¿Por qué el interés es haram?

Answer 1

El ejemplo de Walid, que explica cómo se comparten las ganancias / pérdidas, es bueno. Las razones de Taha y Abbas Naderi son buenas para explicar las ramificaciones económicas. La respuesta de Rabia es más una referencia. Voy a hablar desde un ángulo completamente diferente. Déjame comenzar haciéndote una pregunta:

Nos hace confiar menos y pensar menos en Dios y más en nosotros mismos:

Digamos que necesito que me prestes $ 1000 por 1 mes. Me lo das y luego, después de 34–35 días, te devuelvo el dinero y luego me voy sin siquiera decir un simple ‘gracias’.

¿Cómo te sentirías? ¿No dirías que Joseph es tan imbécil, dio el dinero con retraso y ni siquiera dijo gracias! ← Si te sientes así, te haría otra pregunta:

¿Por qué me diste el dinero? ¿Me lo diste porque querías que dijera gracias? ¿O querías que me acercara más a ti y luego te devolviera el favor? ← Si es así, esto es algo así como una usura … una usura ética. Usted dio $ 1000 pero a cambio esperaba $ 1000 + ‘gracias’

¿O lo hiciste porque sabías que Allah estaría complacido?

¿Quién es el que ‘le prestaría a Alá’ un buen préstamo para ‘multiplicarlo’ por él muchas veces? Y es Alá quien retiene y otorga abundancia, y a Él serás devuelto. Sura Al-Baqarah [2: 245]

¡El Islam quiere que pensemos que estamos negociando con ALLAH! ← prestaría a Allah

(tenga en cuenta que todo lo que tenemos nos lo ha dado Allah [1]. Devolverlo a él no es realmente algo fenomenal 😀)

Y esperando que ALLAH devuelva el favor, espera que Allah bendiga (برکه) a nuestros actos. ← Puede multiplicarse

Hacer eso también nos haría confiar más en Alá que en los humanos. Entonces estaría dispuesto a ayudar a su arrogante primo a encontrar un trabajo, porque en realidad está negociando con Allah e incluso si le encuentra un buen trabajo y todavía no lo aprecia, aún no le importaría porque El señor de los cielos y la tierra es feliz con usted. Continuaría ayudando a otros con facilidad y también obtendría su recompensa del mejor donante, Allah. Seguramente la recompensa de Alá es mejor para ti que una ganancia del 5%.

Pero recuerde que el Islam está totalmente de acuerdo con la inversión. Solo que también debes compartir la pérdida. No solo puedes tomar tu parte cuando hay ganancias.

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Aumentos de precios innecesarios:

Aumenta los precios en general en muchas otras cosas. Un gran ejemplo dado por Gordon Miller se puede encontrar aquí.

Él respondió la pregunta de:

“¿Cómo puede Estados Unidos resolver el problema de la deuda estudiantil extrema?”

con:

“Sé cómo podemos detenerlo, podemos dejar de otorgar préstamos y los niños de 15 a 18 años pueden dejar de postularse a la universidad por 4 años. De esa forma, esas matrículas de $ 50,000 al año se reducirán a $ 10,000 si las universidades quieren sobrevivir “.

El interés crea trabajos falsos, es decir, trabajos medianos. No crea productos. Solo agrega el costo de lo que sea que estamos comprando. En lugar de (de ganancias fijas), deberíamos dejar que alguien participe en las ganancias / pérdidas

Adicionalmente:

Es genial para los bancos, terrible para la economía y la persona promedio. Realmente no está creando empleos reales. Los inversores siguen ganando (o perdiendo) dinero con acciones. No hay necesidad de que la gente gane dinero sobre los préstamos. A la larga, esto crea muchos, muchos, muchos negocios intermedios que no eran necesarios en primer lugar. Es similar a agregar cláusulas en un contrato, solo que en lugar de agregar cláusulas, ¡agregar costos!

Específico para EE. UU .:

He aquí cuánto paga el estadounidense promedio en intereses cada año: el dólar simple

Los estadounidenses tienen más de $ 12 billones en deudas. Eso hace a los bancos muy felices.

Vas a gastar $ 280,000 en intereses en tu vida

Vas a gastar $ 280,000 en intereses en tu vida

Realmente no existe:

El interés es algo que realmente no existe. Una casa existe. ¿Pero existe su valor futuro? No. Es solo un valor probable … Cuando tales estimaciones (que son fijas) resultan incorrectas … Comienzan una caída del dominó. Otros fallan también y luego cada vez más. Si no se reparan, la ‘caída del dominó’ se reduce.
El Islam dice que si espera ganancias, entonces está bien, pero también debe compartir el riesgo, de lo contrario, el efecto dominó sería cruel para el perdedor. Si muchos pierden, entonces el efecto dominó torpedearía a todos

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Disminuye los amores entre humanos:

Similar a otras respuestas.

La persona que está buscando ayuda está realmente necesitada. Si trato de hacer que una persona así se vaya por la madriguera del conejo, será más inconveniente. Me haría beneficiar de la pérdida de otra persona. ← Sacando el amor de nuestras acciones. Haciéndonos menos humanos (amables).

A la larga, me haría una persona más pragmática / calculadora en lugar de una persona amorosa.

Para hacernos personas más amorosas, el Islam sugiere :

Al prestatario: Devuelva el préstamo antes de la fecha de vencimiento y también devuelva más de lo que pidió prestado.

Para el prestamista: dé más tiempo y no espere ningún dinero extra.

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Hace la vida más difícil para los pobres

Por último, pero no menos importante en el mundo del sistema de crédito, esto es lo que sucede:

Una persona con un puntaje de crédito de 800 puede comprar un automóvil de $ 30000 sin intereses o muy bajos intereses.

Una persona con un puntaje de crédito de 500 tendrá que pagar el mismo automóvil con un interés mucho más alto, posiblemente terminando pagando $ 4000 más.

¡Los pobres se empobrecen, los ricos se hacen más ricos! ¡El Islam es más como tratar de ser indulgentes con los pobres y no ordeñarlos por más!

Amplía la brecha entre la clase baja y las clases de ingresos más altas:

Una distinción importante que los clérigos religiosos anteriores entendieron fue que el dinero es un medio de intercambio

El interés ayuda a crear brechas masivas y permanentes entre ricos y pobres. Y a menos que hagamos cambios radicales pronto; puede esperar que esta brecha solo se amplíe aún más:

• En 1960, el 20% de la población mundial en los países más ricos tenía 30 veces el ingreso del 20% más pobre, en 1997, 74 veces más [2].
• La nación más rica de la Tierra tiene la mayor brecha entre ricos y pobres de cualquier nación industrializada. [3]
• El 40 por ciento más pobre de la población mundial representa el 5 por ciento del ingreso mundial. El 20 por ciento más rico representa las tres cuartas partes del ingreso mundial. [4]

Angle6 fue pegado de ¿Por qué el interés es algo tan malo según el Islam?

