¿Hay violencia en las sagradas escrituras zoroástricas?

Answer 1

Lo que Zarathushtra dijo sobre la violencia:

nî aêshemô nî dyâtãm paitî remem paitî syôzdûm
ýôi â vanghêush mananghô dîdraghzhôduyê
ashâ vyãm ýehyâ hithâush nâ speñtô
en hôi dâmãm thwahmî â-dãm ahurâ. [Y48.7 (Spenta Mainyu 2.7)]

Traducción: sofocar la furia, controlar la violencia, ustedes que desean fortalecer la promoción de la buena mente a través de la rectitud, porque un hombre progresivo está asociado con esto. Dios, sus asociados están en tu morada.

Resumen: Zarathushtra se dirige a sus compañeros. Quiere que frenen la ira y controlen la violencia, dos causas principales de daños y lesiones, la guerra y el derramamiento de sangre en el mundo de los vivos. Es a través de la eliminación de estos dos errores básicos que las personas pueden fortalecer la buena mente al adherirse a la Ley Universal de Justicia. Deberían hacerlo porque están siendo guiados por una persona progresista, Zarathushtra, a donde uno realmente siente la presencia divina y habita en la morada divina. [1]

---

sravå môreñdat dush-sastish
hvô jyâtêush sêñghanâish xratûm
apô mâ îshtîm apayañtâ
berexdhãm hâitîm vanghêush mananghô
tâ uxdhâ manyêush mahyâ mazdâ
ashâicâ ýûshmaibyâ gerezê.

hvô mâ-nâ sravå môreñdat
ýê acishtem vaênanghê aogedâ
gãm ashibyâ hvarecâ
ýascâ dâthêñg dregvatô dadât
ýascâ vâstrâ vîvâpat
ýascâ vadarê vôizhdat ashâunê. [Y32.9-10 (Ahunavaiti 5.9-10)]

Traducción: El malvado maestro destruye con sus enseñanzas la doctrina de la sabiduría de la vida. Evita que las personas adquieran la preciosa mente. Apelo a ti, Sabio Señor, y a la Justicia, expresando mi mente en palabras. De hecho, él devasta la doctrina, quien considera que es peor mirar el mundo y el sol con ojos claros, quien pone a los justos contra los injustos, quien destruye los asentamientos y quien arroja un arma mortal a los justos.

Resumen: Un maestro malvado no enseñará cómo vivir una vida reflexiva. Tiene que mantener a las personas en la ignorancia y lejos del conocimiento alcanzado a través de la buena mente. Zarathushtra quiere que Dios lo ayude, a través de la justicia, a expresar la verdad en palabras comprensibles para que la gente se despierte. Cuatro tipos de personas destruyen la Doctrina de Zarathushtra. (1) Los supersticiosos que no ven el mundo y el sol como creaciones simples, sino que los imaginan como deidades con cuentos míticos; (2) quienes confabulan para que una persona justa confronte a una persona injusta; (3) los agresores que destruyen la habitación humana; y (4) que hieren a los justos. [2]

---

mâ-cish en vê dregvatô
mãthrãscâ gûshtâ sâsnåscâ,
â zî demânem vîsem vâ
shôithrem vâ dah’yûm vâ âdât
dushitâcâ marakaêcâ
athâ îsh sâzdûm snaithishâ. [Y31.18 (Ahunavaiti 4.18)]

Traducción: Por lo tanto, que ninguno de ustedes escuche los mensajes y las enseñanzas de los injustos, porque él trae peligro y destrucción a la casa, asentamiento, distrito y tierra. Corrígelo con armas.

Resumen: El ilícito engaña y, por lo tanto, uno no debe escuchar sus palabras equivocadas. Son sus enseñanzas las que traen destrucción a varias unidades de la sociedad, de casa en campo. Tal persona debe ser corregida incluso si uno tiene que usar la fuerza. [3]

Entonces, según Zarathushtra, la violencia es aceptable solo para protección.

Notas al pie

[1] Canción 13

[2] Canción 5

[3] Canción 4

Answer 2

Según las escrituras zoroástricas, el mundo es un campo de batalla cósmico entre las fuerzas del bien espiritual y el mal espiritual. Las prendas que usa un zoroástrico, como el Sudreh (prenda blanca) y Kusti (faja aria) se consideran la armadura espiritual del alma contra el mal. Se supone que toda hambre, sed, enfermedad, enfermedad y muerte es una victoria temporal del mal, y el hombre lucha continuamente contra estas cosas, lo cual es verificado por la ciencia (nuestro sistema inmunológico). A los zoroastrianos se les ordena hacer del mundo un lugar mejor, por ejemplo, al no contaminarlo. Como resultado, no enterramos a los muertos ya que eso contaminaría y desperdiciaría la tierra, y no quemamos a los muertos ya que eso contaminaría el fuego y el aire. Exponemos el cadáver en piedra al sol, el destructor de la putrefacción y el mal. Nuestra religión zoroástrica es una religión ecológica y no contaminante. Protegemos y apreciamos los elementos de la naturaleza. Además, obedecemos la ley de Ereta o justicia, que es un antiguo concepto ario de caballería y bien moral. Se nos considera pacíficos y tolerantes, incluso cuando teníamos un poderoso imperio persa, todos los sujetos eran iguales ante la ley en el antiguo Irán y la gran capital persa de Parsa (Persépolis) no mostraba escenas de violencia o conquistas en sus esculturas de piedra, pero escenas de todos los temas de diferentes países que se unen en paz. No había esclavitud en el antiguo Irán y la India, a diferencia de otros países como Grecia en ese momento. Todo fue construido con mano de obra remunerada. Ciro incluso liberó a los judíos del cautiverio y reconstruyó su templo en Jerusalén, por lo que fue llamado el “Ungido del Señor” en el Antiguo Testamento, los judíos vivieron en Irán como sujetos iguales desde entonces, y los estudiosos dicen que algunas partes del El Antiguo Testamento fue influenciado por el zoroastrismo, como las reglas de pureza.

Answer 3

No en los Gathas, que es la única parte del Avesta que se remonta al propio Zoroastro, ¡pero la Vendidad contiene algunos castigos corporales realmente duros, hasta mil latigazos!