¿Dios quiere que creamos que él existe o que sepamos que él existe?

Answer 1

PREGUNTA: ¿Dios quiere que creamos que él existe o que sepamos que él existe?

Saber es la percepción clara y cierta de lo que existe, o de la verdad y el hecho. Mientras que la fe es el asentimiento de la mente a la verdad de lo que otro declara. En otras palabras, una decisión de aceptar algo como verdadero, incluso si no necesariamente tiene una base racional.

RESPUESTA: Él tampoco quiere, porque es difícil querer algo cuando no existes.

Pero, para abordar los detalles de su pregunta, no creo (ja, ja) que creer sea una opción. Creo que fingir creer es ciertamente una elección. Pero la creencia real y no forzada es simplemente el resultado emergente de encontrar evidencia o argumento / presentación persuasiva.

Es decir, en cualquier reclamo dado, si la evidencia parece respaldarlo, o si la presentación es lo suficientemente persuasiva (por ejemplo, racional y lógica y consistente con la observación y la Navaja de afeitar de Occam), automáticamente creo en el reclamo. Solo pasa. No solo no elijo creer, sino que no puedo elegir NO creer, incluso si quisiera.

Del mismo modo, si no encuentro evidencia de que un reclamo sea válido, entonces no lo creo. Tenga en cuenta que no dije “elijo no creer”. Nuevamente, la elección no es parte del proceso. Lo que importa para mi creencia o incredulidad es si mi cerebro está persuadido o no.

Si afirma un proceso diferente, para usted, en el que se eligen sus creencias, entonces quiero que me diga cómo se hace. Describa en detalle la técnica para que pueda probarla y cualquier otra persona pueda duplicar su método.

O, en su defecto, admitir que las personas se construyen de manera diferente, y algunos parecen capaces de creer sin pruebas convincentes, mientras que otros no. (O el primer grupo está mintiendo … Sé que el segundo grupo no lo está).

Entonces, por ejemplo, en seis décadas de prestar atención, no he encontrado evidencia que sugiera (no importa probar) que existe algún dios. Lo mismo se aplica a las almas y las vidas posteriores y tales afirmaciones relacionadas. Ciertamente, se han propuesto muchos argumentos y se han presentado muchos supuestos fragmentos de evidencia, pero todos han sido desacreditados (o tan ridículos que no valen la pena el esfuerzo de desacreditación formal), por lo que no les doy crédito. Estoy atento a algo nuevo y convincente, pero la esperanza disminuye. 🙂

Answer 2

Alabado sea Allah.

En primer lugar:

Uno de los atributos más grandes de Allah es la sabiduría, y uno de sus más grandes nombres es al-Hakeem (el más sabio). Cabe señalar que no ha creado nada en vano; exaltado sea Allah muy por encima de tal cosa. Más bien, crea cosas por grandes y sabias razones, y para propósitos sublimes. Quienes los conocen los conocen y quienes no los conocen no los conocen. Allah ha declarado que en Su Libro Sagrado, donde dice que no ha creado a la humanidad en vano, y que no ha creado los cielos y la tierra en vano. Allah dice (interpretación del significado):

“¿Creías que te habíamos creado en juego (sin ningún propósito) y que no volverías a nosotros?”

¡Tan exaltado sea Allah, el Rey Verdadero: Laa ilaaha illa Huwa (nadie tiene derecho a ser adorado sino Él), el Señor del Trono Supremo!

[al-Mu’minoon 23: 115, 116]

“No creamos los cielos y la tierra y todo lo que hay entre ellos para una (mera) obra”

[al-Anbiya ’21:16]

“Y no creamos los cielos y la tierra, y todo lo que hay entre ellos, por simple juego.

Los creamos no con la verdad (es decir, para examinar y probar a los que son obedientes y los que son desobedientes y luego recompensar a los obedientes y castigar a los desobedientes), pero la mayoría de ellos no lo saben ”

[al-Dukhaan 44:38]

“HaaMeem.

[Estas letras son uno de los milagros del Corán, y nadie más que Allah (solo) conoce sus significados.]

La revelación del Libro (este Corán) es de Allah, el Todopoderoso, el Sabelotodo.

No creamos los cielos y la tierra y todo lo que hay entre ellos, excepto con la verdad, y por un período determinado. Pero los que no creen, se apartan de aquello de lo que se les advierte “.

[al-Ahqaaf 46: 1-3]

Del mismo modo que se prueba que hay sabiduría detrás de la creación del hombre desde el punto de vista de la sharee’ah (ley islámica), también se prueba desde el punto de vista de la razón. El hombre sabio no puede dejar de aceptar que las cosas han sido creadas por una razón, y el hombre sabio se considera a sí mismo como superior a hacer cosas en su propia vida sin ninguna razón, entonces, ¿qué hay de Allah, el más sabio de los sabios?

Por lo tanto, los creyentes sabios afirman que hay sabiduría en la creación de Allah, y los incrédulos lo niegan. Allah dice (interpretación del significado):

“En verdad, en la creación de los cielos y la tierra, y en la alternancia de la noche y el día, de hecho hay signos para los hombres de entendimiento.