Notas al pie

[1] Sura Al-Baqarah [2: 254]

[2] Datos y estadísticas de pobreza

[3] Datos y estadísticas de pobreza

[4] Datos y estadísticas de pobreza

Answer 2

Todos los elogios se deben a Alá, el Señor de los mundos, el benéfico y el misericordioso. Maestro del Día del Juicio, y la paz y las bendiciones de Allah sean con Su Mensajero, y la familia del profeta, sus compañeros y todos los que los siguen hasta el Día de la Resurrección.

La respuesta es:

En los intereses del Islam [la usura] se llama “riba”. Riba es haram lo que sea que alguien le dé o reciba.

Corán

[(2: 278) Oh, ustedes que han creído, tengan miedo de Alá y renuncien a lo que les queda [debido a ustedes] de interés, si debieran ser creyentes.]

[(30:39) Y lo que sea que des por interés para aumentar dentro de la riqueza de las personas no aumentará con Allah. Pero lo que das en zakah, deseando el semblante de Allah, esos son los multiplicadores.]

La evidencia también está en varios Hadith (s) [plural de Hadith]:

• Jabir dijo que el profeta (ﷺ), puede maldecir al receptor y al pagador de interés, el que lo registra y los dos testigos de la transacción y dijo: “Todos son iguales [en la culpa]”. (Musulmanes, Ahmad y Tirmidhi)
• Abdallah ibn Hanzalah dijo que el profeta (ﷺ) dijo: “Un dirham de riba que un hombre recibe a sabiendas es peor que cometer adulterio treinta y seis veces” (Ahmad y Daraqutni). Bayhaqi también ha informado sobre este Hadith con la adición de que “el infierno le corresponde, cuya carne ha sido alimentada por los ilegales”.
• Abu Hurayrah dijo que el profeta (ﷺ) dijo: “Riba tiene setenta segmentos, el menos serio es equivalente a un hombre que comete adulterio con su propia madre”. (Ibn Majah)

El conocimiento perfecto pertenece a Allah (سبحانه وتعالى).

Answer 3

1. Usted cree en la primera suposición fundamental del materialismo, que no es compatible con una visión religiosa del mundo:

Los recursos son limitados.

Ese no es el caso en una cosmovisión religiosa. La lluvia y el agua son recursos y están directamente relacionados con la oración y lo que hace la gente. No está limitado, se puede aumentar tanto como sea necesario. Así va para muchos otros recursos.

Claro, algunos de los recursos como el Oro son limitados, pero para su suposición, el conjunto de recursos completos debería estar disminuyendo con el tiempo, lo que no es necesariamente una suposición válida.

2. La usura, como la define el Islam, no es interés. Está intercambiando una cantidad de algo (llámelo X) con una cantidad desigual de la misma cosa. Incluso si la calidad de las dos X que se comercializan son diferentes, el Islam no lo permite.

Ahora si esta X es dinero, sería interés. Puede ser sal, pan o trigo.

3. El interés (dinero que agrega valor a sí mismo) no es un concepto económico importante. De hecho, la mayoría de los economistas de los últimos años están de acuerdo en que el interés y la usura están destruyendo el sistema económico global, y algunos de ellos tienen frases famosas sobre “El sistema bancario actual es más peligroso que los ejércitos permanentes”.

No soy economista, pero sé lo suficiente para darme cuenta, sin lugar a dudas, de que la economía basada en el interés y el crédito es una plaga para la economía, no es beneficiosa en absoluto y está arruinando la economía global tal como la conocemos.

Todos estos son supuestos no válidos que está haciendo, y obviamente los supuestos no válidos conducen a conclusiones no válidas.

4. Veo que la economía libre de intereses funciona en muchos países, así como en varios siglos a lo largo de la historia. Veo que la economía basada en intereses funciona en unos pocos países, durante menos de cien años. Estadísticamente hablando, ¿cuál es más probable que tenga éxito?

5. “El interés se usa para controlar el valor del dinero, para mantener controlada la inflación. Si imaginas una economía sin interés, ¿qué pasaría? las empresas harían g & sy los consumidores comprarían, sin embargo, con el tiempo, el dinero volvería a nivelarse entre las empresas y los consumidores y el gobierno, ya que no se gana dinero extra. ”

El interés no tiene correlación con lo que acabas de decir. El dinero, es un representante de bienes y servicios. Intercambiemos dinero con oro por el bien de su argumento. No se está haciendo oro adicional, pero se hacen otros recursos y se intercambian con oro. Vamos a llamarlos X. Entonces, tenemos X creciente e igual Oro, ¿eso significa que el valor del Oro seguirá aumentando, en comparación con X? No necesariamente, porque parte de la misma X se puede usar para comerciar (es decir, como dinero), como Silver y otros bienes.

Ahora todas estas acciones “negociables” se convierten en dinero, para facilitar el comercio. A medida que aumentan, el dinero puede aumentar en consecuencia. Y muchas reservas en todo el mundo, que crean dinero, lo crean en consecuencia.

6. “¿Puede ver cómo se utilizan los intereses para evitar que el valor del dinero disminuya a rápido (alto interés) o aumente a rápido (sin interés)? Al utilizar el interés, las escalas pueden inclinarse ligeramente para incentivar a los productores a seguir produciendo y a los consumidores a seguir consumiendo, porque esto es mucho mejor que no producir nada o muy poca producción “.

Está confundiendo totalmente el interés con la inflamación en esta parte, así como en la parte 5. No están correlacionadas en absoluto. Todas las economías tienen inflamación, independientemente de si tienen intereses involucrados o no.

7. “Sé que el interés crea inquietud en una economía, pero imagine una economía en la que todos sean iguales y los recursos sean abundantes. Nadie tendría ninguna razón para trabajar duro, no habría incentivos para que las empresas produzcan bienes o que los consumidores trabajen para progresar más, ya que no hay a dónde ir más alto. ”

No tengo idea de cómo llegaste a eso. Eso no sigue lógicamente. Nos estas perdiendo

Answer 4

tl; dr: el interés es haram pero los dividendos son halal.

Descargo de responsabilidad: no soy musulmán y no soy economista.

