¿Dice algo sobre la homosexualidad en el Bhagavad Gita? ¿Entonces qué?

Esa indulgencia sexual que no está en contra de los principios religiosos representa a Krishna, la Suprema Personalidad de Dios [Bhagavad Gita 7.11, 10.8 respectivamente]

Según Manu samhita … putrarthat kriyate bharya uno debe aceptar una esposa solo para engendrar un hijo (hijos)

Claro, la literatura védica, como el Bhagavad Gita, no dice lo que uno debe hacer y lo que no debe hacer, pero está seguro de que destaca los beneficios de la moderación.

Una de ellas es que quien sigue la vida espiritual como se dilucida en el Bhagavad Gita se llena de felicidad extrema permanente desde el principio ( su-sukham kartum avayayam ) [Bhagavad Gita 9.2]

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Muchas gracias por tu pregunta.

El Bhagavad Gita no menciona la homosexualidad pero menciona “sexo”:

En Bhagavad-gita (7.11) se dice: dharmaviruddho bhutesu kamo ‘smi bharatarsabha. El sexo está permitido solo para engendrar hijos, no para el disfrute. Uno puede disfrutar del sexo para engendrar un buen hijo en beneficio de la familia, la sociedad y el mundo. De lo contrario, el sexo va en contra de las normas y reglamentos de la vida religiosa.

Por lo tanto, condena cualquier tipo de sexo que no conduzca a la procreación.

Bhagvad-Geeta rechaza claramente la homosexualidad.

✿ Krishna mismo es vida sexual ✿

Verso:
बलं बलवतां चाहं कामरागविवर्जितम्। धर्माविरुद्धो भूतेषु कामोऽस्मि भरतर्षभ॥ भगवद्गीता ७.११
Sinónimos:
बलं— fuerza; बलवतां— de los fuertes; च— y; अहं— Yo soy; काम— pasión; राग— apego; विवर्जितम्— carente de; धर्माविरुद्धो— no en contra de los principios religiosos; भूतेषु— en todos los seres; कामः— vida sexual; अस्मि— Yo soy; O— Oh señor de los Bharatas.
Sentido:
Soy la fuerza de los fuertes, desprovistos de pasión y deseo. Soy vida sexual que no es contraria a los principios religiosos , Oh Señor de los Bharatas [Arjuna].

✿ ¿Cuáles son los principios religiosos relacionados con la vida sexual?
● ¿Por qué Krishna dice lo anterior? ●: No tome las palabras anteriores de manera muy informal y sutil. Krishna es la máxima autoridad que diseña los millones de universos y los desmantela en una fracción de segundo. A sus pies se entregan las grandes personalidades como Shiva, Brahma, Indra, Vayu, Agni, etc. Él mismo, desde su propia boca de loto, en su forma personal original pronuncia lo mencionado anteriormente. El Señor Supremo dijo: Yo soy la vida sexual, pero no cualquier conducta sexual. Soy esa unión sexual que está respaldada por las órdenes judiciales. Esto es muy importante. Así se plantea la pregunta, ¿cuáles son estos principios religiosos? Krishna ha dicho esto para darnos una disciplina directa, una lección muy significativa para nosotros. Bhagvadgeeta se dice que es una contribución extraordinaria que toca todos y cada uno de los aspectos de la vida.
● El sexo es solo para procreación ●: Hay varios consejos, precauciones y recomendaciones que ofrecen los vedas. Lo más importante es que el sexo no es solo una metodología de disfrute. Hay un maravilloso ejemplo presentado por los vaishnava acharyas. Hay un pájaro angelical llamado Maduri en las regiones del sur de la India. Este pájaro generalmente rompe las semillas de Vyushta y obtiene frijoles pequeños de esas semillas. Luego sostiene los frijoles en su pico y los mastica para beber su jugo sabroso. Pero los jóvenes no poseen un pico tan potente y rígido. Así, sus padres les dan la pulpa de la fruta y ellos mismos comen los frijoles. Cuando buscan los frutos de sus recién nacidos con gran compasión y amor, su objetivo no es buscar los frijoles por sí mismos, sino buscar los frutos dulces para su descendencia. Sí, obtendrán el jugo, pero ese no es el objetivo. Eso es solo un subproducto. De manera similar, uno tiene que involucrarse en las actividades sexuales con amor por sus hijos que nacerán en el futuro. Si poseen tanto amor y afecto, no se involucrarán en el sexo por placer. Si. El disfrute está ahí, pero debe disfrutarse como un subproducto. El disfrute no es el objetivo del sexo.
● Acuerdo de ambos miembros ●: El siguiente mandato es el reconocimiento de los derechos de ambas partes. Ambos deben presentarse como la unidad dispuesta y otorgar el permiso de cualquier acto sexual. Se dice claramente en Naradiya smruti, ‘कामरतिस्नेह नैव नानुज्ञप्ति वामायाः। संवरमानन सर्वेषां एतत्धर्म सनातनम्॥ ‘ “No debe haber placer carnal, ningún tipo de acto sensual o conducta erótica si la esposa no otorga el permiso. Para respetar la elección de cada individuo es Sanatana Dharma “.
● El sexo se realiza solo después del matrimonio ●: El sexo solo se realiza después del matrimonio y si se hace antes, es ilícito. Este tipo de acto pecaminoso debe evitarse en cualquier condición. El matrimonio es un acuerdo divino, la decisión más importante de la vida. A medida que el sexo se realiza para la procreación, antes de entablar dicha relación, el matrimonio le da un comienzo. Se dice en Apasthambha Smriti, ‘मैथुनमेव सर्वेषां पाणिग्रहणस्य च लक्षणम्। देवयोनिमवाप्नोति स लग्नोपगमं यजेत्॥ ‘ “Cualquier tipo de sexo es el resultado del matrimonio. Esto se aplica a todos y cada uno de los humanos. Alguien que se dedica al sexo solo después del matrimonio adquiere el rango de dios ”.