Aquellos que recuerdan a Allah (siempre y en oración) de pie, sentado y acostado de lado, y piensan profundamente en la creación de los cielos y la tierra, (diciendo): ¡Nuestro Señor! ¡No has creado (todo) esto sin un propósito, gloria para Ti! (Exaltado eres sobre todo lo que asocian contigo como socios). Danos la salvación del tormento del fuego ”

[Aal ‘Imraan 3: 190, 191]

Y Allah dice, describiendo la actitud de los incrédulos hacia la sabiduría de Su creación (interpretación del significado):

“¡Y no creamos el cielo y la tierra y todo lo que hay entre ellos sin propósito! ¡Esa es la consideración de aquellos que no creen! ¡Entonces ay de aquellos que no creen (en el monoteísmo islámico) del fuego!

[Saad 38:27]

El Sheij ‘Abd al-Rahmaan al-Sa’di (que Allah tenga piedad de él) dijo:

Allah nos habla de su perfecta sabiduría al crear los cielos y la tierra, y que no los ha creado en vano, es decir, en juego sin ningún propósito beneficioso.

“Esa es la consideración de aquellos que no creen” en su Señor, porque piensan que eso no es apropiado para Su Majestad.

“¡Entonces ay de aquellos que no creen (en el monoteísmo islámico) del fuego!” Allah creó los cielos y la tierra en verdad por verdad. Él los creó para que sus esclavos pudieran comprender la integridad de su conocimiento y poder y el alcance de su poder, y que él solo es el que debe ser adorado, y no aquellos que no han creado ni siquiera un átomo en los cielos o en la tierra . Y para que sepan que la Resurrección es verdadera y que Allah juzgará entre las personas del bien y del mal. El que ignora la sabiduría de Allah no debe pensar que Allah los tratará por igual cuando los juzgue. Por eso Allah dice (interpretación del significado):

“¿Trataremos a aquellos que creen (en la Unidad del Monoteísmo Islámico de Allah) y que hagan buenas acciones justas como Mufsidoon (aquellos que asocian socios en la adoración con Allah y cometen crímenes) en la tierra? ¿O trataremos al Muttaqoon (el piadoso) como el Fujjaar (criminales, incrédulos, malvados)?

[Saad 38:28]

Esto no corresponde a nuestra sabiduría y nuestro juicio. Fin de la cita.

Tafseer al-Sa’di, pág. 712

En segundo lugar:

Allah no ha creado al hombre para comer, beber y multiplicarse, en cuyo caso sería como los animales. Allah ha honrado al hombre y lo ha favorecido por encima de muchos de los que ha creado, pero muchas personas insisten en la incredulidad, por lo que ignoran o niegan la verdadera sabiduría detrás de su creación, y lo único que les importa es disfrutar de los placeres de este mundo. . La vida de tales personas es como la de los animales, y de hecho están aún más descarriadas. Allah dice (interpretación del significado):

“Mientras que los que no creen se divierten y comen como el ganado; y el fuego será su morada ”

[Muhammad 47:12]

“Déjalos comer y disfrutar, y déjalos preocupados por la (falsa) esperanza. ¡Vendrán a saber!

[al-Hijr 15: 3]

“Y seguramente, hemos creado muchos de los genios y la humanidad para el Infierno. Tienen corazones con los que no entienden, y tienen ojos con los que no ven, y tienen oídos con los que no oyen (la verdad). Son como el ganado, incluso más descarriados; ¡aquellos! Ellos son los desatentos ”

[al-A’raaf 7: 179]

Es bien sabido por la gente sabia que quien hace algo sabe más sobre la sabiduría que hay detrás de él que cualquier otra persona y que Allah es la descripción más alta (cf. al-Nahl 16:60); Él es quien ha creado a la humanidad y conoce mejor la sabiduría detrás de la creación de la humanidad. Nadie disputaría esto con respecto a asuntos mundanos. Todas las personas están seguras de que sus facultades físicas han sido creadas por alguna razón. El ojo es para ver, el oído es para oír, etc. ¿Tiene sentido que sus facultades físicas hayan sido creadas por una razón, pero que él mismo haya sido creado en vano? ¿O no está de acuerdo en responder a Aquel que lo creó cuando le cuenta la razón detrás de su creación?

Allah nos ha dicho que la creación de los cielos y la tierra, y de la vida y la muerte, tiene el propósito de probar, para probar al hombre. Quien lo obedezca, lo recompensará, y quien lo desobedezca, lo castigará. Allah dice (interpretación del significado):

“Y Él es Quien ha creado los cielos y la tierra en seis días y Su trono estaba en el agua, para poder probarte, cuál de ustedes es el mejor en hechos. Pero si les dijeras: “De hecho, serás levantado después de la muerte”, los que no creen seguramente dirán: “Esto no es más que magia obvia”

[Capucha 11: 7]

“Quien ha creado la muerte y la vida para que Él pueda probar cuál de ustedes es el mejor en acción. Y Él es el Todopoderoso, el OftForgiving ”

[al-Mulk 67: 2]

De esta prueba resulta una manifestación de los nombres y atributos de Allah, como los nombres de Allah al-Rahmaan (el Más Gracioso), al-Ghafoor (el Perdonador Oft), al-Hakeem (el Más Sabio), al-Tawwaab (el Aceptador de arrepentimiento), al-Raheem (el más misericordioso) y otros nombres de Allah.