Es muy posible que las economías de las aldeas y las caravanas desde los albores de Isalm no tuvieran mucha distinción entre las tasas de interés usuradas y las tasas de interés macroeconómicamente necesarias. Pero las finanzas islámicas se desarrollaron mucho más a lo largo de los siglos de construcción de imperios y progreso científico. Según la comprensión moderna, como lo entiendo al leer noticias aleatorias y artículos de revistas, la prohibición está en general en las finanzas sin capital.

Por ejemplo, supongamos que le presto $ 6,000 por 3 años al 5% anual. Usted compra un automóvil, ejecuta un servicio de taxi para devolverme el dinero y puede hacer pagos variables dependiendo de lo bueno que sea el negocio. Usted paga $ 200 cada mes durante los primeros tres meses, luego se mete en un accidente y totaliza el automóvil. En una transacción de préstamo, aún me debe el saldo del préstamo, a menos que se declare en bancarrota como persona, o que la compañía de taxis se haya estructurado como una sociedad de responsabilidad limitada y el préstamo se haya otorgado a la empresa. Pero, como puede ver, tanto la quiebra como la responsabilidad limitada son desarrollos recientes en el curso de la civilización. Las finanzas islámicas tuvieron una manera más fácil, más de un milenio antes.

Bajo las finanzas islámicas, puede celebrar un acuerdo de musharaka (asociación) o un acuerdo de murabaha (financiamiento de capital) para prestarle a la misma persona la misma cantidad de dinero. La diferencia es que debe compartir la ganancia o la pérdida (en la medida del monto de su préstamo bajo murabaha, pero incluso más allá si tuvo un acuerdo con musharaka ). Entonces, en cualquier caso, recuperará su dinero con un dividendo de crecimiento comercial. Ahora, su riesgo se limita exactamente al tipo de cosas que le pueden pasar a un automóvil, y el riesgo del prestatario también se limita al tipo de cosas que le suceden a un automóvil. No es necesario incluir ningún otro activo en el cálculo, lo que simplificó las cosas.

Otra cosa que vale la pena señalar es que tanto el capital como el financiamiento de la deuda pueden operar bajo el patrón oro o bajo el dinero del gobierno. Según el estándar de oro, la oferta de dinero crece a medida que la tecnología o la exploración le permiten descubrir más oro, o los acuerdos de libre comercio le permiten comenzar a comerciar con más personas que tienen oro. Bajo el dinero fiduciario, la oferta crece a medida que el soberano libera más en circulación, con suerte sabiamente si le importa el tipo de economía que quiere dejar a sus herederos.

Answer 5

el interés es haram PORQUE hace a los ricos más ricos y pobres aún más pobres

Dejame explicar,

¿Por qué es tan malo el interés?

Riba tiene el potencial de corromper a una sociedad de una manera que la zina y otros crímenes nunca pueden hacer. Muchas figuras religiosas y filósofos han comentado sobre la naturaleza malvada de la usura (interés):

“Tomar usura por dinero prestado es injusto en sí mismo, porque esto es vender lo que no existe, y esto evidentemente conduce a una desigualdad que es contraria a la justicia” -Thomas Aquinas

“No se puede ganar dinero solo con dinero”. -Martin Luther

“El tipo más odiado, y con la mayor razón, es la usura, que obtiene una ganancia del dinero en sí y no del objeto natural del mismo. Porque el dinero estaba destinado a ser utilizado a cambio, pero no para aumentar a interés. Y esto término interés (tokos), que significa que el nacimiento del dinero del dinero se aplica a la cría de dinero porque la descendencia se parece al padre. Por lo tanto, de todos los modos de obtener riqueza, este es el más antinatural “.

Una distinción importante que los clérigos religiosos anteriores entendieron fue que el dinero es un medio de intercambio. No pretende en sí mismo ser una fuente de ingresos. “Puedes invertir dinero comprando bienes y productos y vendiéndolos como hombre de negocios. Pero cuando prestas dinero y ganas dinero con el dinero, has pervertido el propósito del dinero, que es un medio de intercambio. Y lo has hecho un fin “.

Hoy, riba ofrece a los bancos y a los ricos un incentivo para prestar dinero sin temor a perder. Años consecutivos de préstamos / préstamos bancarios a la gente ayudan a estirar la brecha entre ricos y pobres. En las últimas décadas, países enteros, gobiernos y corporaciones también se han involucrado en riba a gran escala. Y ahora vivimos en una época en la que es posible ver las secuelas relacionadas con el interés a escala global. La economía global está colapsando y tenemos asientos en primera fila.

Considere revisar algunos documentales y vea el papel clave que juega el interés:

Dinero como deuda

97% de propiedad

Dinero como deuda parte 2

Riba ayuda a crear brechas masivas y permanentes entre los ricos y los pobres. Y a menos que hagamos cambios radicales pronto; puede esperar que esta brecha solo se amplíe aún más:

En 1960, el 20% de la población mundial en los países más ricos tenía 30 veces el ingreso del 20% más pobre, en 1997, 74 veces más.

La nación más rica de la Tierra tiene la mayor brecha entre ricos y pobres de cualquier nación industrializada.

El 40 por ciento más pobre de la población mundial representa el 5 por ciento del ingreso mundial. El 20 por ciento más rico representa las tres cuartas partes del ingreso mundial.

Al final del día, solo podemos hacer conjeturas sobre la plena sabiduría de por qué la riba en todas sus formas es tan malvada. Ya sea por $ 1 o $ 1000, al interesarse está apoyando este sistema de esclavitud económica.

puedes inventar lo que quieras y escuchar al gobierno todo lo que quieras, todos sabemos que el dinero solo debe imprimirse cuando el gobierno tiene suficiente oro para respaldarlo y, por supuesto, sabemos que en este caso, el dinero se imprime sin embargo, el gobierno no tiene oro para respaldarlo, imprimen todo lo que quieren, momentáneamente se imprime literalmente para controlar a todos, lo que hacen es malo, lo que intentan lograr es malo, el gobierno está controlado por una familia, la misma familia que ha estado en guerra durante los últimos 200 años, matando gente por el petróleo y el oro y, por supuesto, para hacerse cargo de los bancos centrales que actualmente no poseen.

no escuches al gobierno, el mundo en que vivimos está controlado y vigilado con mucho cuidado

Answer 6

No soy musulmán, pero creo que puedo responder a esta pregunta porque todas las religiones abrahámicas hablan de interés y usura, específicamente de cómo no es kosher. De hecho, algunos estudiosos pueden argumentar que estas leyes religiosas pueden haber dado lugar al antisemitismo.

