¿Cuáles son algunas de las similitudes y diferencias entre religión y cultura?

Answer 1

Tanto la religión como la cultura pueden caracterizarse como “sistemas simbólicos”.

En la religión podemos tener símbolos como “Dios” o “los antepasados”, que los conocidos pueden conocer o tocar, pero sin embargo juegan un papel importante en la regulación de la sociedad, la formación de la experiencia y el comportamiento orientador. En la cultura no religiosa, conceptos similares son “bien público”, “justicia” o “libertad”.

Llamo a estos símbolos porque de hecho son intangibles, y aunque las personas tienen puntos de vista muy fuertes sobre lo que significan, al mismo tiempo, lo que significan a menudo está muy disputado dentro de la sociedad. Para las personas fuera de la sociedad, estos símbolos a menudo se descartan como “superstición” o “política”, ya que no tienen un significado real fuera de la cultura en la que se valoran.

Aunque estos son símbolos, sería un error pensar que no son reales. Una persona puede suicidarse por la pérdida de “dinero” simbólico, matar a un miembro de su familia por la pérdida de “honor” simbólico o ir a la guerra en defensa de su “Dios” simbólico. Y en la experiencia vivida de los miembros del sistema religioso o cultural, estos símbolos pueden ser experimentados como personas, que les hablan, exigiendo u ordenando ciertos comportamientos. Por lo tanto, estos símbolos son parte de la “creación del mundo”, la creación cultural del mundo experiencial compartido. Para las personas enredadas en el sistema simbólico, el mundo es real. Y todos estamos enredados en uno o más de estos sistemas: es parte de ser el animal social y lingüístico que llamamos “humano”.

Personalmente, con el tiempo la distinción entre religioso y cultural parece difícil de mantener. Es más un artefacto de la gran división entre lo religioso y lo secular en la cultura occidental. Tiene más sentido pensar en la religión como un subsistema de algunos sistemas culturales. Pero de nuevo: ¿qué es una religión? Por ejemplo, el erudito Robert H. Nelson sugiere que la economía y el ambientalismo son religiones seculares, ya que ambas operan de manera similar a las religiones tradicionalmente definidas.

El antropólogo Clifford Geertz escribió un artículo LA RELIGIÓN COMO SISTEMA CULTURAL, que puede leer un resumen aquí. IraChernus-GeertzSummary, y el original aquí: https://isites.harvard.edu/fs/do…

Otros lugares para buscar aclaraciones son , y La construcción social de la realidad – Wikipedia.

Answer 2

Esta pregunta toca el corazón del asunto.

La religión es parte de la cultura.

¿Que es cultura? Los patrones de creencia y comportamiento que unen a un grupo de personas. La cultura incluye muchas cosas. Si los hombres y las mujeres son libres de mezclarse socialmente es una cuestión de cultura. Que puedes escapar con el estacionamiento ilegal en Grecia * pero no en los Países Bajos es otro aspecto de la cultura.

La religión es una parte de la cultura: es el sistema de creencias que involucra preguntas de Dios. La religión tendrá respuestas (no necesariamente verdaderas, pero comúnmente creídas) sobre el alma y la vida futura, sobre lo que se cree que Dios quiere de las personas y sobre la moral social.

Para mayor claridad, esto no se limita a Dios (singular). Este concepto de divinidad abarca la creencia en múltiples dioses, la creencia en espíritus ancestrales o los espíritus de la naturaleza. Incluso una religión agnóstica o atea contaría, porque esta última ha respondido a la pregunta de Dios con “no”.

Tradicionalmente, la creencia religiosa ha sido una parte clave de la cultura. Los dictadores a menudo han justificado su poder apelando a Dios (o cualquier concepto de divinidad que tengan las personas a gobernar). La cultura engendra religión y, a su vez, la religión influye en la cultura.

Quizás … esto es solo una analogía … la religión es para la cultura lo que las ruedas son para un automóvil.

Answer 3

Esta es una muy buena pregunta, y como toda buena pregunta, es muy, muy desordenada en el medio.

En general, la religión tiende a codificarse. Implica rituales, libros o actividades que se escriben o enseñan en una forma específica y se conservan más o menos igual. La religión, una vez codificada, cambia lentamente

La cultura, en general, no está codificada. Se puede describir y hacer cambios más rápidamente en respuesta a fuerzas ambientales externas.

Cuando ciertas formas o rituales se vuelven parte de la cultura, tendemos a llamar a eso ‘Religión civil’. Un ejemplo sería la colocación de las coronas de flores en los cenotafios en las comunidades canadienses para marcar la Primera y Segunda Guerra Mundial. Estas son expectativas culturales ritualistas que no están necesariamente vinculadas a una religión o grupo religioso.

Answer 4

La religión es una tontería metafísica. La cultura incluye tanto la religión como muchas tonterías metafísicas no religiosas. La cultura también tiene que incluir cosas físicas, y al menos un poco de sentido. La religión también puede incluir un poco de sentido, por supuesto, pero no puedes contar con ella.

Ambos son términos de tal grandiosidad GINORMOSA, que cubren tantos aspectos de la humanidad, que puedes ir en un día y comenzar a vagar, y no salir durante veinte años o más: y ninguno más sabio. Un poco como la búsqueda del Santo Grial. Aún así, mantuvo a los caballeros de la Mesa Redonda ocupados, y ¿dónde estarían nuestras Universidades sin todo ese pabulum suave y delicioso? ¡Puedes verlos continuar para siempre, nunca cansarse, y nunca se puede probar que están equivocados! ¿Ves los contornos del paraíso? Spout guff, ¡y que te paguen por ello!

Answer 5

La cultura está más o menos relacionada con el idioma y las prácticas de adoración (Kula Theivam) de un estado / país.
Toda familia hindú tiene un Dios familiar. En tamil llamamos a nuestro Dios de la familia como Kula Theivam. Kula theivam / dios de la familia es más importante que otros dioses para los hindúes. Porque, un dios de la familia es rezado por nuestros antepasados ​​y toda mi generación pasada. Por lo tanto, se convierte en una cultura y práctica.