingüístico de los guiones encontrados en artefactos arqueológicos.
• Un estudio de continuidad cultural en todas estas categorías.
Introducción
Los primeros indólogos deseaban controlar y convertir a los seguidores de la cultura védica, por lo tanto, propagaron ampliamente que los Vedas eran simplemente mitología.
Max Muller, quizás el primer sánscrito e indólogo más conocido, aunque más tarde en la vida glorificó a los Vedas, inicialmente escribió que “los Vedas eran peores que los salvajes” y “India debe ser conquistada nuevamente por la educación … su religión está condenada”.
Thomas Macaulay, quien introdujo la educación en inglés en India, quería convertir a los residentes en una raza que fuera: “Indio en sangre y color, pero inglés en gusto, en opinión, en moral e intelecto”.
Sin embargo, el filósofo alemán Arthur Schopenhauer afirmó que la comprensión sánscrita de estos indólogos era como la de los jóvenes escolares.
Estos primeros indólogos:
• Diseñé la teoría de la invasión aria, negando el pasado védico de la India.
• Enseñaron que el sistema educativo de inglés es superior
• Intencionalmente malinterpretaron los textos en sánscrito para hacer que los Vedas parecieran primitivos.
• Y trataron sistemáticamente de avergonzar a los indios de su propia cultura.
• Por lo tanto, las acciones de estos indólogos parecen indicar que fueron motivados por un sesgo racial.
Innumerables hallazgos arqueológicos y su análisis han cuestionado recientemente la teoría de la invasión aria. Esta teoría todavía se enseña como un hecho en muchos sistemas educativos a pesar de mucha evidencia contraria.
La teoría de la invasión aria definida
• Los arios védicos entraron a la India entre 1.500 y 1.200 aC
• Conquistaron la cultura dravidiana nativa en virtud de su superioridad debido a sus caballos y armas de hierro.
• Importaron la cultura védica y su literatura.
• Esta teoría de la invasión aria, sin embargo, priva a los habitantes de la India de su herencia védica. La riqueza de su cultura vino de tierra extranjera.
La teoría de la invasión aria plantea un dilema interesante llamado paradoja de Frawleys: por un lado, tenemos la vasta literatura védica sin hallazgos arqueológicos asociados y, por otro lado, tenemos 2.500 sitios arqueológicos de la civilización Indo-Sarasvata sin ninguna literatura asociada. con ellos.
[Escritura védica: Srimad Bhagvatam]
Una preponderancia de la evidencia contemporánea ahora parece indicar que estas son una y las mismas culturas. Esto ciertamente elimina esta paradoja y tiene mucho sentido para un investigador imparcial.
Hechos que arrojan serias dudas sobre la teoría de la invasión aria
• No hay evidencia de una patria aria fuera de la India mencionada en ningún lugar de los Vedas. Por el contrario, los Vedas hablan del poderoso río Sarasvati y otros lugares indígenas de la India. Hasta la fecha, no se ha encontrado evidencia de una intrusión extranjera, ni arqueológica, lingüística, cultural ni genética.
• Hay más de 2,500 sitios arqueológicos, dos tercios de los cuales se encuentran a lo largo del lecho seco del río Sarasvati recientemente descubierto. Estos sitios muestran una continuidad cultural con la literatura védica desde la antigua civilización de Harrapan hasta la actualidad India.
[Los sitios arqueológicos a lo largo de la cuenca seca del río Sarasvati están representados por puntos negros.]
• Varios estudios independientes sobre el secado del lecho del río Sarasvati, todos indican el mismo período de 1.900 a. C.
• La importancia de establecer esta fecha para la desecación del río Sarasvati es que hace que la fecha para la composición del Rig Veda regrese a aproximadamente 3.000 a. C., como lo enuncia la tradición védica misma.
• La datación tardía de la literatura védica por parte de los indólogos se basa en fechas especuladas de 1.500 a. C. para la invasión aria y 1.200 a. C. para el Rig Veda, ambos ahora refutados por la evidencia científica.
Max Muller, el arquitecto principal de la teoría de la invasión aria, admitió la naturaleza puramente especulativa de su cronología védica, y en su último trabajo publicado poco antes de su muerte, Los seis sistemas de filosofía india, escribió: “Cualquiera sea la fecha de los himnos védicos, ya sean mil quinientos o quince mil años antes de Cristo, tienen su propio lugar único y se destacan por sí mismos en la literatura del mundo “.
