¿Qué dice el Islam sobre las condiciones psicológicas que van en contra de los principios de las religiones?

Dios sabe exactamente qué condiciones son excusables y cuáles no. ¡Lo maravilloso es que Dios mismo juzgará, y nadie será perjudicado en lo más mínimo!

Los siguientes extractos de un blog pueden ayudar a pensar más profundamente sobre la pregunta:

Voluntad Divina y Libre Voluntad Humana

En Surah Fussilat / capítulo titulado: Explicado en detalle, dice:

[Al-Qur’an 41:53, traductor: Sahih International] Les mostraremos Nuestros signos en los horizontes y dentro de ellos mismos hasta que les quede claro que es la verdad. ¿Pero no es suficiente con respecto a su Señor que Él es, sobre todas las cosas, un Testigo?

Investigación científica y hallazgos

Anteriormente en el ámbito de la teología y la filosofía, la neurociencia ahora está investigando sobre el libre albedrío, proporcionando una visión elemental pero interesante sobre si existe tal cosa o no, y si y qué somos libres de elegir o rechazar.

Se han realizado algunas pruebas interesantes y se han medido las respuestas cerebrales, según las cuales parece que el procesamiento cerebral de una acción comienza antes de la elección consciente de una persona para hacer algo. Por lo tanto, parece que una persona puede ‘elegir libremente no’ hacer algo, y así detener la ejecución del proceso ya iniciado por el cerebro, es decir, parece existir un ‘libre albedrío’ en lugar de un ¡Libre albedrío! [Rastreando la generación inconsciente de decisiones libres usando fMRI de campo ultra alto: http: //www.plosone.org/article/i…] Sin embargo, también es posible que haya una conciencia más baja en todos los niveles, donde se toman decisiones , y no hay tal cosa como el inconsciente.

Investigación a la luz de las Escrituras

La escritura ofrece algunas ideas sobre el libre albedrío y la predeterminación / predestinación, y al examinar la investigación científica a la luz de los versos del Corán, ¡estos conceptos aparentemente contradictorios parecen coexistir y encajar como piezas de un rompecabezas! Aunque el rompecabezas está lejos de estar completo, podemos comenzar a entenderlo.

El libre albedrío humano se trata de la libertad de fe. Somos libres de aceptar o rechazar la fe, pero no estamos libres de las consecuencias de nuestra elección.

Según el Corán, la fe es una cuestión de libre albedrío: Dios concede fe al corazón dispuesto y retiene el corazón que no quiere [2: 186]. No hay compulsión en la religión [2: 256]. Dios no quiere y, por lo tanto, no obliga a la humanidad a someterse [10:99]. Los no creyentes intentan culpar a Dios por su propia falta de voluntad, mientras rechazan a los mensajeros y al Mensaje [16:35]. Sin embargo, todo esto se está registrando, y los humanos serán llamados a dar cuenta de sus acciones [16:93]. En ese día, los veraces se beneficiarán de su verdad [5: 119].

Lo anterior parece coincidir con los resultados de la investigación de Free Won’t: parece que aunque la fe y la orientación están disponibles, no se impone, incluso a nivel interno, a cualquiera que no esté dispuesto a recibirlo [4: 137] .

El libre albedrío / libre albedrío, por lo tanto, se trata de la elección del individuo con respecto a la creencia y la fe. Esto probablemente se encuentre en un nivel muy profundo de la conciencia inferior, o subconsciencia, ya que el Corán también afirma que no podemos convencer a los incrédulos ya que Dios los ha impedido debido a su falta de voluntad para creer [2: 6, 16:22 33]. Sin embargo, todavía existe la posibilidad de que elijan creer, por lo que la directiva advierte con el Corán [50:45].

[Al-Qur’an 91: 7-10, traductor: Sahih International] Y [por] el alma y el que lo proporcionó y lo inspiró [con discernimiento de] su maldad y su justicia, ha tenido éxito quien lo purifica, y ha fallado quien lo inculca [con corrupción]

La regla general es que, si tienes una razón suficiente, estás exento de las reglas relevantes, siempre y cuando no estés perjudicando a nadie más. Por ejemplo, puede trabajar en una tienda de alcohol para mantenerse si no puede encontrar otro trabajo (siempre y cuando continúe buscando otro empleo, por supuesto).

De las tres condiciones que ha mencionado, soy consciente de que el trastorno de ansiedad social y la depresión clínica son enfermedades genuinas, pero no sabía que la masturbación crónica es una cosa.

Finalmente, no hace falta decir que debe ser evaluado por un médico competente: no puede ser como “Ah, me siento un poco deprimido hoy; creo que me saltearé el maghrib”. Eso no cuenta!

El Islam se trata de hacer todo lo posible para mantenernos en línea con lo que Dios había mandado. Ya es un hecho claro que los seres humanos se debilitaron y pecarán de una forma u otra. Lo importante es la sinceridad de sus acciones, si sufre de condiciones psicológicas y hace cosas que están en contra de los mandamientos islámicos, Dios sabe mejor si está tratando de cambiar o detener sus caminos. Desafortunadamente, muchas personas dicen, por ejemplo, que son adictas a las cosas que se consideran malas pero que no hacen ningún esfuerzo por cambiar o quieren cambiar de todos modos.