Alabado sea Allah.
1. Ibn Manzoor dijo:
Al-Lawh: cada superficie ancha, plana u hoja de madera.
Al-Azhari dijo: al-Lawh es una superficie plana de madera, y un omóplato [de un animal], si está escrito, puede llamarse lawh.
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Al-Lawh es algo en lo que está escrito.
Al-Lawh: al-Lawh al-Mahfooz, como en la aayah (interpretación del significado), “(inscrito) en al-Lawh al-Mahfooz (la tableta preservada)” [al-Burooj 85:22] significa, el lugar donde se guardan los decretos de Allah.
Cada hueso ancho es una ley.
La forma plural es alwaah …
(Lisaan al-‘Arab, 2/584).
2. Ibn Katheer (que Allah tenga piedad de él) dijo:
“En al-Lawh al-Mahfooz (la tableta preservada)” significa que se encuentra entre el grupo superior (es decir, los ángeles), preservado y protegido de todo lo que se agrega o quita, o cualquier alteración o cambio.
(Tafseer Ibn Katheer, 4/497, 498).
3. Ibn al-Qayyim (que Allah tenga piedad de él) dijo:
“Preservado”: la mayoría de los lectores recitan esto con una kasrah, es decir, es una descripción de la Leyh. Esto indica que los shayaateen no pueden derribarlo, porque su ubicación está protegida y no pueden alcanzarlo. Y en sí está protegido, por lo que el Shaytaan no puede agregarle nada ni quitarle nada.
Allah, que sea glorificado, lo ha descrito como protegido o guardado en la aayah (interpretación del significado):
“En verdad, somos Nosotros quienes enviamos el Dhikr (es decir, el Corán) y seguramente, lo protegeremos (de la corrupción)”. [Al-Hijr 15: 9]. Y su ubicación también se describe como guardada en esta Soorah.
Allah, que Él sea glorificado, está protegiendo su ubicación, y protegiéndola de que se agregue o quite algo o se distorsione. Él está protegiendo sus significados de ser torcidos, así como está protegiendo sus palabras de ser cambiadas, y está protegiendo sus letras para que nada sea agregado o quitado …
(al-Tabyaan fi Aqsaam al-Qur’aan, p. 62).
4. En cuanto a los informes en algunos libros de Tafseer, que al-Lawh al-mahfooz está en la frente de Israafeel o que fue creado de crisolita verde, etc., ninguno de estos informes ha sido probado. Es parte de lo Invisible (al-ghayb) del cual no podemos aceptar ningún informe, excepto del que recibió la Revelación al respecto.
Y Allah sabe mejor.
Islam Q&A
Jeque Muhammed Salih Al-Munajjid
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