Su primer trabajo publicado fue poesía, un libro de poemas líricos llamado Spirits in Bondage , publicado bajo el seudónimo de Clive Hamilton. Eso salió en 1919. Los poemas reflejan el escepticismo y el cinismo de Lewis: escribió en una carta en 1918 que los poemas reflejan la idea de que “la naturaleza es totalmente diabólica y malévola y que Dios, si existe, está fuera y en oposición a los arreglos cósmicos “. (Tenga en cuenta que Lewis, como Tolkien, había servido en la Primera Guerra Mundial; de hecho, había servido en Somme a partir de finales de 1917 y había sido herido en 1918. No sorprende que su visión de la vida puede ser un poco sombría.) También reflejan el interés de Lewis en la mitología pagana, en particular la mitología nórdica y el sentimiento de “norteño”. Aquí hay uno:
Satanás habla
Soy la naturaleza, la madre poderosa,
Yo soy la ley: no tenéis otra.
Soy la flor y la gota de rocío fresca
Soy la lujuria en tu carne picazón.
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Soy la inmundicia y la tensión de la batalla
Soy el dolor vacío de la viuda.
Soy el mar para sofocar tu aliento
Soy la bomba, la muerte que cae.
Soy el hecho y la razón aplastante
Para frustrar la traición recién nacida de tu fantasía.
Soy la araña haciendo su red
Soy la bestia con las mandíbulas mojadas de sangre.
Soy un lobo que sigue al sol
Y lo atraparé antes de que termine el día.
Esto no suena a Narnia, aunque el lobo que traga el sol es un robo directo de la mitología nórdica. Todo el libro está aquí: Spirits in Bondage: A Cycle of Lyrics de CS Lewis. Su poema “Nuestro pan de cada día” muestra su anhelo de una experiencia espiritual significativa:
A menudo yo también las voces vivas llaman
En muchos lugares vulgares y habituales,
Veo tierras más allá del muro,
Veo la cara de un dios extraño.
Por otro lado, “In Prison” y “French Nocturne” son buenos ejemplos de la desesperación y el cinismo que sentía en ese momento.
De todos modos, publicó otro poema de un libro, Dymer , bajo un seudónimo en 1926. Se convirtió al teísmo en 1929 y al cristianismo en 1931, y su próximo libro, The Pilgrim’s Regress , fue una especie de autobiografía espiritual alegórica publicada en 1933. Todos sus otros libros salieron después de 1933.
Entonces, aparte de las cartas y ensayos y demás, que AFAIK se han publicado en varias colecciones, su trabajo publicado desde antes de su conversión es toda poesía.