¿Es el hijab una obligación en el Corán?

Answer 1

Soy musulmán, padre y esposo. Le dije a mi esposa e hija que, como individuos libres, pueden elegir usar o no el hijab, ya que es solo una cultura e identidad, no un acto religioso obligatorio. Sin embargo, deben vestirse decentemente como lo ha ordenado el Corán al cubrir sus senos y extenderse por debajo de la rodilla. Pero si eligen agregar más allá de lo que se requiere de ellos … Es su elección. Hijab era originalmente una cultura semítica informada no por la religión sino por el medio ambiente. De hecho, es por eso que en el pasado (y hasta cierto punto hoy) los hombres semitas también usan el turbante para protegerse del calor extremo del sol y del polvo del desierto. Cuando llegó el Islam, dio lo básico en el código de vestimenta para mujeres
Corán 24:31 “Dígale a las mujeres creyentes … que no muestren su belleza excepto lo que sea evidente de ella, y que cubran sus senos …”.
Aparentemente, Dios quiere que las mujeres cubran las partes provocativas de su cuerpo (senos, glúteos, muslos) para no despertar el deseo en los hombres. Pero si alguien decidió cubrirse de pies a cabeza … Es su elección, pero debe imponerlo a los demás en nombre de la religión.

Answer 2

En el Corán, la modestia es una obligación (para AMBOS hombres y mujeres). El Corán solo registra un mandamiento de una cobertura de modestia para las esposas del Profeta. A partir de entonces se extendió a la comunidad como Sunnah. El Hijab fue originalmente un concepto importado de Zoroastrian Persia.

Answer 3

El Corán ordena a los hombres y mujeres a la modestia. Sin embargo, el Corán no ordena a las mujeres usar pañuelos en la cabeza (a menudo traducidos como hijab en árabe), lo que en realidad dice es cubrir el cofre ( khumurihinna 3ala juyubihinna – 24:31 ) , aunque los musulmanes ortodoxos negarán esto y afirman que khimar significa una cubierta para la cabeza, esta afirmación emana de los libros de hadices .

La modestia es crucial y ningún Corán musulmán solo argumentará en contra de ella, pero, por desgracia, nuestros hermanos y hermanas en el Islam sunita y el Islam chiíta llegan al extremo. Demasiado liberal o demasiado extremo no es el método. Es el camino del medio .