Una de las razones más importantes por las cuales Allah ha creado a la humanidad, que es una de las pruebas más importantes, es el mandato de afirmar Su Unidad (Tawheed) y de adorarlo solo sin ningún compañero o asociado. Allah ha declarado esta razón para la creación de la humanidad, como Él dice (interpretación del significado):

“Y yo (Allah) no creé los genios y la humanidad, excepto que deberían adorarme (solo)”

[al-Dhaariyaat 51:56]

Ibn Katheer (que Allah tenga piedad de él) dijo:

es decir, los he creado para poder ordenarles que me adoren, no porque los necesite. ‘Ali ibn Abi Talhah dijo, narrando de Ibn’ Abbaas: “excepto que deberían adorarme (solo)” voluntariamente o no. Esta es la opinión favorecida por Ibn Jareer. Ibn Jurayj dijo: es decir, excepto que deberían conocerme. Al-Rabee ‘ibn Anas dijo: “Excepto que deben adorarme”, es decir, con el propósito de adorar. Fin de la cita.

Tafseer Ibn Katheer, 4/239

El Sheij ‘Abd al-Rahmaan al-Sa’di (que Allah tenga piedad de él) dijo:

Allah, que sea exaltado, creó a la humanidad para adorarlo y conocerlo por sus nombres y atributos, y para imponer eso sobre ellos. Quien se someta a Él y haga lo que se le ordena será uno de los que tengan éxito, pero quien se aparte de eso, son los perdedores. Inevitablemente los reunirá en el Más Allá, donde los recompensará o castigará por lo que ordenó y les prohibió hacer. Por lo tanto, Allah menciona cómo los mushrikeen (politeístas) negaron la recompensa o el castigo, como Él dice (interpretación del significado):

“Pero si les dijeras: ‘De hecho serás levantado después de la muerte’, los que no crean seguramente dirán: ‘Esto no es más que magia obvia'”

[Capucha 11: 7]

es decir, si hablaras con estas personas y les contaras sobre la Resurrección después de la muerte, no te creerían, sino que rechazarían tus palabras con vehemencia y negarían el mensaje que trajiste, y dirían: ‘Esto no es más que obvio magia ‘, pero en realidad es una verdad obvia. Fin de la cita.

Tafseer al-Sa’di, pág. 333

Y Allah sabe mejor.

FUENTE: Islam Q&A

Answer 3

Está muy relajado en todo el asunto.

En el Bhagavad Gita, Él claramente anima a las entidades vivientes que sufren a acercarse a Él, pero es completamente genial si no estamos interesados. Mientras una persona sepa exactamente cómo vivir, no sufrirá ningún daño. Hay reacciones a cada actividad, por lo que hay que actuar con cuidado. Matar a otras entidades vivientes siempre tiene un inconveniente, obviamente, y no respetar y agradecer a los proveedores de todo lo que tenemos en nuestra vida también es una mala forma. Hay muchas actividades que son obligatorias y muchas que están seriamente desalentadas, pero si podemos negociar nuestro camino a través de ellas, no hay necesidad de tener ninguna conexión con Dios, y Él prácticamente nunca se entrometirá sin ser invitado.

Según nuestro interés en Dios, Él muestra interés en nosotros. Si somos felices solo creyendo, nos quedaremos creyendo. Si queremos desesperadamente conocer a Dios, verlo, tocarlo, una vez que nos hayamos calificado, Él aparecerá. No tiene que hacerlo, pero está controlado por el amor, así que lo hará. Esa es una etapa muy avanzada y aunque sospecho que actualmente hay algunas personas en el planeta que lo han logrado, no están dispuestos a discutirlo. A lo largo de los años, muchos han calificado y sus cuentas se han registrado y mantenido debidamente, pero no están publicadas en Facebook ni disponibles en Wikipedia. Primero tenemos que entender nuestra posición en relación con Dios y luego proceder con cautela para no hacer el ridículo y presumir demasiado rápido y terminar decepcionado.

Para la mayoría de nosotros hay que limpiar mucho antes de que podamos encontrarnos con Dios. Mientras tanto, podemos examinar toda la evidencia y llegar a saber que su existencia es una certeza.

Hay abundante evidencia de Dios en toda la India en los muchos santos Dhams y en los muchos libros escritos sobre él en diferentes idiomas. A menudo, sus palabras precisas se citan para que no haya adivinanzas involucradas. Parte de esto está prohibido para muchas personas porque van a ser una molestia, por lo que es mejor si se mantienen fuera del camino. Se les dará la impresión de que no hay evidencia porque no reconocerían evidencia incluso si la tropezaran a plena luz del día. Al igual que los molestos paparazzi, se envían a lugares equivocados para que no generen molestias. En su mayor parte, no se recomienda educarlos con demasiados detalles. Pueden tener información preliminar muy simple sobre el espíritu y la materia, y si pueden entender los conceptos básicos, entonces pueden avanzar bajo la guía de un maestro adecuado. En ese punto, creer se mueve hacia saber.