La cultura védica es indígena de la India.
Se puede demostrar científicamente que la cultura védica es indígena, a través de la arqueología, el estudio de la continuidad cultural, el análisis lingüístico y la investigación genética.
Por ejemplo, el lenguaje y el simbolismo que se encuentran en los sellos de Harappan son muy védicos. Encontramos el símbolo Om, la hoja de Asvatta o árbol sagrado de banyan, así como la esvástica, o signo de auspiciosidad, mencionado en todos los Vedas. Om se menciona en los Mundaka y Katha Upanisads, así como en el Bhagavad Gita.
El árbol sagrado de Asvatta se menciona en Aitareya y SatapataBrahmanas, así como en Taittiriya Samhita y Katyayana Smrti.
El guión pictoral de estos sellos Harappan ha sido descifrado como védico y denominado “Proto-brahmi”, como un guión pre-sánscrito.
Esta pieza de cerámica del nivel más bajo de las excavaciones de Harappan con escritura pre-harappan se descifra como ila vartate vara, refiriéndose a la tierra sagrada limitada por el río Sarasvati, descrita en el Rig Veda.
Además, otros hallazgos arqueológicos son culturalmente consistentes, como la bailarina, cuyas pulseras son similares a las que usan las mujeres del noroeste de la India hoy en día, así como
las tres piedras Siva Lingas encontradas en Harappa por MS Vats en 1940. La adoración de Siva Linga se menciona en el Maha Narayana Upanisad del Yajur Veda y todavía se practica ardientemente en la actualidad.
Los Vedas fueron difamados por los primeros indólogos debido a su desacuerdo con su cosmovisión colonialista eurocéntrica, una visión que produjo y dependía de la teoría de la invasión aria. El hecho de que la teoría de la invasión aria ha sido seriamente cuestionada recientemente por académicos e indólogos, agrega credibilidad a los Vedas como fuentes de información viables, precisas e indígenas.
Imágenes satelitales de la cuenca del río Sarasvati seco
Usando métodos científicos modernos, como imágenes de satélite y técnicas de datación, se puede demostrar que las antiguas declaraciones de los Vedas son objetivas, no míticas, ya que se propagan erróneamente. Las imágenes de satélite de alta resolución han verificado descripciones en The Rig Veda del descenso del antiguo río Sarasvati desde su nacimiento en el Himalaya hasta el Mar Arábigo.
“Pura en su curso desde las montañas hasta el océano, sola de arroyos que Sarasvati ha escuchado”.
El poderoso río Sarasvati y su civilización se mencionan en el Rig Veda más de cincuenta veces, lo que demuestra que la desecación del río Sarasvati fue posterior al origen del Rig Veda, empujando esta fecha de origen a la antigüedad, lo que arroja más dudas en la fecha imaginaria para la llamada invasión aria.
La imagen de satélite (arriba) muestra claramente el sistema del río Indo-Sarasvata que se extiende desde el Himalaya hasta el Mar Arábigo. Aquí el río Indo está a la izquierda, delineado en azul, mientras que la cuenca del río Sarasvati está delineada en verde. Los puntos negros son los muchos sitios arqueológicos o asentamientos anteriores a lo largo de las orillas del río Sarasvati, ahora seco.
La desecación del río Sarasvati alrededor de 1900 a. C. se confirma arqueológicamente. Después de movimientos tectónicos importantes o cambios de placa en la corteza terrestre, la causa principal de este secado se debió a la captura de
Los principales afluentes del río Sarasvati, el río Sutlej y el río Drishadvati por otros ríos.
Si bien los primeros estudios, basados en evidencia arqueológica limitada, arrojaron conclusiones contradictorias, los estudios independientes recientes, como el del arqueólogo James Shaffer en 1993, no mostraron evidencia de una invasión extranjera en la civilización del Indo Sarasvata y que una continuidad cultural se remonta a milenios atrás. .
En otras palabras, la arqueología no es compatible con la teoría de la invasión aria.
Evidencia para la antigua ciudad portuaria de Dvaraka
La arqueología marina también se ha utilizado en la India frente a la costa de la antigua ciudad portuaria de Dvaraka en Gujarat, descubriendo más evidencia en apoyo de las declaraciones en las escrituras védicas. Toda una ciudad sumergida en Dvaraka, la antigua ciudad portuaria de Lord Krishna con sus enormes murallas, muelles, muelles y muelles se ha encontrado en el océano como se describe en el Mahabharata y otras Escrituras védicas.
