A pesar de contar con el apoyo de los tres dioses más poderosos como el Señor Krishna, el Señor Shiva y el Señor Hanuman, ¿por qué Arjuna todavía mató a Karna sin ética? ¿Por qué Arjuna no podía enfrentar a Karna como un hombre?

Answer 1

El Mahabharata es diferente del Ramayana en el sentido de que el primero se centró en el aspecto de la realidad y en cómo vivir su vida en el marco de toda la corrupción y el mal que existe en el mundo; mientras que el último era proporcionar el ideal al que cada persona debe aspirar.

Por lo tanto, el Mahabharata se basa en el Karma, un término que se usa libremente en todo el mundo. “Karmanya vadhikarasthe ma phaleshu kadachana” es un verso del Bhagavad Gita, que es la forma en que Dios dice: da todos tus esfuerzos y te daré un resultado adecuado o ‘frutos del trabajo’, por así decirlo.

Es por eso que Karna cosechó lo que sembró.

Su fin y muerte fueron el resultado de la acumulación de paapa o pecados a lo largo de su vida. Si bien desde el principio, parece que él y la buena suerte eran amantes cruzados destinados a nunca estar juntos, lo que experimentó fue simplemente el resultado de sus acciones.

Arjuna tampoco escapó a este ciclo de karma. La ayuda de Shri Krishna: se negó a levantar un arma durante toda la guerra y le dio consejos cuando lo necesitaba. Su principal protección era pasiva. En cuanto a la pashupatastra de Lord Shiva, era un arma nuclear que solo podía usarse en casos extremadamente graves. No usó la pashupatastra durante toda la guerra. Solo usó las habilidades y conocimientos aprendidos en el cielo de su padre y Shiva. En cuanto al Señor Hanuman (quien es el Amsha de Shiva), su protección era la misma que la del Señor Krishna: pasiva y simbólica. No empoderaron activamente a Arjuna para ganar la guerra.

Teniendo en cuenta los aspectos reales y humanos de la historia, Arjuna fue impulsado por el concepto ‘ojo por ojo’. Su hijo, Abhimanyu fue asesinado injustamente antes en la guerra y Arjuna todavía estaba de luto por eso. Además, Krishna señaló que si continuaba luchando contra Karna, no era que fuera incapaz de derrotar a Karna, sino que prolongaría la guerra y provocaría la pérdida de vidas multiplicada. Instado por Krishna y su necesidad de venganza y también ayudado por la fatal pérdida de memoria de Karna, mató a Karna cuando su rueda estaba atascada.

En cuanto a la frase “como un hombre” en su pregunta, Karna no se comportó como un hombre cuando llamó a Draupadi prostituta en una reunión abierta. No se comportó como un hombre cuando se convirtió en cómplice de estafar a los Pandavas en 12 años de su horario de máxima audiencia. No se comportó como un hombre cuando rodeó y mató maliciosamente a un niño apenas en su adolescencia y estaba orgulloso de eso.

Si bien esto no es una explicación de por qué Arjuna no se comportó como un hombre, definitivamente destaca que en la vida real, no todos pueden seguir el Dharma, pero aún así ser buenos (Arjuna, Karna, etc.), y no todos siguen al Dharma y no No hagas nada malo (Yudhishtira).

Answer 2

Después de leer el Mahabharata, me di cuenta de que todo lo que sucede siempre está interconectado. Es posible que no vea / sienta los resultados al instante, pero ha sembrado las semillas, lo que en algún momento de su vida hará que se arrepienta o se sienta feliz por lo que ha hecho. Esta cadena / red de todas nuestras vidas enredadas se llama Karma, que creo que resultó en la muerte no justa de Karna .

Ahora, esto es lo que pasó.

En su vida anterior, Krishna era Rama. Y Rama se puso del lado del mono Sugriva, hijo de Surya (el dios del sol), y le disparó en la espalda al mono mono Bali de Indra (el dios de la lluvia). Para mantener el equilibrio kármico cósmico, Dios se puso del lado de Arjuna, que era el hijo de Indra, mientras disparaba a Karna, el hijo de Surya, en la espalda.

Fuente: Jaya por Devdutt Pattnaik

Paz

Answer 3

¿Cómo puede Arjuna atacar a Karna de manera justa cuando era inferior al Karna en el tiro con arco?

