¿Quiénes son los ‘elegidos’ en la iglesia como se menciona en el Nuevo Testamento?

Answer 1

La elección a menudo se considera como “Dios solo elige a algunas personas y no a otras” y los que elige son los elegidos. Esto parece injusto y “no está bien” a nuestros ojos. Pablo dijo que Dios era el alfarero y que podía hacer una vasija para honrar o deshonrar si así lo deseaba. Él es el Dios creador que puso todo en movimiento, ¿por qué no pudo hacer esto? Puede hacer una olla elegante para uso ceremonial, o podría hacer una olla de cámara para desperdicio. Él es Dios, ya sabes. Pero a menudo olvidamos que si Dios creó este mundo, que incluye el tiempo, Él, por lo tanto, no está en el tiempo “EN” sino que reside fuera del tiempo, viendo el principio y el fin todos juntos. Él conoce la mente del hombre, el futuro del hombre, el futuro del mundo, las decisiones que tomará cada persona, las consecuencias, el efecto dominó, el efecto mariposa, y así sucesivamente. En todo esto, él sabe quién lo elegirá y quién no lo elegirá. Él ha otorgado libre albedrío a todos, e igualdad de oportunidades para que todos lo conozcan personalmente. El hecho de que alguien crezca en el oeste, llevado a la iglesia, hablado sobre Dios y la Biblia, no los hace elegir o elegir. Esas cosas no hacen que alguien elija a Dios. Una persona debe “mirar hacia arriba” y preguntarse: ¿quién es Dios, qué estoy haciendo aquí y de qué se trata la vida? Un hindú, musulmán, pagano o cristiano debe hacer todas estas preguntas. Cada ser humano tiene un espacio en su ser (una capacidad espiritual) que nos hace reflexionar sobre estos misterios, y Dios ha prometido que SUS atributos invisibles y su carácter se ven fácilmente en el mundo, si queremos verlos. Todos pueden conocerlo, simplemente “mirando hacia arriba”. Cada corazón (contenedor de espíritu) tiene la oportunidad de buscar, y cada corazón tiene la información importante para dirigir a una persona hacia el bien, y dirigir a una persona hacia Dios. La oscuridad y el engaño conducen a la dominación, la esclavitud, el asesinato, los celos, la ira, el engaño, la mentira, etc., etc., etc., estas cosas deberían / ​​pueden alejar el corazón del engaño y la luz, haciendo que el espíritu humano busque respuestas en otros lugares, y Dios promete: CUALQUIERA que toque … busca … pregunta … encontrará. Entonces, la respuesta a “quiénes” son los elegidos es: cualquiera que busque, que sea honesto con lo que ve y sienta, puede ser guiado a la luz de Dios: la bondad de Dios y la misericordia de Dios y convertirse en su niños. En mi humilde opinión

Answer 2

Ellos serán los que hayan alcanzado un nivel de justicia y santidad alcanzables como lo que puede ser determinado por su Padre Celestial. Todo sin orgullo, ego, arrogancia, supremacía o derechos. No habrá elogios, premios por logros y ningún reconocimiento mundial. No hay certificados de graduación para colgar en la pared.

Ellos serán los que no son religiosos, pero son justos y santos. Hay una gran diferencia. Ellos son los que tienen una larga historia privada y secreta de oración, meditación y contemplación. También tienen una larga historia de lectura de la Santa Biblia. Lo más probable es que dediquen muchas o varias horas diarias a estos esfuerzos.

No podrán tener interacciones sociales con personas donde no haya comunicación de Dios o de la Santa Biblia. Probablemente estarán ausentes de la tecnología. No podrán expresar noticias políticas actuales, noticias sociales o eventos mundiales. Y mucho menos qué actriz está teniendo relaciones sexuales con otra persona o si han visto esa nueva gran película.

La profecía puede no ser una preocupación muy real para ellos, ya que ya están en el camino justo y santo. Piensa sobre esto. La profecía es solo para aquellos que están haciendo cosas malas y pecaminosas. Los elegidos y otras personas justas no lo son. Entonces la profecía no es para ellos. Es lo mismo que una persona sana no necesita ir al médico. (Relación del versículo bíblico).

Pueden asistir a iglesias muy grandes o pueden ir a muchas. En una gran iglesia. Pueden esconderse más fácilmente. Mientras que la gran mayoría de las personas prestarán sus atenciones al pastor. Pero, en realidad, la persona más importante en cualquier iglesia es la menor y la menor es la más importante. (Relación del versículo bíblico).