✿ ¿Por qué no la homosexualidad?
● La homosexualidad es la versión extrema de la lujuria ●: Lo siguiente se dice en Bhagvadgeeta:

धूमेनाव्रियते वह्निर्यथादर्शो मलेन च। यथोल्बेनावृतो गर्भस्तथा तेनेदमावृतम्॥
Como el fuego está cubierto de humo, como el espejo está cubierto de polvo o el embrión está cubierto por el útero, de manera similar, la entidad viviente está cubierta por diferentes grados de esta lujuria.

También se dice en Varuna Purana,
लोलुपा बुद्धि दुर्गुणा लंपटमनः निर्गुणस्तथा।
सदृशाक्रांत समकामेन रण्वमति संप्रणश्यते॥
El intelecto impulsado por la lujuria está lleno de malas cualidades y la mente llena de lujuria sin cualidades. Esa persona que está infectada por la lujuria por el mismo género y su intuición homosexual son destruidas por la naturaleza material.
● Masculino o femenino, no se aconseja el sexo para el disfrute ●: Se debe evitar cualquier conducta sexual comprometida para el disfrute y no para la procreación. Ya sea entre hombre y mujer o hombre y hombre o mujer y mujer, debe ser esquivado. El sexo debe hacerse solo para continuar el linaje. Si algún homosexual es capaz de hacerlo teniendo relaciones sexuales con una pareja, él o ella puede seguir adelante. No, los vedas aconsejan no hacerlo.
● No hay matrimonio prescrito para dos hombres ●: No hay ningún tipo de matrimonio en todo el santuario védico que se prescribe para dos hombres o dos mujeres. Los mantras se cantan para un hombre y una mujer y las bendiciones se expresan de tal manera que solo se pueden aplicar a un hombre y una mujer. Esto deja muy claro que no hay provisión de matrimonio para ningún homosexual en los vedas. Si hubiera estado allí, se habrían mencionado los mantras para tal matrimonio. Pero no lo son. Si uno modifica los mantras, él o ella desafía indirectamente la autoridad de los vedas porque dicha modificación establece que los vedas están incompletos por no mencionar tal matrimonio ‘especial’. Los Vedas no están incompletos, pero ese matrimonio ni siquiera existe en la civilización védica.
● Orden judicial védico con respecto a Homosex ●:
मनुमानुषीविवाहः देवधर्मयोगश्च सदावैदिकः।
प्रोद्वाह्विगत स्वाजन्यः सर्वाण्येव विवर्जयेत्॥
El matrimonio entre un hombre y una mujer está de acuerdo con la religión de los dioses y siempre debe considerarse como védico. Cualquier relación o matrimonio que no tenga este patrón opuesto de hombre y mujer debe abandonarse. -Vishwakarma tantra
विपरितका कामक्रीडा सदा सत्रा परिवर्जयेत्।
न वृथा सङ्गमं कुर्यात् समलिङ्गे नैव च नैव च॥
Siempre se debe evitar el placer sexual que es único y que generalmente no se encuentra en la masa ordinaria. Uno no debe tener relaciones sexuales sin ningún motivo y en una relación homosexual, ¡no y nunca! Uno no debe involucrarse en una relación del mismo sexo.-Hayashira tantra
● La homosexualidad siempre es ilícita ●: como la relación homosexual no es promovida por los vedas, es ilícita y no se acepta como védica.