Este verso sánscrito del Mausala Parva del Mahabharata, describe la desaparición de la ciudad de Dvaraka en el mar.
“Después de que toda la gente se había marchado, el océano inundó Dvaraka, que todavía estaba repleto de riquezas de todo tipo. Cualquiera que sea la porción de tierra que pasó, el océano inmediatamente se inundó con sus aguas”.
El Dr. SR Rao, anteriormente del Servicio Arqueológico de India, fue pionero en arqueología marina en India. Los hallazgos arqueológicos marinos parecen corroborar las descripciones en el Mahabharata de Dvaraka como una ciudad portuaria grande, bien fortificada y próspera, que se construyó en tierras recuperadas del mar y luego recuperadas por el mar. Esta disminución y elevación del nivel del mar durante estos mismos períodos de los siglos XV y XVI a. C. también se documenta en los registros históricos del país de Bahrein.
Entre los extensos descubrimientos submarinos se encontraba la enorme muralla de la ciudad de Dvaraka, una gran puerta y un bastión de la muralla del fuerte.
Se descubrieron dos gradas excavadas en la roca de ancho variable, que se extienden desde la playa hasta la zona intermareal, un puerto natural, así como una serie de antiguos anclajes de barcos de piedra, lo que demuestra que Dvaraka es una antigua ciudad portuaria.
El motivo de tres cabezas en este sello de caracola (arriba), que se encuentra en las excavaciones de Dvaraka, corrobora la referencia en la escritura Harivamsa de que cada ciudadano de Dvaraka debe llevar un mudra o sello de este tipo.
Todas estas excavaciones submarinas agregan más credibilidad a la validez de las declaraciones históricas que se encuentran en la literatura védica.
Treinta y cinco sitios arqueológicos en el norte de India
Además de Dvaraka, más de treinta y cinco sitios en el norte de la India han arrojado evidencia arqueológica y han sido identificados como ciudades antiguas descritas en el Mahabharata. En estos sitios se han encontrado utensilios de cobre, hierro, sellos, adornos de oro y plata, discos de terracota y cerámica pintada de cerámica gris. La datación científica de estos artefactos corresponde al modelo de invasión no aria de la antigüedad india.
Además, los Matsya y Vayu Puranas describen grandes inundaciones que destruyeron la ciudad capital de Hastinapur, obligando a sus habitantes a trasladarse a Kausambi. El suelo de Hastinapur revela pruebas de esta inundación. Recientemente se ha encontrado evidencia arqueológica de la nueva capital de Kausambi que data del período justo después de esta inundación.
Kurukshetra
De manera similar, en Kurukshetra, la escena de la gran guerra de Mahabharata, las flechas de hierro y las puntas de lanza (según algunas fuentes) han sido excavadas y fechadas por termoluminiscencia a 2.800 a. C., la fecha aproximada de la guerra dada dentro del mismo Mahabharata.
El Mahabharata también describe tres ciudades dadas a los Pandavas, los héroes del Mahabharata, después de su exilio:
Paniprastha, Sonaprastha e Indraprastha, que es Puranaqila de Delhi. Estos sitios han sido identificados y produjeron cerámica y antigüedades, que muestran una consistencia cultural y datación consistente para el período Mahabharata, verificando nuevamente las declaraciones registradas en la literatura védica.
Reconocidos pensadores que apreciaron la literatura védica
Aunque los primeros indólogos, en su celo misionero, difamaron ampliamente a los Vedas como mitología primitiva, muchos de los más grandes pensadores del mundo admiraban a los Vedas como grandes depósitos de conocimiento avanzado y pensamiento elevado.
Arthur Schopenhauer, el famoso filósofo y escritor alemán, escribió que: “… encuentro [en los Vedas] pensamientos profundos, originales y elevados … impregnados de una alta y santa seriedad”.
El conocido escritor estadounidense temprano Ralph Waldo Emerson, leía los Vedas a diario. Emerson escribió: “Le debía un día magnífico al Bhagavat-Gita”
Henry David Thoreau dijo: “Por la mañana baño mi intelecto en la estupenda filosofía del Bhagavad Gita … en comparación con la cual … nuestro mundo moderno y su literatura parecen insignificantes y triviales”.
Tan grande fue la apreciación de Emerson y Thoreau de la literatura vedántica que se hicieron conocidos como los trascendentalistas estadounidenses. Sus escritos contienen muchos pensamientos de la filosofía védica.
