Desde el punto de vista del hinduismo: ¿por qué la creación?

Answer 1

• ¿Por qué todo existe, destruido, creado una y otra vez por DIOS?

  Bueno, el Universo es un patio de recreo y esta manifestación es solo una lila, un juego divino que es espontáneo y, por lo tanto, no hay una meta final que Brahman intente alcanzar con esta manifestación.

• ¿Por qué este proceso es continuo?

  Porque, el ciclo actual se basa en el anterior y el futuro se basa en el actual. El ciclo kármico de acción y reacción es, por lo tanto, interminable.

• ¿Quién se está beneficiando de este proceso si DIOS no lo está haciendo?

  Como se mencionó anteriormente, como Brahman está completo, no tiene deseos ni metas que alcanzar. Por lo tanto, la cuestión de la rentabilidad no surge en absoluto. Solo con respecto a los humanos, que se identifican con el cuerpo y la mente y, por lo tanto, se encuentran incompletos y limitados, se esfuerzan por alcanzar diversos objetos.

• ¿Qué pasa si ninguno existe para siempre?

  Si no existe una existencia eterna absoluta que actúe como fundamento, sustrato, entonces ningún universo puede nacer. Este universo que nace, sufre cambios y finalmente se disuelve y luego renace deriva su nacimiento, supervivencia y muerte del substrato eterno subyacente. Por lo tanto, si nada existe para siempre, si no hay un sustrato eterno, entonces este Universo mismo dejará de existir.
• Si el alma es parte de la creación, ¿cuándo, por qué y cómo se crea un alma (Atman)?

  Supongo que por alma te refieres a Atman. Si es así, entonces Atman es el propio Brahman. Es Brahman / Atman que por su propio poder de Maya aparece como Ishvara (Dios Creador), Jiva (alma individual) y Jagat (mundo creado).

• Si (Alma) Atman es Eterno (No creado), ¿Por qué existe?

  Atman es Brahman. No son diferentes. Solo existe. Por lo tanto, las preguntas como ¿Por qué no tiene sentido? En el caso de los humanos que nacen, etc., la cuestión del propósito del nacimiento tiene relevancia. Pero, siendo Atman / Brahman sin nacimiento, la pregunta deja de existir.

Answer 2

Un buen enfoque de la pregunta, mientras que, naturalmente, las respuestas pueden ser de esa o de otra manera solo las interpretaciones de las explicaciones de las Escrituras, déjenme responder de otra manera.

El ser Huma debe ser lo suficientemente valiente e inteligente como para ser moral y compasivo sin una filosofía científica o religiosa sobre la creación. Solo entonces, en base a las experiencias de la vida y dentro de la realidad de la vida tal como es (no la realidad filosófica de la vida tal como está escrita), puede llegar al punto de comenzar a comprender que también la vida espiritual es la vida basada en conocimiento experiencial

Incluso saber las escrituras enteras de memoria nunca salvó a nadie y nunca lo hará en el futuro. Debido a que todas las buenas preguntas que acumuló bajo su pregunta principal tienen el valor para un ser humano (me refiero a las explicaciones de las Escrituras) solo en un momento en que él / ella comienza a considerarlas a través de las lentes de sus experiencias de vida y conocimiento espiritual de la experiencia.

Sin el enfoque experimental hacia la Creación, todo sigue siendo solo una filosofía inteligente, teoría y especulación intelectual …

Answer 3

La creación es por curiosidad. La necesidad es la madre de la invención. Cuando Brahma, el Creador, expresó un deseo de conocerse a sí mismo, simplemente se dividió en dos: purush y prakriti, y tenía muchas ganas de interactuar con ella. Así comenzó la creación.

Si Brahma no hubiera tenido curiosidad por saber quién era, por qué era, etc., la Creación, tal vez, no podría haber comenzado. Tanto la materia como la conciencia eran necesarias para la Creación. Es por eso que Dios es el Ser Supremo, el Brahman, la Conciencia Suprema, todo penetrante, Swayambhu, Auto-creado, Auto-sostenido.

El cambio es la ley de la naturaleza. Prakriti está inquieto y se manifiesta en innumerables formas: ¡Shatrupa! Ella se convierte en observación para el observador: Purush, que es Vishnu o Brahma, ya que a veces se dice que ambos se crean mutuamente.

Supongamos que Vishnu, como el param purush, que descansa en un sueño sin sueños, sobre una cama de serpiente enrollada llamada aadi-anant-shesha, representa el tiempo, con mil capuchas, flotando en la leche del océano, una metáfora de inmensas posibilidades. disuelto allí, y como él está en un sueño profundo, sin observar a nadie, nada, no hay actividad, no hay creación, todo está congelado, todas las acciones están suspendidas, y eso es disolución, pralaya.

Cuando el señor se despierta, abre los ojos a las realidades externas, el tiempo comienza a contar, la creación comienza con la interacción entre Purush o Narayan y la Naturaleza o Prakriti. Creemos en un orden cíclico del tiempo. El tiempo se repite y, junto con él, el ciclo de la creación.

A veces parece real, a veces maya, una ilusión, un reflejo, una manifestación, más allá de la comprensión.

No somos más que una pequeña parte del Alma Infinita, tratando de liberarnos del ciclo de nacimiento y del Infinito.

Answer 4

Imagina un agua y burbujas de agua, el agua es Bhrama o Vishnu o Mahesh, como sea que llames, son Purush, y las burbujas de agua son creaciones del agua, estoy diciendo de nuevo que no proviene del agua. Significa que el agua tiene las propiedades para crearse de sí mismo las burbujas de agua, y esta propiedad de crear es Prakriti. Qué es Maya, MAYA es para que el observador observe que algo se creó a partir del agua. Pero las burbujas de agua y el agua en la raíz son lo mismo. Por qué las burbujas de agua se deben a las vibraciones y la vibración es el pensamiento o Shabda o palabra significa que Shabd Bhraman fue una causa de la Creación, por qué estas vibraciones, porque es una naturaleza Prakriti del Bhraman absoluto y esta agua es la causa de muchas burbujas y disolución de burbujas y recreación de burbujas, para este tiempo de recreación y disolución en el agua es simultáneo, pero para quienes son los átomos (que es el universo material) este lapso de tiempo es tan grande para la autoconciencia, significa vibraciones en vibraciones, significa este sub La vibración del maya para un observador y todo el paradigma manifiesto es prakriti. Estas subvibraciones que eliminas de tu vida de las que estás fusionando con las vibraciones principales y de las que no percibirás la creación o destrucción solo la eternidad
Gracias.

Answer 5

No existe la creación (de la nada) en el Dharma hindú. Brahman se manifiesta como el universo y también se des-manifiesta. ¿Por qué hace esto Brahman? ¿Quién puede decirlo? Es la dulce voluntad de Brahman. Brahman es voluntario y no necesita consultar con nadie.