SB 3.30.28 – Cuyas vidas se construyeron sobre la complacencia en la vida sexual ilícita se ponen en muchos tipos de condiciones miserables en los infiernos conocidos como Tāmisra, Andha-tāmisra y Raurava.

✿ Espiritualización del sexo ✿
● El sexo no puede satisfacerte ●:

SB 11.26.6 – Aunque durante muchos años Purūravā había disfrutado el placer sexual en las horas de la tarde, todavía no estaba satisfecho con un disfrute tan insignificante. Su mente estaba tan atraída por Urvaśī que no se dio cuenta de cómo iban y venían las noches.
SB 11.26.14 – Incluso después de haber servido el llamado néctar de los labios de Urvaśī durante muchos años, mis deseos lujuriosos seguían surgiendo una y otra vez dentro de mi corazón y nunca estaban satisfechos, al igual que un fuego que nunca puede ser extinguido por las oblaciones de ghee se vertieron en sus llamas.

● Obteniendo la misericordia de los devotos para controlar la lujuria ●:

SB 11.26.32 – Los devotos del Señor, pacíficamente fijos en el conocimiento absoluto, son el último refugio para aquellos que se levantan y caen repetidamente dentro del océano temeroso de la vida material. Tales devotos son como un bote fuerte que viene a rescatar a personas que están a punto de ahogarse.
SB 11.26.33 – Así como la comida es la vida de todas las criaturas, así como yo soy el último refugio para los angustiados, y así como la religión es la riqueza de aquellos que están desapareciendo de este mundo, así Mis devotos son el único refugio. de personas temerosas de caer en una condición miserable de la vida.

● Transformación del sexo ●: En la morada espiritual, solo hay amor. Cuando el amor está contaminado, se convierte en lujuria. La lujuria es para el cuerpo y el amor es para el alma. El amor no tiene deseos ni expectativas. El amor de Dios es el único amor que existe porque Él no nos necesita, Él es todopoderoso, aún así ama. Por su misericordia, las cualidades contaminadas pueden transformarse en cualidades espirituales originales. El amor puede transformarse en pura lujuria sin adulterar.
● Más allá del hombre y la mujer ●: Bhagvadgeeta enseña sobre el alma. Aunque somos el alma, si queremos dedicarnos a los negocios mundanos, tenemos que seguir las reglas prescritas por los vedas. Uno puede tener relaciones sexuales, pero cuando se da cuenta de la verdadera identidad, se involucra solo para la procreación. Él ve la manifestación del Supremo en su esposa y, por lo tanto, le da el debido respeto. El alma no tiene ningún género.

Mi conclusión: la relación es nuestra elección personal. Todos tenemos un tesoro ilimitado de felicidad, pero más bien buscando dentro de nosotros, buscamos afuera. Cualesquiera que sean las preferencias, la elevación espiritual nunca se ve limitada por nuestras elecciones obvias. Las parejas del mismo sexo seguramente ayudarán en el proceso de la conciencia de Dios si ambas partes se ayudan mutuamente tratando de reducir la cantidad de vida sexual y al concentrarse en Krishna, ambas pueden elevarse mutuamente. Esto también se aplica a las relaciones de sexo opuesto. Ya sea que uno sea homosexual, lesbiana o heterosexual, en la familia de Krishna, cada uno tiene un lugar único. Solo tenemos que cambiarnos para adquirirlo.

El matrimonio entre personas del mismo sexo debe ser legal – DebateWise y cuestiones de sexo y género. No sé por qué, pero aunque mi artículo es original, excepto las citas, mi verificador de plagio proporciona los enlaces anteriores.
Muchas gracias por darme una gran oportunidad para responder una pregunta tan constructiva y valiosa.
Que haya victoria para el amor de Dios. Que haya paz y libertad.
Hare Krishna,
Su seguro servidor,
Samvit Mahashay.