Si Dios no puede tomar forma humana, entonces ¿por qué el Tanakh dice “sus ojos están sobre nosotros”, “sus manos nos ayudan” y “sus pies nos guían”?

Answer 1

En realidad, Dios tiene forma al igual que nosotros. Como en la Biblia, se dice que: En el último día de la creación, Dios dijo: “Hagamos al hombre a nuestra imagen, a nuestra semejanza” (Génesis 1:26). Y cualquier característica que estés dando también indica que Dios tiene forma. ¡Las diferentes religiones solo han dado esa forma de Dios que las personas pueden digerir fácilmente! Y que la fe en Dios Supremo venga sobre ellos

En realidad, ninguno de los religiosos está equivocado. Pero el punto es que tenemos que entender que cada religión se manifiesta de acuerdo con el tiempo, el lugar y las circunstancias. Cualesquiera textos bíblicos que se les dieran a las personas, estaban de acuerdo con sus capacidades de digestión. Podemos entenderlo por lo que Jesús está diciendo en la Biblia: – (de Juan 16:12)

12 “Tengo mucho más que decirte, más de lo que puedes soportar ahora”.

Entonces, las palabras de Jesucristo mismo dicen que cosas enteras no fueron reveladas a la gente en ese momento.

Así que hay una concepción diferente de Dios en las diferentes religiones, aún así tienen razón. El Islam y el cristianismo dicen que Dios no tiene forma, pero el hinduismo dice que Dios tiene forma, así como él no tiene forma.

Cómo tenemos que entender cómo Dios tiene forma y cuál es su falta de forma. En este mundo siempre vemos dos tipos de cosas, primero es algo que tiene forma como piedra, mango, animales, etc. y segundo es algo que no tiene forma como aire, agua, gases, etc. ¡Y todos saben que todo emana de Dios o que la fuente de todo es Dios, por lo que significa que todo lo que vemos a su alrededor tiene forma o no debe estar presente en Dios! ¡Significa que Dios tiene forma y tampoco tiene forma! Si pensamos solo que Dios no tiene forma, significa que falta algo en Dios que está presente en este mundo, es decir, una forma particular de objetos en el universo, ¡entonces cómo es Dios! ¡Entonces la forma de Dios no puede ser descuidada! ¡Pero ahora la pregunta es cómo Dios tiene forma y sin forma! ? Tanto la forma como la falta de forma existen simultáneamente, al igual que en el ejemplo para comprender solo el sol y la luz del sol, el sol tiene forma pero la luz del sol no tiene forma, ¡pero ambos existen simultáneamente! De manera similar, Dios tiene forma y falta de forma existiendo simultáneamente. Ahora, nuevamente, puede surgir una pregunta: ¿la forma viene de la falta de forma o la falta de forma viene de la forma? Entonces, podemos ver que en la naturaleza que nos rodea esa forma es la causa de la falta de forma al igual que el campo magnético es la característica sin forma del imán o la luz del sol es la característica sin forma del Sol y hay muchos ejemplos, por lo que la falta de forma no existe sin una forma, entonces ¡la forma puede dar forma, así como la falta de forma! Entonces la forma es superior a la falta de forma. Significa que la característica sin forma de Dios proviene de la forma de Dios, que nada más que la luz altamente luminosa que sale del cuerpo de Dios, que en el hinduismo llamamos Bhraman, que en realidad es una característica impersonal de Dios. Pero por encima de la característica de Bhraman, Dios tiene forma y es personal.

Pero en el Islam y el cristianismo, solo se discute la característica impersonal, por eso las personas de su religión creen que Dios no tiene forma. Pero no es una verdad completa. Se dice en Diez Mandamientos que Dios no tiene imagen porque en ese momento Nadie podía imaginar o creer cómo se ve Dios, si uno por especulación mental se hiciera forma de Dios, entonces sería una ofensa hacia Dios Todopoderoso. Es por eso que está prohibido Islam y cristianismo. Por lo tanto, se necesitan escrituras auténticas que describan cómo se ve Dios, que solo está presente en el hinduismo. Científica y lógicamente se menciona en el texto sagrado del hinduismo que Dios tiene forma y cómo es Dios, cómo es decorado, lo que usa, etc.

Answer 2

Se llama “antropomorfismo” y se usa con bastante frecuencia en el Antiguo Testamento (también conocido como Tanakh).

Antropomorfismo = La atribución de características y propósitos humanos a objetos inanimados, animales, plantas u otros fenómenos naturales, oa Dios.

Uno de los ejemplos más obvios de esto está en Isaías 55:12:

Saldrás de alegría y serás llevado en paz;
las montañas y las colinas estallaran en canto ante ti,
y todos los árboles del campo aplaudirán.

Obviamente las montañas y las colinas no pueden cantar, y los árboles no tienen manos.

El antropomorfismo se usa a menudo en la poesía, la profecía y la literatura de sabiduría, pero también se puede encontrar en otros géneros.

Answer 3

Es metafórico y poético; El texto describe a Dios usando atributos humanos para hacerlo relatable y entendible. Sin embargo, esto no significa que el texto sea literal al sugerir que Dios tiene manos o pies físicos; se entiende bien dentro del judaísmo que Dios es incorpóreo (no tiene encarnación física) y, por lo tanto, el uso de tales atributos es puramente metafórico, no literal.

Answer 4

Porque Dios es un concepto fuera de la imaginación humana. No es real y una entidad como esta no existe. Con el tiempo, generaciones tras generaciones durante miles de años, el concepto de dios fue revisado, cambiado, codificado, modificado y adoptado por nuestros antepasados, lo que dio lugar a tantas religiones y tradiciones que vemos hoy.

Un dios que tiene atributos humanos de amor, ira, envidia, odio, etc., no es un dios en absoluto. No puede ser y no es.

Answer 5

El lenguaje es metafórico, escrito con imágenes que podemos entender. Tenemos ojos, oídos, manos, etc. Hay formas espirituales de percibir las cosas: ‘ojos’ espirituales, ‘oídos’ espirituales. También hay formas espirituales de lograr cosas: ‘manos’ espirituales. Pero estos, por el momento (mientras estamos vivos en este mundo material), están más o menos velados de nuestra conciencia. De ahí que las escrituras religiosas, al impartir sus lecciones, usen para imágenes cosas tangibles que están dentro de nuestra experiencia.

Answer 6

Dios le está hablando a la gente . ¿Qué dirías? “¿Detecta tu presencia desde 1.700 millones de años luz de distancia?” No, eso no funciona. ¿Qué tal, “Sus campos de fuerza están sobre nosotros”? No, no, no, eso no está bien. ¿Qué pasa con “seguir sus huellas láser”? No, eso se está volviendo tonto.

Cuando hablas con personas, usas referencias de personas. Casi apostaría que al hablar con un perro, Dios se comunicaría con un “¡Huele eso!”

Answer 7

Es como lo enseñan los sabios, Di-s habla de una manera que nos permite entender, ya que no tenemos forma de entender realmente a Di-s o cómo interactúa con el mundo. Por lo tanto, el Tanach utiliza atributos humanos para describir las interacciones de Di-s para que podamos tener alguna forma de comprender el concepto a pesar de que no es literalmente cierto.

Rambam discute mucho este concepto en Moreh Nevuchim (La Guía para los perplejos) donde enfatizó el punto de que Di-s no tiene atributos humanos, sino que los términos solo se usan para tratar de ayudarnos a comprender la interacción.