Tiene toda la razón, el interés es una faceta de una política económica sólida. Sin interés, nuestra economía probablemente no crecería muy lejos. El interés realmente no controla el valor del dinero, sino que manipula su valor. Las tasas de interés más altas hacen que sea más difícil obtener dinero, reduciendo la economía, mientras que las tasas de interés más bajas hacen que el dinero sea más fácil de obtener, lo que infla la economía.

La razón es bastante simple. Si el capital es barato (tasas de interés bajas) es más fácil obtener dinero para contratar a más personas, construir más edificios, participar en adquisiciones, etc., sigue gastando dinero, porque es fácil pedir prestado más. Así es como muchos estadounidenses pudieron comprar una casa. Sin embargo, si el capital es caro (altas tasas de interés), hay menos dinero para realizar esas actividades. Es menos probable que gaste dinero porque será más difícil pedir prestado más.

La razón por la cual las religiones están en contra del interés, específicamente la usura, en realidad es bastante simple. Según muchos textos religiosos, tienes derecho al fruto de tu trabajo. Dios te ordena ser productivo y construir. Se le permite cobrar por el trabajo que realiza. Pero necesitas trabajar. Prestar dinero y cobrar usura se considera cobrar por nada. En otras palabras, estás produciendo y tomando sin producir nada de valor real. Básicamente no estás haciendo nada y obtienes algo.

Toda religión discute esto. Jesús limpia el templo de los prestamistas en Mateo 21:12. Los judíos tenían prohibido cobrar usura. Y, por supuesto, la usura es haram en el Islam. Un aspecto interesante de esto es que algunos judíos interpretaron que estas leyes religiosas solo se aplican a los judíos, por lo que podrían cobrar intereses a los gentiles. Solían sentarse fuera de los mercados en bancos y prestar dinero. Estos donde los primeros bancos realmente.

Answer 7

NOTA: Esta respuesta no está escrita para explicar específicamente por qué el interés es haram en el Islam. Puede o no tener enlaces a las razones reales. Tampoco soy un erudito islámico. Esta es una respuesta larga, pero si está interesado en comprender cómo funciona el dinero, siga leyendo.

¿Alguna vez has pensado en el hecho de que todos los países de la Tierra, incluidos los Estados Unidos, el país con el PIB más alto, están en deuda? no solo una pequeña cantidad, sino billones de dólares de deuda? ¿Se ha preguntado a quién le debemos tanta deuda? Sigue leyendo y entenderás por qué.

Permítanos, en aras de la comprensión, olvidar todas las consultas que ha mencionado sobre los beneficios del interés y tomar un ejemplo de un escenario extremadamente simplificado que, cuando se extienda, se dará cuenta de por qué el interés es la causa principal de todo el mal en el mundo. Voy a usar este ejemplo para simplificar la relación entre interés e inflación.

Supongamos un escenario hipotético, John y Bob, los únicos dos tipos que viven en una pequeña aldea económicamente independiente. John necesita dinero para iniciar un negocio o, por cualquier razón, no importa, digamos $ 100 (por ejemplo, $ es solo una referencia de dinero y no un dólar real). No lo tiene, por lo que le pide a Bob que se lo preste. Bob tiene exactamente $ 100 y, por lo tanto, acepta prestarlo, siempre que John devuelva el 10% de interés. John está de acuerdo. John toma los $ 100, los usa. Tiene que devolver $ 100 + $ 10 como interés. El problema es que solo hay $ 100 disponibles en el pueblo, ¿cómo va a obtener esos $ 10 adicionales? Este pequeño pueblo ahora tiene una deuda de $ 10. Bob tendrá que encontrar una manera de resolverlo, de lo contrario la economía colapsará.

Ingrese la inflación. Lo que Bob hace es imprimir otros $ 100. Dado que se creó dinero nuevo de la nada, sin ningún respaldo, esta moneda se ha convertido en Fiat. Ahora Bob quiere que John vuelva a pedirle prestado este dinero, por esta razón, baja la tasa de interés del 10% al 1%. Esta es la razón por la cual las tasas de interés son bajas, durante la alta inflación.

John ahora ve un acuerdo lucrativo para pedir prestados otros $ 100 por una tasa de interés tan baja, y también pagar su deuda anterior. Gran idea ¿verdad? ¡INCORRECTO! Pide prestados los $ 100 recién impresos y paga su préstamo anterior de $ 110.

Vamos a resumir este escenario.

1. Dinero total en economía: $ 200
2. Dinero restante con John: $ 90
3. Dinero ya devuelto a Bob por John: $ 110
4. El dinero aún debe ser devuelto por John a Bob: $ 100 (del nuevo préstamo) + $ 1 (interés) = $ 101

Esto significa que si John nuevamente quiere pagar su préstamo, ahora tendrá una deuda de $ 101– $ 90 = $ 11 en lugar de los $ 10 anteriores. Entonces, con la nueva impresión de dinero, la economía se endeudó aún más, de $ 10 a $ 11. No hay forma de que John pueda pagar este préstamo porque los $ 11 adicionales no existen en la economía y este ciclo continúa.

En este punto, a Bob realmente no le importa que John nunca pueda pagar sus $ 11, porque ahora John es esencialmente su esclavo. John aún no lo sabe, y nunca lo sabrá, esa es la belleza de la esclavitud moderna.

Bob también le brindará una serie de otras opciones a John para hacerle sentir que está tratando de ayudar, como darle una nueva tarjeta de crédito / crédito para pagar su deuda anterior, o EMI, o reembolsos, o algún regalo estúpido o bonificaciones, o calificación crediticia

Amplíelo, y así es exactamente como funciona el mundo real, pero para asegurarse de que una gran mayoría de la gente no entienda esta estafa, el sistema se vuelve mucho más complejo con bonos y reservas federales o bancos de reserva, y todos esos términos de hocus pocus que oyes pero que apenas entiendes, por nuestro propio gobierno elegido democráticamente y los cabilderos. Reemplace a John con el gobierno que quiere el dinero para evitar el colapso de la economía, Bob es la Reserva Federal o el Banco que imprime dinero. Del mismo modo, John también puede ser reemplazado por ciudadanos comunes, empresas, bancos que piden prestado dinero de otros bancos, o básicamente cualquier persona que pida prestado dinero con intereses. Bob, por otro lado, es cualquier persona que presta dinero, bancos, prestamistas privados, etc.