Cuanto más se acerca un ser humano a Dios, más extraño se vuelve visto por el mundo. La única forma de acercarse a Dios es ser limpio y puro. Ser santo y justo como lo que solo Dios acepta. ¿Ser religioso? no tanto. Estar ausente del pecado en tu espíritu, mente, corazón y cuerpo es lo que te acerca a tu padre celestial. Esto también incluye no aceptar ningún pecado. Incluso si es un derecho legal según las leyes y costumbres humanas. Los elegidos no aceptarán ningún pecado. No importa qué. No los encontrará dentro de ninguna iglesia donde todo el cuerpo de la iglesia haya aceptado el pecado en su lugar sagrado. A menos que estén en alguna misión.

Para aquellos que no son de ninguna fe. Eventualmente te atormentarán las oraciones de los devotos justos. Así disfrutarás y estarás de acuerdo con sus asesinatos, asesinatos y desapariciones. Porque, mientras vivas, las oraciones de los justos te atormentarán. Pero, en la muerte estarán debajo de los pies de Dios y todos ustedes estarán más atormentados. Por las oraciones y canciones de los justos que has matado o celebrado.

Cuando has alcanzado un estado de conocimiento de que los elegidos y los Justos estaban en el camino verdadero y, sin embargo, continúas sin querer, sin necesidad ni deseo de cambiar de tus malos caminos. Aquí es cuando sabrás que eres uno de los juzgados vivos. Esto será una autorrealización o un vago recuerdo de leer algo como esto hace algún tiempo. Típicamente los juzgados vivos no lo sabrán. Tal como fue en los días de Noé. Cuando puso su hacha contra ese primer árbol. Todos los humanos vivos, excepto los ocho adultos, se convirtieron en los juzgados vivos.

Answer 3

Todo lo que escribo aquí, creo con todo mi corazón que es la verdad, toda la verdad y nada más que la verdad, “¡Así que ayúdame, Dios!”

ἐκλεκτοί es la palabra griega utilizada en el NT, mientras que los angloparlantes dirían: “elegidos”, “elegidos” o “santos”. Sin embargo, los “santos”, en el sentido bíblico, no los designados artificial y políticamente por la Iglesia Católica y otros.

Todos los miembros de la Congregación cristiana del primer siglo que continuaron sirviendo fielmente a Dios hasta el final de sus vidas fueron “elegidos”, “elegidos” o “santos”. Cada uno de estos es parte de los 144,000 que se ven en Monte Sión con Jesús, “el Cordero”.

Los de los 144,000 murieron después del asesinato de Jesús, y por lo tanto están calificados para ese llamamiento celestial.

Answer 4

La respuesta es la fuente de una gran división doctrinal en la comunidad cristiana. La primera y más grande división doctrinal en el cristianismo es entre católicos y protestantes. Esa división (doctrinalmente) se basa significativamente en los libros de la Biblia que los católicos incluyen (aunque tal vez les da menos autoridad) pero los protestantes rechazan porque nunca fueron reconocidos como texto sagrado por los judíos (OT) ni fueron incluidos como parte de lo sagrado Canon del Nuevo Testamento. Se basa en la aceptación católica de las tradiciones de la iglesia como autoritarias, mientras que los protestantes aceptan solo la autoridad de las Escrituras.

La segunda Gran brecha sobre la doctrina de los elegidos proviene de diferentes opiniones sobre dos influyentes teólogos y apologistas en la Reforma protestante en el siglo XVI: el teólogo francés John Calvin y el teólogo reformado holandés Jacobus Arminius. Arminio enseñó que todos los que buscan sinceramente al Dios de las Escrituras pueden salvarse, mientras que Calvino afirmó que Dios elige a ciertas personas para que se salven y envía al Espíritu Santo para condenar y atraer solo a los que Él quiere para sí mismo; el resto de la humanidad no tiene esperanza. Esta doctrina es sostenida principalmente por varias denominaciones presbiterianas, y ni siquiera todas ellas (como la denominación presbiteriana de Cumberland). En la gran iglesia presbiteriana a la que asisto, aproximadamente la mitad cree que la doctrina trata sobre la elección para la salvación y la otra mitad no, incluidos yo y el pastor principal. Creemos que los elegidos se refieren a la misión, no a la salvación (es decir, Abraham, los judíos, el rey David, Isabel y Zacarías, Juan el Bautista, María y José, el apóstol Pablo). No negamos la obra esencial del Espíritu Santo al hacer que las personas se sientan atraídas a Cristo. Sin embargo, creemos que hay un hambre de Dios dada por Dios inherente a la naturaleza del hombre y una voluntad de elegir buscar satisfacer esa hambre buscando a Dios o rechazarla.