Siendo completamente desapegado y satisfecho, Krishna nos guía de acuerdo con nuestros deseos; y si nuestros deseos son conocerlo, entonces Él corresponde en consecuencia.

Como todos se entregan a Mí, los recompenso en consecuencia. Bg 4.11

Cualquier cosa que ocurra en el mundo material no tiene efecto en Krishna porque son simplemente las acciones y reacciones de la entidad viviente en un lugar temporal que está aquí hoy y mañana se fue para Él.

Oh Dhananjaya, todo este trabajo no puede atarme. Siempre estoy separado de todas estas actividades materiales, sentado como neutral.

SIGNIFICADO

A este respecto, uno no debería pensar que la Suprema Personalidad de Dios no tiene ningún compromiso. En su mundo espiritual siempre está comprometido.

Sus diferentes potencias llevan a cabo actividades materiales. El Señor siempre es neutral en las actividades materiales del mundo creado. Esta neutralidad se menciona aquí con la palabra udasina-iva. Aunque tiene control sobre cada detalle minucioso de las actividades materiales, está sentado como si fuera neutral.

Se puede dar el ejemplo de un juez de la corte superior sentado en su banca. Por su orden, están sucediendo muchas cosas: alguien está siendo ahorcado, alguien está siendo encarcelado, alguien recibe una gran cantidad de riqueza, pero aún así es neutral. No tiene nada que ver con todas esas ganancias y pérdidas. Del mismo modo, el Señor es siempre neutral, aunque tiene su mano en cada esfera de actividad. En el Vedanta-sutra (2.1.34) se afirma: “No está situado en las dualidades de este mundo material. Él es trascendental a estas dualidades. Tampoco está apegado a la creación y aniquilación de este mundo material. Las entidades vivientes toman sus diferentes formas en las diversas especies de vida de acuerdo con sus acciones pasadas, y el Señor no interfiere con ellas. ”Bg 9.9

Somos libres de creer o no creer lo que queramos. Son nuestros deseos y acciones posteriores los que producen resultados. Si queremos conocer a Dios, entonces nos corresponde a nosotros calificar, no a Él para organizar algún espectáculo de magia como un cursi ilusionista. Es demasiado genial para ese tipo de tonterías.

Answer 4

Buena pregunta.

OKAY. Soy paquistaní y nunca he estado fuera de Pakistán. Veo computadoras en funcionamiento en Pakistán. La gente habla de AMD e Intel. Les creo que estas compañías producen procesadores, aunque no los he visto producir ninguno.

Mírate a ti mismo, eres una máquina mucho más compleja que cualquier cosa que los seres humanos hayan producido. Lo que los seres humanos han producido, lo han hecho porque utilizaron el conocimiento. Mírate a ti mismo, +60,000,000 especies y todo el universo. ¿Es posible que todo haya nacido? Imposible. Las leyes son hechas por la inteligencia.

El DIOS envió muchas revelaciones para personas de diferentes edades y luego envió la Revelación Final (Corán). Todas las señales se mencionan en el Corán para que creas que Dios existe.

Este video dura menos de 9 minutos.

Mire el versículo 103 del Capítulo 6, El DIOS ya le dijo a los seres humanos que nunca podrán ver al DIOS.

91. No valoran a Dios como debe ser valorado, cuando dicen: “Dios no reveló nada a ningún ser humano”. Diga: “¿Quién reveló la Escritura que Moisés trajo, una luz y una guía para la humanidad?” en pergaminos, mostrándolos, pero ocultando mucho. Y te enseñaron lo que no sabías: ni tú ni tus antepasados. Diga: “Dios”; luego déjelos jugando en su especulación.

92. Esta también es una Escritura que revelamos, bendecida, verificando lo que la precedió, para que puedas advertir a la Madre de las Ciudades y a su alrededor. Los que creen en el Más Allá creen en él y se dedican a sus oraciones.

93. ¿Quién hace más mal que alguien que inventa la mentira contra Dios, o dice: “Me fue revelado”, cuando nada se le reveló, o dice: “Voy a revelar lo que Dios reveló”? Si tan solo pudieras ver a los malhechores en las inundaciones de la muerte, como los ángeles con los brazos extendidos: “Renuncia a tus almas. Hoy se te paga con el tormento de la vergüenza por haber dicho sobre Dios que no sea la verdad, y por estar demasiado orgulloso para aceptar Sus revelaciones “.

94. “Has venido a nosotros individualmente, tal como te creamos la primera vez, dejando atrás todo lo que te dimos. No vemos con usted a sus intercesores, aquellos que afirmó que eran sus socios. El vínculo entre ustedes se corta y lo que habían afirmado les ha fallado.

