¿Qué tan tolerante era la antigua India con los ateos y el ateísmo?

Answer 1

India ha tenido una gloriosa tradición de ateísmo que se remonta a la antigüedad, hasta el siglo II a. C. Muchas escuelas de filosofía india eran explícitamente no teístas: Charvaka (también conocido como Lokayata), Mimamsa, Samkhya (los atomistas) y el budismo.

El budismo también se conoce inicialmente como una secta atea. De hecho; Siddhartha Gautama (el Buda) nunca afirmó que era divino y alentó a todos a seguir su propio camino. En tiempos antiguos; Esto está bastante cerca de la herejía y el ateísmo. A diferencia del fuego y el azufre de Occidente y otras religiones abrahámicas; La antigua civilización índica era bastante liberal y relajada hacia los ateos y el ateísmo.

Los Charvakas son bastante similares a los materialistas actuales; como creían en el ahora; disfrutando de la vida; y no creía en el más allá. Todo esto es bastante radical en una antigua cosmovisión índica dominada por la autoridad de los Vedas.

Si desea leer los detalles, puede consultar este enlace [1]

Notas al pie

[1] Historia del ateísmo en la antigua India

Answer 2

Los ateos nunca se han enfrentado a enjuiciamientos o críticas en la India, no son tratados como extraños, ni siquiera por los partidos políticos de derecha. La posición de los ateos es, de hecho, bastante buena y ciertamente mejor que países como Pakistán y, en menor medida, incluso Estados Unidos. Creo que la situación actual está directamente relacionada con la cultura del pasado. El hinduismo es un grupo de ideas contradictorias. No tienes que creer en ningún conjunto particular de ideas para ser hindú. Puedes elegir tu propio Dios, es como elegir a tu superhéroe. Hay muchas sectas en el hinduismo que no creen en Dios. Algunos de ellos ya han sido mencionados en este hilo. Te sugiero que leas el hermoso libro de Amartya Sen, The Argumentative Indian para obtener una visión detallada de esto.

Sin embargo, la situación de las personas que pertenecen a otras religiones es bastante complicada. La antigua India aceptaba personas de todas las religiones y sistemas de creencias. Pero no se puede decir sobre la India moderna. Los partidos de derecha tienen un concepto muy limitado de India, que comenzó con personas como Savarkar (un ateo), Golwalkar y compañía.

Answer 3

La primera instancia registrada de una secta atea convencional es en la antigua India; a saber, los Charvakas.

También llamado Lokayata (sánscrito: “Mundanos”), una escuela india casi materialista de materialistas que rechazó la noción de un más allá, el karma, la liberación (moksha), la autoridad de las sagradas escrituras, los Vedas y la inmortalidad de los yo.

Los Charvakas son bastante similares a los materialistas actuales; como creían en el ahora; disfrutando de la vida; y no creía en el más allá. Todo esto es bastante radical en una antigua cosmovisión índica dominada por la autoridad de los Vedas.

Samkhya; otra importante escuela de filosofía mantuvo no solo que los diversos argumentos cosmológicos, ontológicos y teleológicos no podían probar a Dios, sino que Dios, como se entiende normalmente, un creador omnipotente, omnisciente y benevolente que está libre de sufrimiento, no puede existir

El budismo también se conoce inicialmente como una secta atea. De hecho; Siddhartha Gautama (el Buda) nunca afirmó que era divino y alentó a todos a seguir su propio camino. En tiempos antiguos; Esto está bastante cerca de la herejía y el ateísmo. A diferencia del fuego y el azufre de Occidente y otras religiones abrahámicas; La antigua civilización índica era bastante liberal y relajada hacia los ateos y el ateísmo.

Según el ganador del Premio Nobel Amartya Sen, en una entrevista con Pranab Bardhan para la revista California publicada en la edición de julio-agosto de 2006 por la Universidad de California, Berkeley afirma

“De alguna manera, la gente se había acostumbrado a la idea de que India estaba orientada a lo espiritual y a la religión. Eso dio un paso adelante a la interpretación religiosa de la India, a pesar de que el sánscrito tenía una literatura atea más amplia que la que existe en cualquier otro idioma clásico “.

Markandey Katju, ex presidente del Consejo de Prensa de India y ex juez de la Corte Suprema de India dice: “… hay seis sistemas clásicos de filosofía india, Nyaya, Vaisheshik, Samkhya, Yoga, Purva Mimansa y Uttar Mimansa, y tres no -sistemas clásicos, budismo, jainismo y charvaco. De estos nueve sistemas, ocho de ellos son ateos ya que no hay lugar para Dios en ellos. Solo el noveno, que es Uttar Mimansa, que también se llama Vedanta, tiene un lugar para Dios en eso ”

Entonces; un nivel intelectual; La antigua India era un lugar más seguro para ser ateo en comparación con el resto del mundo.