Soy de Telangana, un estado de habla telugu. Como no sé mucho sobre Thanthai Periyar, busqué en Google y aprendí sobre él.
Erode Venkata Ramasamy (17 de septiembre de 1879 – 24 de diciembre de 1973), comúnmente conocido como Periyar, también conocido como EVR o Thanthai Periyar , fue un activista social indio, luchador por la libertad y político que inició el Movimiento de Respeto a sí mismo y Dravidar Kazhagam.
EV Ramasamy propagó los principios del racionalismo, el respeto propio, los derechos de las mujeres y la erradicación de la casta. Se opuso a la explotación y la marginación de los dravidianos no brahmanes del sur de la India y a la imposición de lo que él consideraba la India indoaria. [
Periyar EV Ramasamy
No estoy realmente interesado en la política de Tamil Nadu. Sin embargo, como el tema involucra a Ramayana, que es mi favorito, traté de abordar el tema. Mis observaciones son las siguientes (corrígeme si me equivoco) :
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Ahora llegando a la pregunta:
¿Por qué Periyar EVRamasamy odiaba el hinduismo?
Para responder a esta pregunta, tenemos que entender los antecedentes de Sri Periyar.
Él propagó los principios de
- racionalismo, autoestima, derechos de las mujeres
- erradicación de la casta.
Se opuso a la
- explotación y marginación de los dravidianos no brahmanes del sur de la India
- la imposición de lo que él consideraba India Indo-Aria
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Cuando Sri Periyar nació, los conceptos espirituales superiores de Sanaatana Dharma, también conocido como hinduismo, se habían degradado en costumbres / rituales rígidos, que no tenían ningún valor.
El Sistema Varna es un buen ejemplo de tal degradación en el sistema de castas. En el sistema Varna, no se prescribieron barreras rígidas. El movimiento de una sección de Varna a otra es fácil.
El sabio Viswamitra, siendo un kshatriya, podría convertirse en un brahmarshi. El padre de Sravana Kumara, quien fue accidentalmente asesinado por el Rey Dasaratha, era un Vysya y su madre era un Sudra. Aún así se casaron y realizaron tapsya. Nadie se opuso a eso.
Sri Periyar, aunque pertenecía a la casta Balija, pudo haber observado la opresión de las personas pertenecientes al peldaño más bajo del sistema de castas degradado, es decir, Dalits, y comenzó el movimiento para reformas sociales en Tamil Nadu. La gente de las clases oprimidas encontró un mesías en él, como muchas personas encontraron un mesías en el Dr. Ambedkar.
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Y, con el advenimiento del agresivo trabajo misionero cristiano en la India, muchas personas, hasta ahora reprimidas en la sociedad en nombre del sistema de castas degradado, encuentran consuelo en el cristianismo, que en ese momento ofrecía igualdad y crecimiento a través de la educación y el empleo.
XVIII Alasinga
No estoy apoyando al cristianismo, ya que tiene sus propios defectos, razón por la cual tantos cristianos acudieron a la presencia de Sri Ramana Maharshi, que era un verdadero santo, para la iluminación. Incluso ahora, muchos cristianos y judíos se están moviendo hacia el hinduismo.
Las ideas de la teoría indo aria, la supresión de los dalit combinadas con las ideas socialistas de las comunidades se convierten en herramientas muy fuertes para los misioneros cristianos para difundir su religión.
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Sin embargo, con el fin de extenderse para lograr los objetivos gemelos de
- desarraigando la supremacía del brahmanismo en el entonces Tamil Nadu
- desarrollo de comunidades no brahmanas
Sri Periyar / Cristianos encontró una manera novedosa. Apunta a la piedra angular del hinduismo.
- Denuncia a Sri Rama y eleva a Ravana
- propagar a Ravana como Dravida Gobernante, ya que todos pensaban que el día de hoy Sri Lanka (el entonces Ceilán) era el Lanka de Ravana y
- Denuncia a Sri Rama como gobernante ario
- Denuncia a Sri Rama como Casteista, citando el episodio de la eliminación de Sri Rama de Sabhuka, un Sudra, que se describió en Uttara Kanda de Ramayana.
Estrategia muy sutil de hecho y se ha convertido en un éxito.
Desafortunadamente, nuestro primer primer ministro, Sri Nehru, apoyó esta teoría, debido a su conocimiento a medias.
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¿Son correctas las afirmaciones de Sri Periyar con respecto a Sri Rama y Ravana?
a) Ravana
El texto auténtico sobre Ramayana es el único de Valmiki. El Ramayana de Valmiki en ninguna parte nos dice que el Sabio Visrava, el padre de Ravana era un Brahmana . Dice que el sabio Visrava era el mAnasaputra , hijo nacido del pensamiento, del sabio Pulastya.
Al referirse a la palabra ” mAnasaputra “, no indica un hijo biológico. Un discípulo, que es más querido por el Guru, se llama mAnasaputra. Entonces, el sabio Visrava fue el discípulo del sabio Pulastya solamente.
Entonces, no conocemos los antecedentes de Ravana, excepto esto. Sin embargo, durante el período Ramayana, el sistema varna, pero no el sistema de castas rígidas, estaba en vigor . Ravana mismo afirmó que era un kshatriya, una persona perteneciente a la clase guerrera, en Sundara Kanda.
न खल्वियम् मतिः श्रेष्ठा यत्त्वाम् सम्प्रेषयाम्यहम् |
इयम् च राजधर्माणाम् क्षत्रियस्य मतिर्मता || ५-४८-१३ ”Esta idea de que te haya enviado no es la mejor opción. Pero, se dice que esta decisión está de acuerdo con los deberes de un rey y es la recomendación de una clase guerrera “.
b) Ravana, una regla Dravida
Es un mito Esta idea nació de la idea de que Ceilán, el actual Sri Lanka, era el Lanka de Ravana.
Según Ramayana, no es el Lanka de Ravana .
La respuesta de Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ) a ¿Está todavía la lanka dorada de Ravana en Sri Lanka?
Además, se describió a Ravana como un erudito en varias escrituras de la época védica, y por lo tanto no era un gobernante Dravida.
c) invasión aria :
Ramayana se escribió en la época, cuando la palabra ARYA se usaba para indicar solo ideas nobles. Podemos encontrar la palabra ARYA, que indica ideas nobles.
La respuesta de Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ) a ¿Son los indios los verdaderos arios?
d) El episodio de asesinato de Sambuka en Ramayana
Fue en UTTARA KANDA de Ramayana donde se describieron los episodios de exilio de Sita a Forest, Killing of Sambuka.
Tenemos que recordar que toda la UTTARA KANDA es una interpolación en toto.
La respuesta de Srimannarayana V Kandukuri (శ్రీమన్నారాయణ) a ¿Tenía razón Lord Rama al enviar a Mata Sita al bosque?
También debemos recordar que en el propio Ayodhya Kanda de Ramayana, se describió el asesinato de un niño ascético accidentalmente por el rey Dasaratha. Y, el sistema Varna estaba en vigor en ese momento.
El padre del niño asceta, que fue asesinado accidentalmente por el rey Dasaratha, era un Vysya y su madre era un Sudra. Aún así se casaron y realizaron tapsya. Nadie se opuso a eso.
Entonces, ¿cómo puede Sri Rama ir en contra del sistema Varna, que permite la libertad de elección para todas las personas?