¿Por qué las mujeres no pueden liderar a los hombres en el Islam? ¿O pueden hacer?

El Islam no impone restricciones a las mujeres para enseñar, predicar y guiar a ambas
mujeres y hombres. “Los hombres y las mujeres se apoyan mutuamente.

Ellos
ordenar lo que está bien y prohibir lo que está mal … (Al-Tawbah 9:71) Allí
Hay muchas mujeres hoy que están totalmente calificadas para ser juristas (faqihah) y
dar opiniones religiosas (fatawa). Ellos emiten fatwa y enseñan Corán
y Hadith en escuelas, colegios y universidades de todo el mundo.
Muchas organizaciones islámicas, centros islámicos y mezquitas en Estados Unidos también
tienen hermanas muy eruditas y conocedoras que participan en su
Las juntas de Masajid y se involucran en la administración, enseñanza,
predicación y consejería. Los musulmanes deberían darles más oportunidades,
permitirles y alentarlos a convertirse en socios de pleno derecho en el trabajo islámico.

Sin embargo, el líder Salat se limita a los imanes masculinos solo cuando
la congregación consiste en hombres y mujeres, tanto si la oración es
realizado en las mezquitas o fuera de las mezquitas, ya sea diariamente
Salat o viernes y Eid Salat. Las mujeres no pueden liderar
oraciones.

Esta también ha sido la práctica de los musulmanes en todo el mundo desde la época del Profeta.

.
Esta decisión de Shar’i no se debe a ninguna noción de deficiencia espiritual.
entre mujeres Hombres y mujeres son iguales a la vista de Allah y
ambos deben ser respetados y honrados por completo. A las mujeres se les permite
lidera el Salat cuando la congregación es todas mujeres. Ellos son también
se les permite dirigir a los Salat en sus hogares entre sus familiares, si
son más conocedores del Corán y las reglas islámicas.

Recientemente algunas personas han comenzado una controversia sobre este asunto de
Shari’ah Se hacen preguntas sobre las razones islámicas por las cuales las mujeres
tienen prohibido dirigir las oraciones de hombres y mujeres tanto. A fin de que
entender las reglas y la sabiduría de la Sharia en este asunto, siguiendo
los puntos están en orden:

Hay una diferencia entre Salat y Du’a en el Islam. Salat es un
forma de oración fija y formalizada. Sus tiempos, posiciones, posturas,
El estilo que incluye la redacción y las recitaciones son arreglados por el Profeta

.
No está permitido introducir ningún nuevo estilo o liturgia en Salat.
Du’a, sin embargo, es otra forma de oración islámica que es informal y
no hay restricciones en cuanto a quién lo realiza y cómo y cuándo es
realizado. Se puede realizar en cualquier idioma. Se puede hacer
individual o colectivamente Puede ser dirigido por hombres o mujeres. En
Salat se supone que debemos seguir la Sunnah. No podemos agregar o eliminar
cualquier cosa del Salat si queremos que nuestro Salat sea válido y aceptable
a Allah

Sobre Du’a se puede decir que dado que no tenemos prohibido hacer nuestro
Du’a de una manera particular se nos permite hacerlo de la manera que queremos;
pero en Salat todo está prohibido a menos que esté permitido. Por ejemplo
El profeta

no dijo que Salat no se puede realizar en inglés. El no dijo
que no puedes tener a Salat en la congregación seis veces al día. Ahora basado en
este argumento no podemos comenzar a tener nuestro Salat en inglés o seis veces
cada día.

En nuestro Salat estamos muy cerca el uno del otro o como decimos
“Hombro a hombro y tobillo a tobillo” casi tocándose.
Nos paramos en línea recta. Hacemos ruku ‘y sujud. Supusimos
rezar con sinceridad y devoción concentrando nuestro corazón y mente
hacia la oración Por esta razón el Profeta

nos dijo que hombres y mujeres deberían tener líneas separadas. Las lineas de
los hombres deben estar en el área frontal, luego las líneas de los niños y luego
mujer. El Imam debe pararse frente a la congregación y debe
hacer ruku ‘y sajdah ante la congregación y deben seguir el
Imán.

La forma ideal en esta estructura de servicio de oración es separar a los hombres.
de las mujeres y no permitir que una mujer se adelante a todos los hombres y se doblegue y
postrarse delante de ellos. Haya ‘es un personaje especial del Islam. Está
enfatizó que los hombres y las mujeres deben observar siempre a Haya ‘(modestia)
y especialmente en sus lugares de culto. La esposa del profeta ‘Aishah y
Según los informes, su compañero Ibn ‘Abbas dijo que una mujer que lideraba
otras mujeres en oración no deben pararse frente a ellas como un hombre
Imam, pero en medio de ellos.

Algunas personas se refieren al Hadith de Um Warqah que fue permitido por el
Profeta -la paz sea con él- para dirigir el Salat. De acuerdo con el Sunan de
Abu Da’ud, el Hadith dice: “Umm Waraqah quería acompañar al
Profeta

a la batalla de Badr, pero el Profeta le dijo que se quedara en su casa “. Además en este Hadith se dice que el Profeta

solía visitarla en su casa. Designó a una persona para que le diera a Adhan
ella y él le dijeron que dirigiera la oración por la gente de su casa (Ahl
Dariha). Abdur Rahman ibn Khallad (el reportero de este Hadiz) dijo: “Yo
la vi mu’adhin que era un hombre muy viejo ”(Abu Da’ud 500). En otro
informes de este Hadith se dice que el Profeta le dijo que dirigiera el
oraciones de las mujeres de su casa (nisa ‘dariha). (Reportado por Dar
Qutni).

Este Hadith no da permiso a las mujeres para dirigir el Salat de
hombres en la mezquita, está restringido al hogar y según algunos
solo para las mujeres del hogar. La mayoría de los eruditos de Hadith y Fiqh
no usó esto como un permiso general del Profeta para que las mujeres sean
Los imanes del Masajid y los hombres y mujeres principales en las oraciones. Si esto fuera
ha sido el caso general, entonces muchas otras mujeres muy capaces y calificadas
en el tiempo del Profeta y después de él habría estado al frente de Salat
en el Masajid

Oramos a Allah subhanahu wa ta’ala para que sigamos sinceramente a Su
Din (forma de vida prescrita) sin ninguna innovación o exageración.

Mujer Imam liderando hombres y mujeres en Salat

No pueden guiar a los hombres en ciertas cosas, no en todo.

Por ejemplo, no pueden guiar a los hombres en oración, o no pueden guiar a la sociedad islámica. Pero pueden liderarlos en los negocios o en otros asuntos.

La razón por la que no pueden guiar a los hombres en ciertos temas no es porque sean menos capaces o menos dignos (bueno, a veces es porque son diferentes, al igual que los hombres no pueden hacer ciertas cosas dedicadas a las mujeres), sino que sería resultan en más mal que bien si lo hicieron (por ejemplo, una mujer que dirige un grupo de hombres en oración).