95. Es Dios quien divide el grano y la semilla. Él trae a los vivos de los muertos, y trae a los muertos de los vivos. Así es Dios Entonces, ¿cómo puedes desviarte?

96. Es Él quien rompe el alba. E hizo la noche para descansar, y el sol y la luna para el cálculo. Tal es la disposición del Todopoderoso, el que todo lo sabe.

97. Y es Él quien creó las estrellas para ti, para que puedas ser guiado por ellas en la oscuridad de la tierra y el mar. Por lo tanto, explicamos las revelaciones para las personas que saben.

98. Y es Él quien te produjo de una sola persona, luego un depósito, luego un depósito. Hemos detallado las revelaciones para las personas que entienden.

99. Y es Él quien envía agua desde el cielo. Con ella producimos vegetación de todo tipo, de la cual traemos vegetación, de la cual producimos granos en racimos. Y palmeras con racimos colgantes, viñedos, aceitunas y granadas, similares y diferentes. Observe sus frutos a medida que crecen y maduran. Seguramente en esto hay signos para las personas que creen.

100. Sin embargo, atribuyeron a los socios de Dios, los sprites, aunque Él los creó. E inventaron para Él hijos e hijas, sin ningún conocimiento. Gloria sea a él. Está exaltado, más allá de lo que describen.

101. Originador de los cielos y la tierra: ¿cómo puede tener un hijo cuando nunca tuvo un compañero? Él creó todas las cosas y tiene conocimiento de todas las cosas.

102. Tal es Dios, tu Señor. No hay dios excepto Él, el Creador de todas las cosas; así que adórenlo. Él es responsable de todo.

103. Ninguna visión puede captarlo, pero su comprensión está sobre toda visión. Él es lo sutil, el experto.

104. “Las percepciones te han llegado de tu Señor. Quien lo ve, es en beneficio de su alma; y quien permanece ciego, es en detrimento suyo. No soy un guardián sobre ti.

105. Por lo tanto, diversificamos las revelaciones, para que no digan: “Has estudiado”, y para aclararlas a las personas que lo conocen.

106. Sigue lo que te reveló tu Señor. No hay dios sino Él. Y alejarse de los politeístas.

107. Si Dios hubiera querido, no habrían practicado la idolatría. No lo nombramos como tutor sobre ellos, y usted no es un administrador sobre ellos.

108. No insultes a los que invocan además de Dios, para que no insulten a Dios por hostilidad e ignorancia. Hicimos atractivo para cada comunidad sus acciones. Luego a su Señor es su regreso, y Él les informará de lo que solían hacer.

109. Juran por Dios, con sus juramentos más solemnes, que si les llegara un milagro, creerían en él. Diga: “Los milagros son solo con Dios”. Pero, ¿cómo lo sabes? Incluso si llegara, todavía no lo creerían.

110. Y rechazamos sus corazones y sus visiones, ya que se negaron a creer en eso la primera vez, y los dejamos torpe en su rebelión.

111. Incluso si les enviáramos a los ángeles, y los muertos les hablaran, y reuniéramos todas las cosas delante de ellos, ellos todavía no creerían, a menos que Dios quiera; pero la mayoría de ellos son ignorantes.

112. Del mismo modo, hemos asignado a cada profeta un enemigo, humanos y demonios genios, inspirándose mutuamente con palabras elegantes para engañar. Pero si tu Señor hubiera querido, no lo habrían hecho. Así que déjalos a sus fabricaciones.

113. Para que los corazones de aquellos que no creen en el Más Allá puedan inclinarse y contentarse con él, y que puedan perpetrar lo que perpetran.

114. “¿Debo buscar un juez que no sea Dios, cuando Él es quien te reveló el Libro, explicado en detalle?” Aquellos a quienes les dimos el Libro saben que es la verdad revelada por tu Señor. Así que no seas de los que dudan.

115. La Palabra de tu Señor se ha cumplido, en verdad y justicia. No hay cambio en sus palabras. Él es el oyente, el conocedor.

116. Si obedecieras a la mayoría de los que están en la tierra, te desviarían del camino de Dios. No siguen nada más que suposiciones, y solo conjeturan.

117. Tu Señor sabe mejor quién se desvía de su camino, y conoce mejor a los guiados.

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Espero que esto responda a su pregunta.

Paz.

Answer 5

Hebreos 11: 1 dice: “La fe es la expectativa segura de lo que se espera, la demostración evidente de realidades que no se ven”

Esta fe no es una creencia ciega. Necesita ser respaldado por la razón. De hecho, Romanos 12: 1 habla de que nuestra adoración es “aceptable para Dios, un servicio sagrado con su poder de razón”.

La fe no es creer simplemente porque te dicen que creas. La fe implica investigar, estudiar la Biblia, meditar en la creación, conocer a tu Dios. Solo entonces tu fe es aceptable para él.

Y sí, él quiere que lo hagamos. Hebreos 11: 6 nos dice: “Además, sin fe es imposible agradar a Dios bien, porque quien se acerca a Dios debe creer que él es y que se convierte en el galardonador de quienes lo buscan sinceramente”.

