¿Por qué no hay suficiente iluminación dentro de un templo del sur de la India?

Answer 1

de qué templo estás hablando hay miles de templos en el sur o en todo el mundo, por qué es así en un templo, ¿cómo puedo saber sin saber de qué templo estás hablando, pero a nivel general, mira que a Sanatana goda se le ofrecen lámparas Diyas? de ghee o aceite puro bueno de ciertos tipos también depende de la deidad y el día sobre qué ingrediente elegir, por lo que si una lámpara diya no se produce con un flujo de salida de 65 k lúmenes, en muchos templos, como en kamakhya, banke, no se terminará más bihari y muchos la principal fuente para ofrecer luz es diya, por lo tanto, es posible que no tengan muchos lúmenes, pero aún así es mucho y solo se requiere que no usemos encendedores de velas, etc. para ofrecer deepa jyoti también en tiempos anteriores, la iluminación diya era la única forma en que muchos de ellos ellos fueron bajados para una iluminación adecuada.

Así que esa es la única razón, además de que ningún templo se supone que debe permanecer en la oscuridad. Diya es esencial si encuentra algún templo de ese tipo que está oscuro, puede ser debido a un mal manejo de las presas; de lo contrario, una diya siempre está iluminada delante de Dios y también pocos templez no puede usar iluminación eléctrica para sanctum sanctorum “Garbha Griha” y solo use un tipo particular de lámpara diya o de tierra o metálica según las reglas de dichos templos.

De lo contrario, en el concepto Vedas dijo: “Tamaso ma Jyotirgamay”, permaneceré en la luz, no en la oscuridad, la oscuridad se asemeja al pecado, Agyaan (falta de conocimiento espiritual) y negativo y la luz representa el conocimiento espiritual de Gyan, la felicidad y todo lo positivo.

Entonces, iluminar diya significa afirmar lo positivo que permanece en él, por lo que es parte integral de las sienes, pero depende de su tamaño de luminiscencia y de la potencia que arroja, y puede comparar una diya con luces incandescentes o led, etc.

Por lo tanto, los templos profesarían la luz, no la oscuridad, pero sí, seguramente la luz divina a través de métodos tradicionales solo para el santuario garbha grih especialmente

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Answer 2

El fenómeno de la luz natural que se convierte en la luz sagrada en la arquitectura sagrada. Al realizar esta investigación, el estudio abordó tres objetivos principales. Primero, comprender la importancia de la religión en el tratamiento de la luz en los monumentos sagrados de todo el mundo. En segundo lugar, comprender los métodos utilizados para lograr la calidad de luz deseada en los antiguos templos hindúes del sur de la India. Tercero, agregar al cuerpo de conocimiento existente en el campo de estudio de los antiguos templos hindúes del sur de India.

Siguiendo estos objetivos, el estudio desarrolló dos hipótesis sobre la base de una revisión de la literatura y un modelo conceptual. La primera hipótesis dice que los principios de la religión gobiernan la calidad de la luz en los monumentos sagrados. La segunda hipótesis sugiere que el logro de la tecnología de diseño de la luz es una función del tiempo tal como se expresa a través de la tecnología y el tamaño del edificio. Para probar estas hipótesis y el modelo conceptual, esta tesis estudió los sistemas de luz natural en tres templos hindúes construidos en el estado sureño de Tamil Nadu en la India. Estos tres templos son el templo Shore construido en Mahabalipuram por la dinastía Pallava (700 dC); el templo Brihadeshvara construido en Tanjore por la dinastía Chola (1010 dC); y el templo Meenakshi-Sundareshwara construido en Madurai por los gobernantes de Nayaka (1660 dC). El estudio se realizó utilizando análisis de métodos múltiples que incluyeron un análisis cualitativo utilizando pautas de diseño de iluminación aceptadas y un análisis cuantitativo en forma de simulaciones computarizadas de luz natural. Los resultados de ambos análisis muestran que, aunque existen diferencias en el tamaño del edificio y las técnicas en cada uno de los tres templos hindúes, en general, la calidad de la luz dentro de la estructura no experimentó muchos cambios. Además, aunque hubo un progreso significativo en la tecnología del diseño de iluminación desde el siglo VIII hasta el siglo XI, debido a los cambios en el escenario político, no hubo más avances en este aspecto del diseño del templo del sur de la India desde el siglo XII DC en adelante. La tesis concluye que los resultados apoyan las hipótesis del artículo y siguen el requisito religioso hindú para la luz.

Answer 3

El sanctum sanctorum se supone que es para el garbha griha según el tratado del templo indio. Garbha griha de la deidad es el útero en el que habita la sacralidad. Este es el reino de lo divino. Cuando un devoto se mueve del mundo exterior a las cámaras internas del templo, él / ella está dejando atrás la mundanalidad y acercándose a lo sagrado. La iluminación dentro de la estructura y la elevación de la estructura está en relación inversa. Esto asegura la máxima proximidad del devoto a la deidad en términos de la experiencia de aumentar la oscuridad donde los ojos se ajustan para ver en los alrededores iluminados. Esto hace que la visión misma de la deidad sea una experiencia maravillosa. También quiero señalar que este no es un fenómeno del templo del sur de la India, incluso el templo del norte de la India, que no está continuamente remodelado para atender a las generaciones actuales, tiene garbhagriha oscuro como se ve en los templos de Khajuraho, el templo de Raja Ram Orchha .

Answer 4

Las lámparas de aceite se usan porque lo que necesitamos de los templos es energía positiva. No es solo rezar a la deidad allí, sino que todo el entorno debería ser uno que emita energía positiva. Y las lámparas de aceite emiten energía positiva, las lámparas eléctricas no lo harán.