La sovietización fue definitivamente una mezcla en Asia Central. Muchos aspectos de la religión se sovietizaron a través de una organización llamada SADM que se encargó de alinear las clases religiosas con el socialismo y capacitó al clero.
Algunos aspectos del Islam en la región cambiaron dramáticamente, por ejemplo, el velo de burka fue una práctica común hasta la revolución. La liberación de las mujeres comenzó con empleos, educación y derechos políticos.
Sin embargo, otros aspectos del Islam tayiko estaban protegidos de la sovietización. Los tayikos lograron esto al combinar su religión (que en el mejor de los casos estaba sovietizada, en el peor de los casos desalentada activamente) a su cultura (que estaba protegida por el sistema soviético). Como resultado, muchos aspectos del Islam están representados como la cultura tayika, el musulmán en sí puede ser una especie de identidad cultural en Asia Central, y la frase “oh hombre, un compañero musulmán, tomemos un trago para celebrar” no es infrecuente entre Musulmanes de Asia Central que se encuentran en Moscú.
Además, Tayikistán sigue la escuela de derecho islámico de Hanafi, que sostiene que la mezquita es esencialmente un club de niños. Con la ayuda del dinero del golfo, Tayikistán ha estado en una juerga de construcción de mezquitas, y la mezquita se ha convertido (o en algunos casos raros) en una institución importante en la vida cotidiana de los hombres del vecindario. La religiosidad femenina se centra en el hogar.
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Mientras que en la vida cotidiana, la mayoría de los tayikos no son muy religiosos, durante el Ramadán, la piedad se muestra un poco más. La mayoría de los restaurantes están cerrados durante el día, y casi todos los hombres de la ciudad visten ropas tradicionales y se dirigen a la mezquita. Si vinieras solo durante el Ramadán, Tayikistán parecería ser una sociedad muy religiosa. Durante el resto del año, solo un pequeño número de tayikos siguen siendo tan religiosos.
Los tayikos se visten de forma conservadora y, en general, piensan que la vestimenta estándar de las mujeres jóvenes en Occidente era inapropiada (pantalones cortos, etc.). Sin embargo, los tayikos están muy familiarizados con los medios rusos, por lo que no es que no puedan manejar la vista. de una mujer o cualquier cosa.
El alcohol se vende legalmente públicamente, aunque el consumo público generalmente se desprecia, excepto tal vez un poco de cerveza.
Mi mejor momento de educación en el Islam tayiko llegó el día antes del Ramadán, cuando mi padre anfitrión sacó vodka e hicimos tragos para prepararnos para el ayuno del mes. Es un hombre muy devoto, asistió a la mezquita todas las semanas y fue un Haji. Esta historia para mí representa la naturaleza dual del Islam tayiko, en cierto sentido secularizado, pero también es una parte central de la identidad nacional.