¿Es el Islam solo una estafa gigante?

Es una buena pregunta y puedes encontrar la respuesta con un poco de pensamiento crítico …

Si es una estafa, ¿quién se beneficiará de ella? Profeta Muhammad (PBUH)? bueno, se le ofreció ser el líder de Qurish y recibir una riqueza más allá de lo que imaginaba si simplemente dejaba caer esa ‘nueva religión’ suya, pero se negó y eligió sufrir y abandonar su amada ciudad natal y luchar solo para que su mensaje fuera entregado, y en el proceso no fuera más rico, la estufa no se encenderá en su casa durante 3 meses consecutivos, y él amarraría una piedra a su corazón por hambre. Podrías decir “bueno, tal vez esté loco”, pero estarías equivocado porque su sabiduría es obvia para cualquiera. No pasó por todo eso por una ganancia mundana, fue un mensajero de Allah y entregó su mensaje, la paz sea con él.

En el Islam no hay Iglesia, que se libera de impuestos y toma dinero de personas de izquierda y derecha sin una buena razón, sino para llenar los bolsillos de los responsables.

El Islam no es una estafa, es la última religión de Dios, y si lees más sobre la vida del profeta (PBUH) verías lo que quiero decir.

Todas las religiones son hasta cierto punto.
Las religiones ofrecen respuestas a preguntas que la ciencia no puede responder. El hombre es un animal tribal y tiende a sentirse más seguro entre personas de ideas afines. Los estados nacionales y las culturas no pueden igualar el pegamento que une como lo hace la religión.
El Islam, como todas las demás religiones, es un invento creado por el hombre, pulido y perfeccionado durante cientos de años. El Islam es extremadamente político e intolerante con otros mitos.
Para algunos, el Islam es medicina y beneficioso, pero para otros es dañino. Todo depende del médico que administra la dosis.

Algunas personas piensan que sí, esa pregunta fue planteada por primera vez por la esposa más joven de Mohammed, Aisha, que estaba “bastante sorprendida” de que “Divine Revelations / Edicts” pareciera coincidir perfectamente con los caprichos del “profeta” tan pronto como surgieron.
Cuán conveniente fue que Mahoma fuera capaz de comandar a la Divinidad así, luego, poco después de su muerte, derramamiento de sangre, luchas internas, sus sucesores peleando entre ellos, matándose unos a otros, realmente te hace pensar.

Toda religión puede contener dentro de sus filas vendedores ambulantes que actúan como personas espirituales pero se aprovechan de los demás. Simon Magus, mencionado en el capítulo 8 de Hechos de los Apóstoles, era un hombre así. De él obtenemos la palabra simonía, la práctica de un líder religioso para aprovechar indebidamente la fe y credulidad de los demás.

Una religión puede basarse en premisas falsas, pero los adherentes pueden ser sinceros. En mi crítica al Islam, tengo cuidado de separar las afirmaciones de la religión (juego justo para el debate) de la devoción de los creyentes. Todos nosotros, las personas religiosas, consideramos que nuestras creencias son verdaderas porque hemos experimentado algún beneficio, como orientación, confianza, perdón, esperanza, paz mental como resultado de nuestra fe, o eso parece. Obviamente, si tres adherentes de tres religiones contradictorias y en conflicto informan la misma experiencia, es posible que los tres estén equivocados sobre la base fáctica de sus religiones, pero no más de uno puede estar en lo cierto.

Ahí radica el conflicto. La verdad es que dos tipos de personas estarán abiertas a recibir mayor o diferente revelación de la que han tenido antes. Primero, el pecador al final de su cuerda. Cualquier puerto en la tormenta, como dicen. Los segundos son personas seriamente devotas que quieren conocer a Dios más de lo que quieren aprender religión.

Si obtienes a tres personas de tres religiones que tienen esta característica juntas al mismo tiempo que se comunican entre sí, es posible que no cambien de religión, pero que todas saldrán mejoradas.

No más que el cristianismo o el judaísmo u otras religiones. Dicho de otra manera, por supuesto, es una estafa. Todas las religiones son estafas. Es parte del frente que la mayoría de la gente pone para encajar con la mayoría. Todas las religiones son políticas.