¿Me puede dar una breve explicación de la Trinidad?
No, porque la Trinidad, por definición, solo puede describirse mediante una definición terriblemente larga y loca que se encuentra en el Credo Atanasiano, la declaración cristiana de creencia centrada en la Doctrina de la Trinidad, de la siguiente manera:
“Y la fe católica es esta: que adoramos a un Dios en la Trinidad y a la Trinidad en la Unidad; ni confundir a las Personas; ni dividir la Esencia. Porque hay una Persona del Padre; otra del Hijo; y otra del Santo Fantasma. Pero la Divinidad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, es todo uno; la Gloria es igual, la Majestad coeterna. Tal como es el Padre; tal es el Hijo; y tal es el Espíritu Santo. Padre no creado; el Hijo no creado; y el Espíritu Santo no creado. El Padre ilimitado; el Hijo ilimitado; y el Espíritu Santo ilimitado. El Padre eterno; el Hijo eterno; y el Espíritu Santo eterno. Y sin embargo, no son tres eternos; pero uno eterno. Como tampoco hay tres no creados; ni tres infinitos, sino uno sin crear; y uno infinito. De la misma manera, el Padre es Todopoderoso; el Hijo Todopoderoso; y el Espíritu Santo Todopoderoso. Y sin embargo, no son tres Todopoderosos; sino uno Todopoderoso. Así que el Padre es Dios; el Hijo es Dios; y el Espíritu Santo es Dios. Y sin embargo el No son tres dioses. Pero un Dios. Así también el Padre es Señor; el hijo señor; y el Señor del Espíritu Santo. Y sin embargo, no tres señores; pero un señor. Porque, como nos obliga la verdad cristiana; reconocer a cada Persona por sí mismo como Dios y Señor; Entonces, la religión católica nos prohíbe; decir: hay tres dioses o tres señores. El Padre no está hecho de ninguno; ni creado ni engendrado. El Hijo es solo del Padre; no hecho, ni creado; pero engendrado El Espíritu Santo es del Padre y del Hijo; ni hecho, ni creado, ni engendrado; pero procediendo. Entonces hay un Padre, no tres Padres; un hijo, no tres hijos; un fantasma santo, no tres fantasmas santos. Y en esta Trinidad ninguno es antes ni después de otro; ninguno es mayor o menor que otro. Pero las tres personas enteras son coeternas, y iguales. De modo que en todas las cosas, como se dijo anteriormente; La Unidad en la Trinidad y la Trinidad en la Unidad deben ser adoradas. Por lo tanto, eso se salvará, que piense así en la Trinidad “.
Para no ser superado por la increíble y loca doctrina de la Trinidad, la Naturaleza de Dios se explica con una jerga tan complicada, como se representa en el siguiente diálogo entre un Predicador y el hombre Adán (el primer hombre en la Tierra, según al Génesis en la Biblia):
- ¿Desde cuándo los cristianos evangélicos comenzaron a meterse en la política estadounidense?
- ¿Cuál ha vendido más copias, la Biblia o el Corán?
- ¿Quiénes son los ‘elegidos’ en la iglesia como se menciona en el Nuevo Testamento?
- ¿Hay algo malo en creer en Dios y no creer que hay un infierno y un demonio cuando se trata del cristianismo?
- ¿Hay violencia en las sagradas escrituras zoroástricas?
PREDICADOR: ¿Crees en un Dios sin cuerpo, partes y pasiones? quien se sienta en la cima de un trono en topless; quién es su centro en todas partes y cuya circunferencia no está en ninguna parte; quien llena el universo y, sin embargo, es tan pequeño que puede morar en tu corazón; ¿Quién está rodeado de miríadas de seres que han sido salvados por gracia, no por ningún acto suyo, sino por su buen placer? ¿Crees en este gran ser?
ADAM: Yo no. No puedo comprender tal ser.
PREDICADOR: Esa es la belleza de esto. ¿Quizás no crees en el diablo y en ese gran infierno, el pozo sin fondo, donde hay un lago de fuego y azufre en el que se arrojan los malvados, y donde se queman continuamente pero nunca se consumen?
ADAM: No creo en ningún lugar así.
PREDICADOR: Mi querido amigo, lo siento por ti.
En VERDAD, deberíamos sentir lástima por los predicadores, ministros, sacerdotes y otros Religionistas que afirman entender a Dios y, sin embargo, no lo explican en los términos más simples.