Answer 6

¿Cómo te gustaría ser reconocido? ¿Por alguien que tiene que gritar sobre ti todo el tiempo solo para ponerte en el mapa, o por personas que naturalmente te conocen con una conexión sincera?

¿Qué amigos preferirías? ¿Los que necesitan un favor tuyo todo el tiempo, los que te temen, los amigos que te rodean solo porque se han visto obligados a hacerlo o los que te aman por la dulce persona que eres?

Si no puedes aceptar amantes falsos, ¿cómo esperas que Dios pueda?

Espero que mi respuesta sea clara. Para aquellos que aún no lo entendieron: DIOS QUIERE SER CONOCIDO POR QUIÉN ES, ¡NO FUERCE CREER O VENDER!

Answer 7

¿Dios quiere que creamos que él existe o que sepamos que él existe?

Siempre he aceptado que Dios espera que sepamos que existe porque somos una extensión de ello. Es el espíritu de vida que experimentamos dentro de nosotros mismos y porque sabemos que no creamos el espíritu de vida que experimentamos, debe provenir de algo y no se va a la tumba con nosotros.

Nos corresponde a nosotros mismos ser una extensión de Dios tal como Dios se conoce a sí mismo como Dios. Como una extensión de Dios, somos llamados dioses (pequeña “g”). Tendemos a dar por sentada la vida invisible que experimentamos dentro de nosotros mismos y esperamos encontrar a Dios con lo que estamos buscando. Solo no podemos saber de las creencias de nuestro pensamiento externo.

Sin la vida invisible que experimentamos dentro de nosotros mismos, no tenemos latidos, ni aliento, ni pensamientos, ni emociones, ni imaginación. Solo vemos la expresión de la vida en otros humanos, animales y plantas. Nadie puede conocer a Dios por otro así como nadie puede experimentar la vida por otro. Considera lo siguiente:

Si piensas en esto, podrías darte cuenta de una verdad profunda. La verdad de Dios está más allá de la relatividad de la conciencia del reino material. Por lo tanto, simplemente no es posible llegar a un argumento relativo o externo, un argumento que el ego humano pueda comprender y aceptar, por la verdad de Dios.

Esto explica por qué tantas personas no han logrado comprender la verdad de Dios. Esto es especialmente cierto en el caso de muchos científicos modernos que se han permitido creer que, a menos que se les ocurra una línea de razonamiento fáctico, racional, lógico o intelectual, una idea simplemente no puede ser válida.

Para conocer la verdad de Dios, debes darte cuenta de que esta verdad no puede explicarse en los términos relativos que la conciencia del reino material puede entender. La verdad de Dios solo puede conocerse yendo más allá de la relatividad de la conciencia del reino material.

Cuando alcanzas más allá de esa relatividad y captas una idea que viene directamente de Dios, a menudo no podrás proporcionar una línea externa de razonamiento para apoyar tu idea. Simplemente sabes lo que sabes, y ese conocimiento está más allá de la relatividad del ego y la mente externa. Yendo dentro

Answer 8

Dios no se nos revela en masa. ¿Por qué? ¿No sería eso fácil y conveniente? Todos podríamos abandonar nuestros malos caminos y vivir nuestras vidas alabando a Dios y disfrutar de su gloria. Piensa en el bien que podríamos lograr. Podríamos terminar con la pobreza, la guerra, el hambre, la sed y trabajar para erradicar la enfermedad. Todos podríamos vivir en armonía.

Sin embargo, Dios es todopoderoso, si quisiera que el mundo fuera así, ya sería así. Entonces, si Él permite que suceda el mal, pero es todopoderoso y no tiene que permitir que suceda el mal, ¿por qué lo hace? ¿Es necesario el mal y si es así, por qué? ¿Es porque sin maldad no puede haber bien?

Si piensas eso, entonces estás equivocado. El bien puede existir sin el mal. Los hombres pueden controlar el monstruo dentro. El hombre puede esforzarse por ser bueno, vivir en paz y armonía, y ayudarse unos a otros en ausencia del mal. No hay nada que nos impida hacer eso. ¿Necesitamos que Dios se nos revele para elegir ese camino? Cada uno de nosotros puede elegir vivir nuestras vidas luchando siempre por el bien de la humanidad.

Si Dios existe, sabemos que Él es todopoderoso. Y así, si Dios quisiera, podría haber hecho al hombre sin libre albedrío y solo capaz de elegir el bien. Por lo tanto, Dios quiere que seas capaz del mal, pero que elijas ser bueno. Del mismo modo, Dios quiere que seas capaz de elegir por ti mismo la creencia de que Él existe.

No necesitamos que Dios se revele para fomentar una creencia en Dios. No, podemos cada uno como individuos elegir creer en Dios. Y es por eso que Dios no se revela al por mayor a la humanidad. Él quiere que tengamos una opción, pero que tomemos la decisión correcta.

Answer 9

Creo que si Dios existe y quiere que no tengamos dudas, todas las noches estaría en la televisión, delegando las noticias de las 5:30 junto con un sermón de clausura.