Otras personalidades famosas que hablaron de la grandeza de los Vedas fueron: Alfred North Whitehead (matemático, lógico y filósofo británico), quien declaró que: “Vedanta es la metafísica más impresionante que la mente humana ha concebido”.
Julius Robert Oppenheimer, el desarrollador principal de la bomba atómica, declaró que “Los Vedas son el mayor privilegio de este siglo”. Durante la explosión de la primera bomba atómica, Oppenheimer citó varios versos del Bhagavad-gita del capítulo 11, tales como:
“Muerte soy, causa de la destrucción de los mundos …”
Cuando se le preguntó a Oppenheimer si esta es la primera explosión nuclear, él respondió significativamente: “Sí, en los tiempos modernos”, lo que implica que las antiguas explosiones nucleares pueden haber ocurrido anteriormente.
Lin Yutang, erudito y autor chino, escribió que: “India fue la maestra de China en trigonometría, ecuaciones cuadráticas, gramática, fonética …” y así sucesivamente.
Francois Voltaire declaró: “… todo nos ha llegado desde las orillas del Ganges”.
De estas declaraciones vemos que muchos intelectuales reconocidos creían que los Vedas proporcionaron el origen del pensamiento científico.
El pilar de hierro de Delhi
La literatura védica contiene descripciones de técnicas científicas avanzadas, a veces incluso más sofisticadas que las utilizadas en nuestro mundo tecnológico moderno.
Los metalúrgicos modernos no han podido producir hierro de calidad comparable al Pilar de hierro de 22 pies de altura de Delhi, que es el bloque de hierro forjado a mano más grande de la antigüedad.
Este pilar es un testimonio mudo del conocimiento científico altamente avanzado de la metalurgia que se conocía en la antigua India. Emitido aproximadamente en el siglo III a. C., el pilar de seis toneladas y media, durante más de dos milenios, ha resistido todo el óxido e incluso un golpe directo del artillería del ejército invasor de Nadir Shah durante su saqueo de Delhi en 1737.
Cosmología Védica
La cosmología védica es otra ciencia védica antigua que puede ser confirmada por los hallazgos científicos modernos y esto es reconocido por científicos y autores bien conocidos, como Carl Sagan y el conde Maurice Maeterlinck, quienes reconocieron que la cosmología de los Vedas es muy similar a los hallazgos científicos modernos.
Carl Sagan declaró: “La cosmología védica es la única en la que las escalas de tiempo corresponden a las de la cosmología científica moderna”.
El Premio Nobel Conde Maurice Maeterlinck escribió sobre: ”una Cosmogonía que ninguna concepción europea ha superado jamás”.
El astrónomo francés Jean-Claude Bailly corroboró la antigüedad y precisión de las mediciones astronómicas védicas como “más antiguas que las de los griegos o egipcios”. Y eso, “los movimientos de las estrellas calculados hace 4.500 años, no difieren en un minuto de las tablas de hoy”.
El instrumento astronómico de noventa pies de altura conocido como Samrat Yantra, construido por el erudito Rey Suwai Jai Singh de Jaipur, mide el tiempo en dos segundos por día.
La cosmología y otros logros científicos de la antigua India se extendieron a otros países junto con intercambios mercantiles y culturales. Hay casi cien referencias en el Rig Veda solo al océano y la actividad marítima. Esto es confirmado por el historiador indio RC Majumdar, quien declaró que la gente de la civilización Indo-Sarasvata se dedicaba al comercio con Sooma y centros de cultura en Asia occidental y Creta.
La columna de Heliodoro y los vínculos culturales con la India
Un ejemplo de estos intercambios se encuentra en las inscripciones en la Columna Heliodoro, erigida en 113 a. C. por Heliodoro, un embajador griego en la India, y convertida al vaisnavismo, así como en las monedas de Agathocles del siglo II a. C. que muestran imágenes de Krishna y Balaram. . Estos artefactos son testimonio de que Sanatan Dharma es anterior al cristianismo.
Esto también confirma el vínculo entre India y otras civilizaciones antiguas como Grecia y muestra que hubo un continuo intercambio de cultura, filosofía y conocimiento científico entre India y otros países. De hecho, los griegos aprendieron muchas cosas maravillosas de la India.