Sin mencionar la cadena de interés del Banco Central al gobierno, del gobierno a los grandes bancos, de los grandes bancos a los bancos más pequeños, etc. Agregue al caos la cuestión del interés compuesto, es decir, el interés sobre su interés. Ahora, no solo los $ 11 que John tiene corto para pagar, sino también los intereses que se cobrarán por esos $ 11 hasta que pague el monto total. Es por eso que ningún país podrá pagar su deuda. Cierto porcentaje del PIB de cada nación se asigna al pago de deudas que se crearon de la nada. Ese dinero es tan grande, que si no estuviera allí, esos fondos podrían haber pagado por proporcionar educación gratuita, atención médica, bienestar social y jubilaciones.

Techo de la deuda

Entonces crees que debería haber una manera de detener este caos y mantener las cosas bajo control. Bueno, hay, se llama el techo de la deuda. Básicamente, esta es la cantidad establecida por el gobierno actual por la cantidad máxima de deuda que su nación puede tener. Pero ningún gobierno quiere alcanzar el techo de la deuda en su mandato, porque sería catastrófico para la economía de las naciones y provocaría una devaluación de su moneda. Por lo tanto, cada nuevo gobierno sigue elevando el listón para el techo de la deuda para mantener la economía en marcha, lo que lleva a un aumento de la inflación y el ciclo vicioso continúa.

¿Has notado las palabras escritas en tus billetes de banco? Cada dólar, euro, rupia, sek, dek, libra que posees, es básicamente una deuda que debes y tienes que pagar con tu sudor y trabajo duro. El dinero fiduciario respaldado por intereses es la forma moderna de esclavitud.

Rockefeller, JP Morgan Chase, etc. fueron los primeros en pensar en el futuro y convertir a todo el mundo en sus esclavos. Comenzó con el dólar estadounidense, cuando el dólar ya no estaba respaldado por el oro. Error colosal monetario de Nixon: el veredicto 40 años después.

Una por una, las poderosas élites de los Estados Unidos se aseguraron de que todos y cada uno de los países del mundo sigan esto y cambien al dinero fiduciario. Los que no lo hicieron, se convirtieron en Irak y Libia de hoy. Gadafi quería moneda respaldada por oro, EE. UU. Se aseguró de que nunca sucediera El plan de dinero en oro de Gadhafi habría devastado el dólar.

Esta definitivamente es la estafa más grande en la historia de la humanidad. Mire el video contiguo de Mike Maloney para saber más.

El interés + inflación es la razón por la que escuchará a muchas personas mayores decir algo similar a: “Cuando éramos jóvenes, solíamos comprar 1 kg de manzanas por solo 10 centavos”

El problema con el interés es que está tratando de crear dinero directamente a partir del dinero, sin ninguna contribución real al mundo, sin sudar nada.

Cualesquiera que sean los puntos positivos que menciona el interrogador, aparecen más adelante en la imagen y ¿realmente valen la pena? Es similar a destruir una nación entera, matar a millones, devastar sus medios de vida y economía y luego reclamar, Heyy, pero al menos ahora tienen Democracia (Cita de un debate de Shashi Tharoor).

Reserva fraccional

Esto va a ser divertido. Entonces, si cree que todo el dinero es creado e impreso por el Banco Central y está estrictamente regulado por el gobierno respectivo, entonces está absolutamente equivocado. En la mayoría de las economías, las cuentas de dinero impreso representan menos del 10% del dinero total dentro de la economía. ¿De dónde viene el resto? Es creado por los bancos solo en cuentas almacenadas digitalmente con la ayuda de Fractional Reserve . Esta política establece que un Banco puede prestar el dinero depositado manteniendo el 10% como reservas.

Digamos que John toma sus $ 1000 y va al banco / Bob y lo deposita. Estos $ 1000 son dinero físico también llamado M0. Esto significa que al usar la Reserva Fraccional, Bob puede prestar $ 900 a Alice y mantener $ 100 como reserva. ¿Tiene sentido?

Ahora, el dinero total en la economía ha aumentado repentinamente a $ 1000 (John puede usar su cheque / tarjeta de débito contra su depósito) + $ 900 (prestado por Alice) = $ 1900. Bob pagaría intereses a John por sus $ 1000 y le cobraría intereses a Alice por $ 900 que le prestó. No hace falta decir que el interés pagado a John será menor que el interés cobrado por Alice. Yo diría que completamente aceptable. Esto se resume en la imagen a continuación.

Aquí se pone interesante, nuestro amigo Bob es un artista de estafa inteligente. No es así como lo opera. Lo que hace es que, en lugar de mantener $ 100 como reserva, deposita los $ 1000 depositados por John como una reserva del 10%. Esto significa que ahora puede prestar un total de $ 9000 en lugar de los $ 900 anteriores. Una vez más, no hace falta decir que pagará intereses a John por $ 1000 y cobrará una tasa de interés más alta colectivamente a quien preste el dinero. Aumentó sus ganancias 10 veces sin violar la política.

También recuerde, el interés siempre se agravará y el dinero prestado se volverá a depositar con Bob o Bob-2 o Bob-3 o Bob-n y el ciclo continúa.

Sin embargo, hay un problema para todos nuestros Bobs, ¿qué pasa si John, Alice o cualquier otra persona que pidió prestado el dinero quiere retirar $ 100 como moneda física? Esto significa que a Bob no le quedará reserva fraccionaria y los $ 900 restantes no pueden existir. Solución muy simple, John o cualquier otra persona no puede retirar más de $ 1 por día 😛 (solo para que todos lo entiendan, es por eso que tiene límites de retiro del cajero automático)

Este es un esquema Pirámide / Ponzi

Nunca hubo un momento en la historia humana en el que el 1% más rico pueda poseer el 50% de nuestro planeta. Sí, impulsó la economía, pero el proyecto de ley siempre vence, como en el colapso del mercado inmobiliario en 2008 en los Estados Unidos. Las personas pasan allí vidas enteras tratando de pagar el préstamo que tomaron para una casa, o una factura médica o educación. La base de los derechos humanos.

¿No puede pagar su deuda? No se preocupe, los bancos lo ayudarán, le ofrecerán otro préstamo que le cobrará una tasa de interés aún más alta para pagar su préstamo anterior y lo tomará, de lo contrario perderá su casa / automóvil o cualquier garantía que tengan sobre usted.

La economía de hoy no es diferente a un esquema Pirámide / Ponzi, donde las personas en la cima de la pirámide seguirán ganando interés fluyendo hacia arriba, pagados por el trabajo duro, el sudor y la esclavitud de los que están en la parte inferior.

(Fuente: I Want the Earth, Plus 5% – Health Wealth & Happiness – Relfe.com)

Algo tan básico como tener una tarjeta de crédito puede llevarlo a una deuda en espiral debido a los intereses. ¿Quieres ver algo divertido? Aquí hay un buen anuncio honesto para una tarjeta de crédito.

