CÓMO LA NARRATIVA DE ISRA Y MIRAAJ PINTA UNA IMAGEN NEGATIVA DE DIOS
Se nos acerca la noche de Miraaj, que según las tradiciones (no el Corán), es la noche en la que el profeta supuestamente realizó un viaje a los cielos para comunicarse con Dios. Mientras que algunos dicen que fue un viaje físico, otros sostienen que fue espiritual. Pero esa no es mi principal preocupación aquí.
Ignoremos que esta historia retrata a Dios como una entidad celestial, retrata a Mohammad (saludo y respeto) como el profeta más superior de Dios, espera que creamos que el corazón del profeta fue literalmente lavado por el agua de Zam Zam, y que La narración presenta un animal no muy diferente a un Pegaso. Ignoremos todo eso para evitar entrar en demasiados detalles y pasar a la parte más absurda:
“Cincuenta oraciones me fueron ordenadas. Bajé hasta que conocí a Moisés, quien me preguntó: ‘¿Qué has hecho?’ Le dije: ‘Me han ordenado cincuenta oraciones’. Él dijo: ‘Conozco a la gente mejor que tú, porque tuve la experiencia más difícil de llevar a Bani Israel a la obediencia. Tus seguidores no pueden soportar tal obligación. Entonces, regrese a su Señor y solicítele (para reducir el número de oraciones).
Regresé y solicité a Allah (para reducción) y lo hizo cuarenta. Regresé y (conocí a Moisés) y tuve una discusión similar, y luego volví otra vez a Alá para una reducción y lo hizo treinta, luego veinte, luego diez, y luego llegué a Moisés que repitió el mismo consejo. Finalmente, Alá lo redujo a cinco. Cuando volví a Moisés, me dijo: “¿Qué has hecho?” Dije: ‘Alá ha hecho solo cinco’. ”- Sahih al-Bukhari, volumen 4, Libro 54, Hadith número 429
En lo que parece ser un Dios que todo lo sabe en el Islam, de alguna manera Dios estaba absolutamente ajeno a cómo 50 oraciones eran imposibles de realizar para los musulmanes, pero Musa (saluda y respeta), con su conocimiento superior, se da cuenta de que esto es una ilusión en el mejor de los casos, y envía a Mohammad de regreso para negociar una disminución del 90% en su legislación. Que Musa era más consciente de la creación de Dios que Dios mismo, ¡es lo que sale de esto como una conclusión!
¿No te gusta lo que digo? Pero eso es precisamente lo que retrata la narración, aunque en palabras más azucaradas. ¿Cómo es que no encuentras nada malo en ello? En serio, no puedo entender esto. Lo que es más terrible es que me encuentro extraño aquí, cuando claramente debes estar en lo extraño por creer tal historia, ¡eso es claramente contrario a los principios islámicos!
¿De verdad crees que el decreto de Dios es negociable? ¿Que Mahoma podría imaginarse desafiando su decreto? Bueno, puedes, y eres libre de creerlo. Pero lo que dice Mohammad en el Corán es muy diferente:
“No me corresponde a mí cambiarlo por mi propia cuenta. Solo sigo lo que se me revela. De hecho, temo, si desobedeciera a mi Señor, el castigo de un día tremendo “(Corán, 10:15)
“Solo sigo lo que se me revela” (Corán, 6:50, 7: 203, 10:15, 46: 9)
“Toda decisión pertenece a DIOS” (Corán, 12:40)
“¡No tienen un guardián aparte de Él y Él no asigna a nadie una parte de su legislación!” (Corán, 18:26)
Pensamientos finales
Solo por un momento, deja de lado todas las tradiciones culturales que se te han impuesto en nombre del Islam y piensa objetivamente: ¿Esta narrativa hace justicia a Dios? Y deje que eso se hunda. Ahora, ¿qué hay para celebrar sobre una narración tan distorsionada?
El propósito no es dañar tus sentimientos religiosos, ya que eres libre de creer lo que quieras; pero para demostrar la ingenuidad de aceptar indiscutiblemente fuentes secundarias y cómo esto nos ha convertido en una “Ummah” completamente perpleja. Si bien algunos se apresuran a manifestarse y protestar contra los “males de Occidente”, parece haber un silencio abrumador sobre las tradiciones islámicas que no respetan a Dios y al Profeta de muchas maneras más de lo que podría hacerlo una caricatura. Quizás es hora de que nos demos cuenta de la necesidad de una reforma interna muy necesaria.
Por el amor de Dios, ¿cuándo dejaremos de propagar historias que obviamente difaman a Su Majestad?
Actualización: después de que algunos lectores proporcionaron sus comentarios sobre cómo podría haber sido una prueba de Mohammad, esta es la respuesta a eso:
Allah no carga a un alma más de lo que puede soportar. (2: 286)
Que Dios nunca cambia su sunnah 35:43); ni sus palabras (10:64; 30:30; 17:77; y 18:27).
Que Salat no fue una práctica iniciada por el profeta, sino que simplemente siguió a Ibrahim. (3:95)
Que la misma religión fue revelada a Mohammad como se reveló antes. (42:13)