¿Es el suicidio moralmente reprensible?

Answer 1

¿Necesitas ayuda? Póngase en contacto con una línea directa de suicidio si necesita alguien con quien hablar. Si tiene un amigo que necesita ayuda, aliéntelo a que también se comunique con una línea directa de suicidio.

– En todo el mundo
En general, si está fuera de los EE. UU., Los números de su país están aquí: Ayude a un amigo: Befrienders Worldwide. También puede enviar un correo electrónico a [email protected] para hablar con alguien o ir a http://www.samaritans.org/how-we… para hablar con alguien.

– Estados Unidos
Llame a la Línea Nacional de Prevención del Suicidio al 1-800-273-TALK (8255).
Para español, llame al 1-888-628-9454.

– Canadá
Localice un centro de crisis en su área y en la Asociación Canadiense para la Prevención del Suicidio (enlace a: Find A Crisis Center). Para jóvenes menores de 20 años, puede llamar al teléfono de ayuda para niños al 1-800-668-6868.

– India
Visite AASRA o llame a su línea de ayuda 24/7 al + 91-22-27546669 o + 91-22-27546667. También puede enviar un correo electrónico a [email protected].

– Reino Unido 116 123 (para llegar a los samaritanos en el Reino Unido)
– Francia (33) 01 46 21 46 46
– Australia 13 11 14

Answer 2

No lo creo, pero depende de la moral que encuentres más importante.

Si tienes creencias religiosas, el suicidio siempre será moralmente reprensible.

Sin creencias religiosas, puedes, como lo hizo Ken Eckert, encontrar a los seres queridos y a la sociedad más importantes que el sufrimiento de la persona misma. Creo que eso es moralmente incorrecto.

Una persona nacida no ha pedido nacer. No eligió la vida. Por lo tanto, el niño no tiene la obligación con los padres de mantenerse con vida, ni con la sociedad.

En mi opinión, decirle a una persona que debería seguir sufriendo por el dolor que otras personas sentirían si se suicidara, es una forma de chantaje para mantener a alguien en esta vida. Y creo que, dado que no elegiste vivir, deberías tener la libertad de elegir tu muerte en cualquier momento que quieras.

¿Creo que deberías hacer todo lo posible para tratar de encontrar la felicidad y / o satisfacción y / o salud en esta vida? Si, absolutamente. Porque vivir puede ser muy gratificante. Pero, si has hecho todo lo posible para encontrar uno o todos esos y fallaste y sufriste por eso, creo que deberías tener la libertad de elegir tu muerte. Y creo que las personas que te rodean deberían dejarte ir y encontrar consuelo en la idea de que ya no tienes que sufrir.

Creo que el sufrimiento de la persona misma es más importante que su pérdida para las personas que lo rodean. Porque ser traído a este mundo sin elección y estar limitado a esta vida y al sufrimiento porque a otros no les gustaría despedirte, creo que ESO es egoísta.

Answer 3

No es moralmente reprensible, pero es la peor opción en casi cualquier situación.

La vida es una cosa muy frágil y preciosa. Estar vivos nos da la enorme capacidad de cambiar nuestras vidas para mejor. Es lamentable en extremo ver a las personas perder la esperanza cuando hay formas de cambiar su vida.

Mientras vives, puedes lograr cosas dignas y marcar la diferencia para mejor en tu propia vida y en el mundo. Los muertos no pueden.

El cojo puede manejar un caballo,
sin manos un rebaño,
Los sordos sean un luchador rudo,
Ser ciego es mejor que quemarse en una pira:
No hay nada que los muertos puedan hacer.

Answer 4

Sí, diría en la mayoría de las situaciones. Como una cuestión teológica, Dios normalmente no nos da derecho a matar, y esto también cuenta para nosotros. La persona no está equivocada y puede estar sufriendo, pero la decisión es incorrecta.

Para aquellos que desean una respuesta secular, creo que hay una cuestión de dos éticas en conflicto. Una es que tenemos el derecho personal de decidir si vivimos o morimos. La otra es que tenemos responsabilidades con los seres queridos, con nuestras comunidades y con la sociedad en general en los ejemplos que damos. En cuanto a mí, veo lo último como más importante y, por lo tanto, veo el suicidio como egoísta y narcisista.

Mi respuesta puede provocar indignación en este hilo, porque es nuestro instinto de tener piedad o creer que la elección siempre es correcta. Por lo tanto, las dos objeciones habituales son que “es mi cuerpo, quién eres tú para decir” o “no sabes lo que es ver sufrir a un ser querido”. Nuevamente, simpatizo con las personas en estas situaciones, mientras que mantener la decisión generalmente es moralmente incorrecto. Supongo que hay excepciones teóricas y una gama de acciones en un espectro, de lo contrario estaríamos en falta moral por fumar, esencialmente una forma de suicidio a largo plazo.