Estaba esperando la oportunidad para que Karna arrojara su arco Vijaya y afinara su espalda para extraer la rueda del carro. Cuando Karna estaba sin armas, sin carro y sin atención, entonces Arjuna, como un cobarde, aprovechó la oportunidad y lo mató por la espalda. Vergüenza en arjuna

Los guerreros Kuru siempre mataron a todos los guerreros pandava de manera justa, ya sea ghatotkach, abhimanyu o draupad. De hecho, la muerte de abhimanyu fue muy justa, ya que se le permitió luchar contra ardhrathi hijo de dussasan y el pobre abhimanyu perdió la batalla a pesar de tener la maza en la mano

Si eres un ferviente seguidor del mahabharata, ve a través de shalya parv sección 61 de la edición crítica de BORI donde arjuna cuelga la cabeza avergonzado por atacar a Karna sin armas, sin carro y sin atención. Arjuna quedó avergonzado por su acto cobarde. Si no pudo resistir el karna, ¿qué se necesitaba para jurar karna? De hecho, el día 17 arjuna se convirtió en bromista antes de Karna. Fue el primero que huyó de bhargavastra rompiendo todos los récords de milkha singh. LOrd Krishna lo salvó 4–5 veces durante la última batalla, incluso se burló de él por la superioridad de karna

He visto a personas que no pudieron proporcionar ninguna prueba de BORI para la participación de karna en la quema de casas lac aún afirman que estuvo involucrado allí. Karna nunca participó en ninguna trama, pero estaría muy feliz si Karna estuviera involucrada en la quema de lac porque las peores personas como pandavas y kunti merecen ser quemadas vivas, ya que quemaron 6 nishdas inocentes vivos, que incluyen mujeres y 5 niños. Si Karna estuvo involucrada allí, los pandavas habrían muerto allí, pero desafortunadamente Duryodhana estaba solo y nadie lo apoyaba para quemar pandavas. Su plan fue un fracaso debido a la falta de apoyo.

Para salvar a su público, era la mejor opción para quemar pandavas vivos. Para salvar a los kauravas de la muerte, era la mejor opción para dar veneno a bhima. Apoyo totalmente duryodhana para ambas acciones. De hecho, sería feliz si Karna y Shakuni se unieran a duryodhana para realizar ambas tareas

Referencia – BORI Mahabharata

Answer 4

¡No puedo entender por qué la gente simpatiza con el peor villano de Mahabharat! Huyó del campo de batalla 5 veces, la idea de darle veneno a Bhima era de Karna, si hubieras oído hablar de Lakshagriha, era el plan de Karna y Shakuni. Karna y su pandilla quieren violar a Draupadi en grupo frente a todos, ¿cómo puede cualquier indio defenderlo?

Finalmente, fue Karna quien atacó a Abhimanyu por detrás y lo hizo sin armas, de lo contrario solo Abhimanyu había terminado la guerra ese día. Sin piedad con los villanos, solo los maté cuando tuve la oportunidad.

No hay necesidad de una guerra de 18 días, Arjun puede haber ganado la guerra si se le usó “pashupatey ashtra” que Shiva usó durante el pralaya. Arjun no lo usó porque quiere dar una oportunidad justa a los kaurava. Eso es

Answer 5

Mira, puedo dar dos respuestas para estas preguntas,

La primera es, porque Karna tenía a DAN (Caridad) a su lado. Y según el sistema de creencias hindúes, Dan es el mejor de todos. Danveer son los mejores, por ejemplo, Dadhichi o Bali fueron respetados por todos.

En segundo lugar, Karna fue realmente una gran guerrera. Era guru bhai de drano y bhishm.

Y supongo que porque Krishna tenía un lugar especial para el karna en su corazón y quería una muerte gloriosa para él. Es por eso que Karishma obligó a Arjuna a matarlo mientras estaba sin arma.

Answer 6

La forma y la razón de la muerte o asesinato de karna existen menos del lado de Arjun y más del lado de karna, obviamente.

Fue asesinado de la manera llamada poco ética debido a sus propios actos, su elección del pabellón equivocado desde el principio y su honestidad mortal hacia el barco hundido de duryodhan.

Siempre debemos entender cada escenario en la épica en un marco más amplio que obtenerlo en una sola dimensión.

🙂