Matemática Védica
Voltaire, el famoso escritor y filósofo francés) declaró que “Pitágoras fue al Ganges para aprender geometría”. Abraham Seidenberg, autor de la autorizada “Historia de las Matemáticas”, acredita a los Sutras Sulba como inspiradores de todas las matemáticas del mundo antiguo, desde Babilonia hasta Egipto y Grecia.
Como Voltaire y Seidenberg han declarado, muchos conceptos matemáticos altamente significativos provienen de la cultura védica, tales como:
El teorema que lleva el nombre del matemático griego Pythagorus se encuentra en el Shatapatha Brahmana, así como en el Sutra Sulba, el tratado matemático indio, escrito siglos antes del nacimiento de Pythagorus.
El sistema decimal, basado en poderes de diez, donde el resto se traslada a la siguiente columna, mencionada por primera vez en el Taittiriya Samhita del Black Yajurveda.
La introducción de cero como un valor numérico y un marcador de lugar.
El concepto de infinito.
El sistema de números binarios, esencial para las computadoras, se usó en medidores de versos védicos.
En la musicología del sur de la India se utilizó una técnica de hashing, similar a la utilizada por los algoritmos de búsqueda modernos, como Google. A partir del nombre de una raga, se pueden determinar las notas de la raga a partir de este sistema Kathapayadi. (Ver figura a la izquierda).
Para más información, le remitimos a este excelente artículo sobre Matemáticas védicas.
Sonido védico y mantras
Sin embargo, los Vedas no son tan conocidos por presentar conocimiento histórico y científico como por exponer ciencias sutiles, como el poder de los mantras. Todos reconocemos el poder del sonido en sí por sus efectos, que pueden ser bastante dramáticos. Quizás todos hemos visto una frecuencia aguda que hace añicos un vaso común. Tal demostración muestra que los sonidos fuertes pueden producir reacciones sustanciales
Se cree comúnmente que los mantras pueden llevar poder oculto que a su vez puede producir ciertos efectos. Las antiguas escrituras védicas están llenas de descripciones de armas que se llaman por mantra. Por ejemplo, el mantra invocó muchas armas durante la épica Guerra de Kuruksetra, en la que se habló el Bhagavad-gita.
El antiguo despliegue de las armas de Brahmastra, equivalente a las armas nucleares modernas, se describe en toda la literatura védica. Además, los mantras tienen un poder espiritual oculto, que puede producir beneficios significativos cuando se canta correctamente. De hecho, los Vedas mismos son vibraciones sonoras en forma literaria y llevan un mensaje profundo. Las disciplinas espirituales recomiendan prácticas de meditación como la meditación silenciosa, la recitación silenciosa de mantras y también la repetición verbal de mantras específicos en voz alta.
Se realizó una prueba clínica de los beneficios del canto del mantra en tres grupos de sesenta y dos sujetos, hombres y mujeres de 25 años de edad promedio. Cantaron el mantra Hare Krsna Maha veinticinco minutos cada día bajo estricta supervisión clínica.
Los resultados mostraron que el canto regular del mantra Hare Krsna Maha reduce el estrés y la depresión y ayuda a reducir los malos hábitos y adicciones. Estos resultados formaron una tesis doctoral en la Florida State University.
Los practicantes espirituales reclaman muchos beneficios de la meditación Mantra, como una mayor comprensión de la sabiduría espiritual, la paz interior y una fuerte comunión con Dios y el reino espiritual. Estos efectos se pueden experimentar siguiendo el camino espiritual designado.
Conclusión
La mayor parte de la evidencia dada en esta presentación es para la apara vidya o el conocimiento material de las Escrituras védicas. Sin embargo, los Vedas son más conocidos por su para vidya o conocimiento espiritual. E incluso superior es el conocimiento realizado de los rsis o santos védicos, lo que está más allá del conocimiento objetivo de la ciencia moderna: el conocimiento del reino eterno de sat, cit ananda, eternidad, felicidad y pleno conocimiento. Pero esa es otra presentación.
La verificación científica del conocimiento védico está disponible como un video más extenso de los documentales de video de DevaVision o compras en línea de electrónica, indumentaria, computadoras, libros, DVD y más, así como un capítulo en PDF en Science of the Sacred. También está disponible en uTube.
(Perdón por la baja calidad de imagen. Puede consultar las imágenes de mejor calidad en el artículo fuente)
Imágenes Fuente: El artículo en sí – Verificación científica del conocimiento védico: Arqueología en línea