Entonces, la percepción es que estás caminando por la cuerda floja sin una red, “crees” que Dios te atrapará si caes, así que adelante, salta, pero hazte esta pregunta: ¿SIENTES PUNKY AFORTUNADO? (Disculpas al sucio Harry)

Answer 10

Dios no quiere que hagamos nada. Querer es un acto de no saber. Dios es un conocedor. Como conocedor, él sabe que eventualmente llegarás a saber implícitamente dentro de ti, que eres uno con todo lo demás y que no estás separado de Dios.

La fe es totalmente ajena a Dios. Ese es un concepto cristiano que significa aceptación ciega. No hay fe en saber. Solo hay certeza.

Answer 11

Si quisiera que supiéramos que existe, se revelaría una vez al año en un banquete de las Naciones Unidas y daría un discurso sobre el cristianismo. Si quisiera que supiéramos que existe, disolvería toda la controversia y proporcionaría alguna prueba tangible de su existencia.

Actualmente, todo lo que tenemos es creencia, así que supongo que si Dios existe, ese era su objetivo. Si él quisiera cualquiera de estos, definitivamente podría haber hecho un mejor trabajo. Si realmente quisiera cualquiera de estos, debería haber hecho más para que todos creyeran. Podría haber hecho algo para hacerme creer o incluso saber que su existencia es verdadera, pero no lo ha hecho. Para un ser “” Todopoderoso “, no parece hacer un muy buen trabajo al salvar a la gente de no creer o creer en la religión equivocada.

Answer 12

No puedo creer que tengas que hacer esta pregunta. Obviamente, ningún dios no quiere hablar de prólogo y comenzar a hablarnos y guiarnos. No puedo culparlo. Sabes lo aburrido que sería eso. De repente, todo el mundo hace todo a la perfección. Vernos se vuelve completamente predecible ya que todos siempre hacen lo mismo para una situación dada. Tendría que ver exactamente la misma situación una y otra vez. Si Dios resulta ser una entidad que todavía está aprendiendo, perdería cualquier habilidad para continuar con su viaje aprendiendo al observar el desarrollo de las sociedades. Por cierto, el único dios en el que creo es un operador de simulador para que la última línea no se aplique. Además, si nos va a decir qué hacer y nos ayudará, ¿por qué parar allí? ¿Por qué no transformarnos en una supercomputadora colectiva del tamaño del universo entero construido con el mismo diseño que él mismo para pensar en los problemas? Porque probablemente ya lo hizo en la mayor medida posible y ahora está utilizando su poder de procesamiento para ejecutar diferentes escenarios para ver qué sucederá. No usa su poder de procesamiento para crear un procesador virtual para hacer cálculos que solo perderían tiempo, y si tiene un mejor procesador, lo construye en el original para eliminar al intermediario. Si crees en el dios tradicional, ¿por qué harías otra cosa tan sabia como tú? No ganas nada. Uno puede decir que tiene una conversación, pero dicho individuo no lo pensó. Dios y su nueva contraparte ya lo saben todo, por lo que una conversación sería un ejercicio arbitrario. Ya sabe todo lo que su contraparte podría o diría y ya sabe su respuesta. No es posible la simulación intelectual. De hecho, realmente espero que no haya una entidad que sepa que todo es una tortura. Me consuela creer que esto es imposible, por ejemplo, uno no puede conocer todos los números posibles y los nombres para llamar a los nuevos, como millones, billones, billones, cuatrillones, quintillones, etc., porque los números nunca terminan. Supongo que una de las mejores cosas para superar tu tortura de aburrimiento si lo sabes todo es recitar a ti mismo una historia que es técnicamente posible sin intervención pero que parece totalmente irreal y casi nunca ocurriría sin una intervención como la historia de la vida en la tierra y, posteriormente, la historia de la especie humana. Entonces, ¿Dios quiere darse a conocer, obviamente, no o lo habría hecho, o si tu sí religioso, pero solo a ciertas personas. Quiénes son esas personas depende de su religión.

¿Dios quiere ser creído? Obviamente sí, si existe. Es por eso que la mayoría del planeta cree en él. El operador del simulador o el dios abrihamic, o las deidades hindúes, o las figuras de la mitología griega obviamente quieren que los humanos crean en ellos, tal vez no por siempre, pero ciertamente por el momento. Por eso lo haces.

La respuesta a la pregunta es Dios, suponiendo que creas en una, que quieras que X suceda o ocurra, es bastante obvio. Si sucede, Dios lo quiso. Siempre. Es tan simple como eso.

Answer 13

Esto se llama asumir la conclusión, también conocida como Petición de la pregunta: Wikipedia.

Cuando uno hace una afirmación extraordinaria, como la existencia de unicornios mágicos o entidades sobrenaturales que crean un universo humano que tienen una afinidad particular con una especie en un planeta en una galaxia en un grupo galáctico en un supercúmulo, el inicial o “nulo hipótesis “es rechazar el reclamo. Solo cuando la carga de la prueba para ese reclamo se haya cumplido, en este caso, evidencia extraordinaria, es razonable aceptar provisionalmente el reclamo.