Esto me recuerda una buena cita de la serie de televisión MR. Robot

Dale un arma a un hombre y él puede robar un banco.

Dale a un hombre un banco, y él puede robar el mundo.

TODO ( agregaré más tarde si encuentro tiempo)

1. ¿Cómo se crea realmente el dinero?
2. ¿Cómo funcionan los bonos?

Muchas personas han señalado en comentarios que en mi primer ejemplo, John no crea ningún valor. Me gustaría decir que el valor es abstracto y no se puede cuantificar, el dinero sí. El punto de mi respuesta es que no hay forma de pagar todas nuestras deudas, porque el dinero requerido para pagar los intereses nunca existe. El dinero siempre proviene de los bancos cuando alguien lo presta con intereses. Que alguien puede ser

1. Tú que quieres comprar una casa
2. Su jefe / empresa, para pagar su salario.
3. Los clientes de su empresa

¡El dinero siempre se genera y distribuye a través de los bancos en INTERES!

Moraleja: la deuda creada debido a intereses nunca puede pagarse, porque el dinero requerido para hacerlo no existe, sin importar cuánto valor genere.

Answer 8

Déjame definir ZULM (opresión) primero

punto de vista islámico con respecto a Zulm Es muy claro, si alguien me saluda e intencionalmente no lo salude a cambio, entonces hice Zulm sobre él ,

“El Islam prohíbe el más mínimo nivel de Zulm”

• El Profeta (pbuh) envió a Mu’adh a Yemen como Gobernador, dándole un consejo : , “Be afraid, from the curse of the oppressed as there is no barrier between his invocation and Allah. ” (Bujari)

◆ Aprovechar la desesperada necesidad de dinero de alguien es Zulm: -Dios Dios dice: “ And do not consume one another's wealth unjustly ” (cap. 2, vers. 188)

Por el contrario, cuando se realiza el comercio, hay pocas posibilidades de aprovechar la impotencia de alguien.

• Dios Todopoderoso dice: “ Allah (God) has made buying and selling lawful and usury unlawful “ (Capítulo 2: versículo 275).

◆ persona que come intereses (usura) se volverá DURANTE el corazón y despiadada, he visto millones de ejemplos cuando el prestatario de Intrest se suicidó o tuvo que vacunar su casa para pagar el monto principal + interés, pero los financieros rara vez mostrarán Misericordia y soltar cantidad

• Allah Almighy dice: “ One who faces hardship in paying his debts must be given time until his financial condition improves. Would that you knew that waiving such a loan as charity would be better for Muslim One who faces hardship in paying his debts must be given time until his financial condition improves. Would that you knew that waiving such a loan as charity would be better for Muslim ! ” (Capítulo 2 versículo 280)
• Conducta empresarial islámica

ordenado por el noble profeta Jabir related that the Prophet said: May Allah show mercy to a man who is kind when he sells, when he buys, and when he makes a claim . (Bujari)

A la persona de buen corazón siempre le desagrada la usura

Campaña contra la usura : percepción islámica para fortalecer los lazos entre los humanos y alentar el apoyo a los necesitados

Gracias

Answer 9

No comentaré la explicación de su pregunta ya que lo que está diciendo, desde el punto de vista económico, es muy debatido y, en algunas partes, absolutamente inexacto. Solo lo abordaré desde un punto de vista islámico.

En el Islam hay dos actividades económicas principales que están prohibidas, la usura (riba) y cualquier tipo de juego (gharar), ambos conceptos son en realidad las piedras angulares de las economías modernas, los bancos (en la definición más estricta) se basan en préstamos con usura y Los mercados financieros se basan en gharar.

Para comenzar, el Corán afirma que la usura es haram porque Dios lo dijo, de hecho, no recuerdo ninguna otra prohibición de un asunto mundano que haya recibido una prohibición tan estricta. El Corán dice: “Eso se debe a que dicen:” El comercio es [igual] que la usura “. Pero Allah ha permitido el comercio y ha prohibido la usura. Entonces, cualquiera que haya recibido una advertencia de su Señor y desista puede tener lo pasado, y su aventura recae en Alá … “es decir, ni siquiera discuta por qué es diferente a solo vender, solo diga que Dios lo hizo haram e hizo vender halal y eso es todo. Y que esta es una advertencia de Dios a la que solo debemos aceptar como una mejor alternativa.

Luego, el Corán establece que en lugar de préstamos con usura, uno debe otorgar un préstamo sin usura y tener paciencia con el que está en deuda hasta que tenga dinero disponible (el último concepto es el que estableció la idea del período de gracia). Y al final, uno debería dar caridad quitándole préstamos a personas que no pueden pagarlo. Por supuesto, encontrará literatura donde los musulmanes están obligados a pagar cualquier deuda que tengan, por lo que no es como tener un viaje gratis.

Entonces, ¿por qué es haram? porque Dios lo dijo, no sabemos qué tipo de economía libre de usura y juegos de azar se vería, puede ser mejor, los musulmanes creemos que es mejor.

Answer 10

El Corán dice que cobrar intereses es haram. Al que se le cobra interés no se le puede hacer responsable si él o ella es víctima del que cobra interés; siempre que sea por necesidad. Sin embargo, aquel a quien se le cobran intereses no debe ofrecer pagar intereses si puede evitarlo. ¡Pagar intereses perpetúa la industria riba!

Hay hadices que se han citado en otras respuestas que culpan al que paga y al que cobra. Soy de la opinión de que, en general, uno debe evitar pagar intereses sobre cosas que son innecesarias, como bienes de consumo, etc., pero si uno es impulsado por la necesidad, la carga recae sobre el que cobra intereses.

Muchos de nosotros somos demasiado condescendientes y afirmamos que nunca pagamos intereses, pero en nuestra sociedad, eso es basura. Solo nos estamos engañando a nosotros mismos ya que todo nuestro sistema monetario se basa en riba; Es mejor reconocer que somos contribuyentes al sistema riba que pretender que estamos por encima de él. Por ejemplo, en el momento en que abrimos una cuenta bancaria, estamos en el vientre de la bestia, incluso si simplemente cambiamos nuestros cheques de pago y guardamos el dinero en nuestro colchón, hemos utilizado a la bestia para obtener el dinero. No podemos evitar el sistema, pero eso no significa que tengamos que aceptarlo. Cada vez que compra algo, participa y perpetúa la industria riba.