En este caso, no se ha presentado evidencia alguna, por lo que la afirmación se presume falsa.

Answer 14

La mera creencia o incredulidad en Dios no es lo que le preocupa a Dios. Satanás mismo cree en Dios, pero eso no le da un pase.

Para usar la expresión usada cuando alguien pierde el punto:

Es la historia, estúpido.

O amas su historia o no. Creer en él es algo secundario.

Answer 15

Esta es una pregunta muy interesante y también fundamental.

Aquí está cuestionando la diferencia que las palabras “creer” y “saber” tendrían entre sí cuando en relación con lo que {creencia y conocimiento cuando se consideran juntos} no hacen que alguien llegue a ninguno de ellos para la validación {de creencia} o aplicabilidad {del conocimiento}.

Dios no quiere nada de nadie.

Es saber cuándo, dentro de su idea de lo que {Dios} puede abarcar lo que le importa a usted como persona para considerar si {Dios} existe o no, considera a Dios como parte de su propia existencia.

Mientras creas que le debes algo a Dios por no haber sabido aún esas cosas que están destinadas a despertar aún más tu curiosidad, te sientes obligado a realizar acciones.

Answer 16

Bueno, la mayoría de la religión ciertamente no tiene una base racional.

Decide creer o no basándose en la lógica y los “sentimientos”, si es una persona lógica es más probable que rechace la religión, y si no lo es, es más probable que se vea influenciado por los sentimientos emocionales y el deseo de vivir más allá. tu cuerpo y para encajar con los demás.

Answer 17

Nadie decide creer una cosa si no hay una base racional para ello … ni nadie acepta lo que tiene cero evidencia para ser verdad … Es más una cuestión de evidencia que es subjetiva, y la racionalidad elude el método científico … Todos tenemos lo que consideramos ser buenas razones de por qué creemos lo que hacemos. Otros que no los aceptan, o nuestra incapacidad para transferir lo que ha comenzado a convencernos, no es una razón para descartar nuestros propios medios de comprensión y conocimiento pendiente.

Si Dios quita toda duda y te demuestra que Él existe, no tienes más remedio que creer y convertirte en un teísta. Pero eso es todo. Su curiosidad termina … Inmediatamente fuerza su mano y su próxima bifurcación en el camino está en cómo reacciona a ese nuevo conocimiento … y por qué. – Tal vez ese reflejo instantáneo de una respuesta es lo que nos juzga, ya que estalla directamente desde nuestro núcleo como “¡Aleluya!” … o “¡Oh, mierda!” … Si es bueno, eres salvo porque quieres pasar una eternidad cerca de él. Si no, no quieres tener nada que ver con Él y salir corriendo por las colinas … Él no tiene que levantar un dedo o su martillo. Las ovejas o las cabras se separan y seguimos nuestro propio camino.

La actual ignorancia e incertidumbre nos proporciona un margen de maniobra intelectual por el momento en el que no solo tenemos la oportunidad de explorar el mundo y sopesar lo que pueden o no ser sus huellas digitales, así como buscar hacia adentro para comprender mejor por qué evaluamos cosas como lo hacemos … Ahora mismo podemos preguntarnos si preferimos que exista un Dios o preferimos que ninguno lo haga … ¿Qué sería una deidad deseable, y qué sería más como el Diablo? … y qué dice eso de nosotros? ¿Qué papel juegan tus esperanzas y miedos, tus negaciones y fantasía … tu sesgo? Él quiere que conozcamos los hechos y nos conformemos con ellos por madurez, sabiduría y voluntad propia más de lo que quiere que nos traguemos todo lo que muestra, incluso si no tenemos otra razón que la auto preservación para ello … Es un poco como un maestro que quiere que muestres tu trabajo y el proceso por el que llegaste a la respuesta … aunque podrían decirte que es “42” … Tienes razón si lo repites, pero sería una verdad sin ningún valor

Answer 18

Dios, en todo caso, es una cosa y no una proyección antropomórfica de la imaginación humana con características y análogas a los seres humanos, y concebir la causa de todas las causas como algo así como un ser humano es un maldito insulto a lo que sea.

En los locales, las cosas no tienen gustos y aversiones, deseos y no deseos. Imaginar que lo hacen es puro antropomorfismo, fantasía y sueños.

Answer 19

Dios dice que todos saben que Él existe. Pero ellos suprimen esa verdad. (Romanos 1).

La fe bíblica es más que solo un asentimiento de la mente. Está actuando sobre lo que uno sabe que es verdad,

Jesús dijo que las personas suprimen la verdad sobre Dios porque prefieren la oscuridad en lugar de la luz. En otras palabras; la gente prefiere vivir sin Dios en lugar de renunciar a su pecado.

Answer 20

Dada la falta total de evidencia de la existencia de cualquier dios, si existiera algún dios, parecería que no quieren que creamos que existe en absoluto.
Las personas que adoran a un supuesto dios no tienen ninguna razón para pensar que sus actividades sean bien recibidas (si es que lo hacen).