Hay suficientes musulmanes que pueden cooperar y abrir nuestro propio banco para minimizar la perpetuación de riba para los musulmanes. Pero hablamos el discurso pero nunca caminamos el camino.

Entonces, para responder a su pregunta, no creo que sea haram, si es necesario (comprar comida, pagar el alquiler, etc.). Sin embargo, si no es necesario (pedir un préstamo para comprar un televisor o bienes de consumo innecesarios), puede ser haram por asociación.

Pídale a Allah orientación y haga duah y arrepiéntase muchas veces porque todos somos miembros que formamos esta Hidra de muchas cabezas que es el sistema monetario en el que TODOS pertenecemos y apoyamos con entusiasmo.

Answer 11

Assalamu Alaikum. Hermanos, espero no molestarlos al plantear la pregunta nuevamente. He pasado por los versos. Definitivamente condena el consumo de intereses, sin embargo, no dice nada sobre el pago de intereses. El interés ha sido prohibido desde que se introdujo el Islam (por nuestro profeta vio), sin embargo, esta práctica se mantuvo durante mucho tiempo mencionada en los libros divinos anteriores Taurat, Injil, etc.

Oprimir a alguien o a un grupo de personas está mal, pero con una postura similar, también es malo ser oprimido. La situación se establece donde es posible que tenga que pedir un préstamo. Ahora, si no hay nadie dispuesto a prestarle dinero sin pagar intereses, ¿cómo coloca al receptor y al dador de intereses en la misma canasta?

En cuanto a la primera respuesta, con su razonamiento si alguien toma un préstamo donde no tiene que pagar intereses es como … alguien que lo alienta a tener relaciones sexuales con su amada esposa y le asegura que no tiene que cuidarlo. del bebe. Gracias.

Answer 12

Al menos en la secta chiíta del Islam, toda forma de interés no es haram .

Por ejemplo, hay un contrato islámico llamado Mozarebeh , en el que una persona ofrece el dinero a otra a cambio de intereses en un determinado negocio. Esencialmente, una parte suministra el capital y la otra suministra el trabajo.

Sin embargo, hay ciertas reglas. Esta es la regla principal que separa este contrato de la usura, que es Haram:

La cantidad de interés no se puede especificar de antemano. El prestamista puede solicitar una parte de los ingresos generados, pero no un número específico de dólares o un porcentaje de interés.

Invierto $ 100 y me pagas el 10% por año: Haram

Invierto $ 100 y usted me paga $ 100 por año: Haram

Invierto $ 100 y usted me paga el 10% de los ingresos que genera el negocio: Halal

Por lo tanto, si la empresa no gana dinero, el prestatario no será responsable de los intereses.

La ventaja adicional es que los inversores no invertirán sin examinar el negocio con mucho cuidado. Esta falta de escrutinio adecuado de los préstamos fue uno de los factores en la crisis de la vivienda en los Estados Unidos.

Answer 13

No puede dar interés debido a la prohibición de riba, sin embargo, hay formas de mitigar los efectos de la inflación.

Una forma es acordar por contrato calcular el préstamo y la deuda en función del precio de un metal. El metal puede ser dorado o plateado. El precio del oro a menudo cambia más lentamente que el valor de una moneda. Es perfectamente válido decir “Te estoy prestando el valor de 500 onzas de oro”. Las unidades no importan. El metal que elijas no importa. Mientras el contrato especifique el activo y la cantidad, es legal.

Otra forma es elegir una moneda con una inflación mínima. Si sabe que Smithland tiende a tener baja inflación, puede hacer el préstamo en dólares de Smithland. Dirías “Te estoy prestando 500 dólares Smithland”.

Finalmente, puedes usar una canasta. Si tiene razones para creer que un grupo específico de activos tendrá una inflación baja cuando los combine, puede combinarlos. Para simplificar, permítanme combinar el ejemplo uno y dos. Ahora “te estoy prestando 500 onzas de oro y 500 dólares de Smithland”. Lo que podría suceder es que un activo subirá y el otro caerá, por lo que, en general, hay pocos cambios. Puedes mezclar y combinar metales y monedas como quieras.

Lo único que no puede hacer es decir: “Le estoy prestando 500 unidades, pero debe devolverme 501 unidades”. Cualquiera que sea la cantidad para el préstamo, debe ser exactamente igual al reembolso.

Answer 14

Es haram (no permitido) porque:

• Los eruditos religiosos lo dicen y porque prefieren un mundo más simple en el que la política monetaria global sea lo suficientemente simple como para ser entendida por un laico . Por lo tanto , esperan que el mundo eventualmente cambie a eso (pronto dicen), todo el tiempo sin proporcionar a su rebaño herramientas prácticas para operar en la economía actual.
• La élite capitalista establecida dentro del mundo musulmán aprovecha al máximo los beneficios de interés para multiplicar constantemente su riqueza. Los pobres continúan volviéndose más pobres como resultado. (Inflación, etc.)
• Una persona promedio (musulmana o no, oriental u occidental) no comprende la diferencia entre lo que yo llamo ” interés práctico” y ” préstamo de préstamos “.

• Interés práctico : la tasa de interés nunca debe exceder el 10% y nunca se capitaliza. Se podría decidir una “multa adicional fija” razonable por el pago tardío del principal, en el momento en que se realiza el préstamo.
• Sharking de préstamos : lo que les sucede a la mayoría de los titulares de tarjetas de crédito de clase baja y media en todo el mundo. 18 a 24% APR e intereses compuestos, etc.

La moral del sentido común y la moral religiosa dicta que la limitación de préstamos es mala.

La practicidad dicta que es hora de dejar de jugar con ideas absurdas de la Banca Islámica , que simplemente termina complicando aún más las cosas, sin proporcionar ningún valor agregado.

El capitalismo occidental no tiene razón, mientras que Oriente o específicamente los musulmanes no están dispuestos a observar los aprendizajes de la experiencia capitalista occidental de los últimos 50 años. Por el contrario, solo se repiten los falsos negativos capatilistas occidentales para justificar la postura islámica actual.

Solo tenemos que establecer un límite de la tasa de interés máxima del 10% sin capitalización y sigamos adelante . No se necesitan títulos en Finanzas o Finanzas Islámicas para entender esto. Y como resultado finalmente se convierte en una parte real de la economía global de hoy.

Alternativamente, escuché que ISIS está trabajando para establecer una moneda basada en oro. Podemos simplemente sentarnos y esperar para ver cómo funciona eso en lugar de confiar en la inteligencia disponible de hoy en día.

Descargo de responsabilidad: no está certificado en proporcionar asesoramiento religioso. Por lo tanto, me mantengo alejado de las referencias teológicas lo mejor que puedo.

Answer 15

El Islam no sabe cómo funciona el dinero fiduciario. Está puramente basado en tonterías religiosas,

El interés es el alquiler que paga por usar dinero. El dinero tiene valor de tiempo,

El dinero creado por el gobierno vertical es cero costo, cero interés y sin términos. Es simplemente una transferencia del gobierno federal a la economía popular. El otro dinero bancario de reserva fraccional se considera horizontal y tiene costos de servicio de la deuda.

El dinero V y H se comportan de manera diferente. El dinero V no acumula deuda, el dinero H sí. La deuda nacional es un nombre inapropiado. Estados Unidos, India, Canadá y todos los creadores de dinero no tienen deudas.

La deuda externa en dinero extranjero es deuda. Para obtener información sobre datos de EE. UU., Consulte

https://www.quora.com/What-are-s …

https://www.quora.com/How-will-h …

Answer 16

El Corán dice:

“¿No han visto que Allah amplía la provisión a quien Él quiere, y la limita a quien Él quiere? En eso hay signos para un pueblo que cree. Así que dale al pariente lo que le corresponde, y al necesitado y al caminante. Eso es lo mejor para aquellos que buscan el favor de Allah, y son ellos quienes prosperarán. Cualquier cosa que pague como interés para que pueda aumentar la riqueza de la gente, no aumenta a la vista de Allah; pero lo que sea que des en Zakat buscando el favor de Allah, son estos los que aumentarán su riqueza múltiple. Es Allah quien te ha creado, y luego te ha provisto; entonces Él te hará morir, y luego te dará vida. ¿Hay alguno de sus ‘socios’ que puedan hacer estas cosas? Glorificado sea Él y exaltado por encima de lo que ellos asocian con Él. ”(Al Quran 30: 38-41)

Los versículos anteriores proporcionan un contraste entre el sistema de Zakat y el interés. Mientras que por medio de Zakat el Islam busca mejorar la suerte miserable de los pobres, al mismo tiempo salvaguardar su dignidad y autoestima, la institución de interés no solo mejora la condición económica de los pobres, sino que en realidad enriquece a los ricos y los pobres más pobres.

En el versículo, Allah nos recuerda que no solo nos creó, sino que también prometió proveernos para su creación, con la condición de que sigamos sus mandamientos.

Fuente: http://alislam.org

Answer 17

El interés de un solo dígito, como se cobra predominantemente en la mayoría de las economías, no es haram … Lo que el Corán prohíbe es
3: 130 “Oh, tú que crees, no tomarás usura, compuesta UNA Y OTRA VEZ”
Cobrar el doble, el triple e incluso el cuadruplicado del interés contra el principal, como la mayoría de las empresas de préstamos a corto plazo cobran, es lo que Dios frunce el ceño ante el interés no simple que ha sido el principal motor de crecimiento en el mundo de hoy.

Answer 18

Es de conocimiento común que el interés en el Islam (RIBAH), tomar, asociar con su cálculo, asistencia para asegurarlo o de cualquier otra manera O en las transacciones especulativas está absolutamente prohibido (HARAM).

¡Curiosamente, ISRAEL es el único país del mundo donde el interés en el sistema bancario está absolutamente prohibido PARA LOS JUDÍOS!

Desafortunadamente, NO ES UN PAÍS MUSULMÁNICO, DE 52, PODRÍA ATREVERSE A HACER ESO.

Gracias

Answer 19

¡El más grande profeta, Jesús, no condena el interés!

La parábola de las bolsas de oro

14 “Nuevamente, será como un hombre que se va de viaje, que llamó a sus sirvientes y les confió su riqueza. 15 A uno le dio cinco bolsas de oro, a otras dos bolsas, y a otra bolsa, cada una según su habilidad. Después él continuó con su viaje. 16 El hombre que había recibido cinco bolsas de oro fue a la vez y puso su dinero a trabajar y ganó cinco bolsas más. 17 Así también, el que tenía dos bolsas de oro ganó dos más. 18 Pero el hombre que había recibido una bolsa se fue, cavó un hoyo en el suelo y escondió el dinero de su amo.

19 “Después de mucho tiempo, el amo de esos sirvientes regresó y acordó cuentas con ellos. 20 El hombre que había recibido cinco bolsas de oro trajo las otras cinco. ‘Maestro’, dijo, ‘me confiaste cinco bolsas de oro. Mira, he ganado cinco más.

21 “Su maestro respondió: ‘¡Bien hecho, buen siervo y fiel! Has sido fiel con algunas cosas; Te pondré a cargo de muchas cosas. ¡Ven y comparte la felicidad de tu maestro!

22 “También vino el hombre con dos bolsas de oro. «Maestro», dijo, «me confiaste dos bolsas de oro; Mira, he ganado dos más.

23 “Su maestro respondió: ‘¡Bien hecho, buen siervo y fiel! Has sido fiel con algunas cosas; Te pondré a cargo de muchas cosas. ¡Ven y comparte la felicidad de tu maestro!

24 »Entonces vino el hombre que había recibido una bolsa de oro. «Maestro», dijo, «sabía que eres un hombre duro, que cosechas donde no has sembrado y recoges donde no has esparcido semillas. 25 Entonces tuve miedo y salí y escondí tu oro en el suelo. Mira, esto es lo que te pertenece.

26 “Su maestro respondió: ‘¡Eres un siervo malvado y perezoso! Entonces, ¿sabías que cosecho donde no he sembrado y recojo donde no he esparcido semilla? 27 Bueno, entonces, deberías haber depositado mi dinero en los banqueros, de modo que cuando volviera lo hubiera recibido con intereses.

28 “’Así que toma la bolsa de oro de él y dáselo al que tiene diez bolsas. 29 Porque al que tiene, se le dará más, y tendrán en abundancia. Quien no tiene, incluso lo que tienen, se les quitará. 30 Y arroja a ese inútil sirviente afuera, a la oscuridad, donde habrá llanto y crujir de dientes.

Answer 20

Hablando espiritualmente, es haram, ya que, por supuesto, significa “prohibido”.

Tratar con interés en cualquier dirección es un obstáculo espiritual en el camino de la corrección: la erección.

Económicamente, en las sociedades islámicas básicamente se puede evadir. Sin embargo, se prohíbe dar intereses porque está permitiendo que una persona que recibe intereses y se haga rica haga el trabajo de negociación de intereses.

Es como vender municiones. No está matando a nadie, pero sabe que su producto de venta eventualmente lo haría.