Sea lo que sea cierto doctrinalmente, es mi opinión personal que estos dos hombres contribuyeron en gran medida a la exposición de la Escritura, pero hicieron un daño irreparable a la iglesia en general. No siguieron el precedente establecido por los padres de la iglesia primitiva al resolver una doctrina aparentemente contradictoria. De donde obtuvimos nuestra doctrina de la Trinidad y nuestra doctrina sobre la naturaleza de Cristo fue de aquellos padres de la iglesia primitiva que se reunieron en los Consejos, buscando a Dios juntos por largos períodos hasta llegar a un consenso de entendimiento. Curiosamente, su resolución no fue una o la otra, pero sí (es decir, aceptan lo que no pudieron conciliar mediante el razonamiento humano, en lugar de elegir un lado que excluya partes de las Escrituras). Aceptar la autoridad de las Escrituras más allá de su comprensión permitió que la iglesia permaneciera en unidad y maravillada y asombrada de un Dios que no podía encajar en la comprensión humana. Al discutir y reunir arrogantemente seguidores, estos hombres forzaron la doctrina de un Dios infinito a encajar dentro del razonamiento finito del hombre. Por lo tanto, tanto Calvino como Arminio son culpables de separar lo que Jesús oró para ser “como uno”.

Answer 5

Gran pregunta! Romanos CH 8, Efesios 1: 4, además de varias otras escrituras del Nuevo Testamento, todos testifican que son los “Pilares de la Iglesia” bajo Cristo. Como Romanos CH 8 te dice, ellos, los “elegidos” de Dios, fueron elegidos antes del “fundamento” (la derrota de Satanás) de la tierra. También fueron “glorificados” y “justificados” en aquel entonces también. Llámalos “santos”. Están familiarizados con las Escrituras y con Jesucristo. No son “más bonitos” o “guapos” que nadie. Hacen el trabajo … enseñando la Palabra de Dios … y, bajo Cristo, ayudando a construir el cuerpo de muchos miembros de Cristo. Quien quiera. Amén. Son profesionales callados. NO están atados por paredes denominacionales. Muchos de ellos han sobrevivido a múltiples accidentes y probabilidades imposibles que prueban que Cristo tiene trabajo para ellos, nosotros, para hacer. Al igual que Pablo en Hechos 9:15. No buscamos gloria para nosotros mismos. Cantaremos el “Cantar de Moisés”, Apocalipsis 15: 3 y el “Cantar del Cordero” a medida que nos acercamos a Cristo en su segunda venida en el MT. de aceitunas. Hasta entonces, ¡tenemos mucho trabajo por hacer! Para más enseñanza bíblica, visite http://www.shepherdschapel.com ¡ Buen día!

Answer 6

Efesios 1: 1–14

Pablo, apóstol de Cristo Jesús por la voluntad de Dios,

A los santos que están en Éfeso y son fieles en Cristo Jesús:

Gracia a ti y paz de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, quien nos ha bendecido en Cristo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales, incluso cuando nos eligió en él antes de la fundación del mundo, para que seamos santos y sin mancha delante de él. . En el amor, nos predestinó para ser adoptados a sí mismos como hijos a través de Jesucristo, de acuerdo con el propósito de su voluntad, para alabar su gloriosa gracia, con la cual nos ha bendecido en el Amado. En él tenemos la redención a través de su sangre, el perdón de nuestras ofensas, de acuerdo con las riquezas de su gracia, que nos prodiga, con toda sabiduría y perspicacia haciéndonos conocer el misterio de su voluntad, de acuerdo con su propósito, que Él se propuso en Cristo como un plan para la plenitud del tiempo, para unir todas las cosas en él, las cosas en el cielo y las cosas en la tierra.

En él hemos obtenido una herencia, habiendo sido predestinados según el propósito del que hace todas las cosas según el consejo de su voluntad, para que nosotros, los primeros en esperar en Cristo, podamos ser para alabanza de su gloria. En él también, cuando escuchaste la palabra de verdad, el evangelio de tu salvación, y creíste en él, fuiste sellado con el Espíritu Santo prometido, quien es la garantía de nuestra herencia hasta que la poseamos, para alabanza de su gloria

Efesios 2: 1–10

Y estabas muerto en los delitos y pecados en los que alguna vez caminaste, siguiendo el curso de este mundo, siguiendo al príncipe del poder del aire, el espíritu que ahora está trabajando en los hijos de la desobediencia, entre los cuales todos una vez vivía en las pasiones de nuestra carne, cumpliendo los deseos del cuerpo y la mente, y por naturaleza eran hijos de ira, como el resto de la humanidad. Pero Dios, siendo rico en misericordia, debido al gran amor con el que nos amaba, incluso cuando estábamos muertos en nuestras ofensas, nos dio vida junto con Cristo, por gracia, usted fue salvo, y nos resucitó con él y nos sentó. nosotros con él en los lugares celestiales en Cristo Jesús, para que en las eras venideras pueda mostrar las riquezas inconmensurables de su gracia en la bondad hacia nosotros en Cristo Jesús. Porque por gracia has sido salvo por la fe. Y esto no es cosa tuya; es el don de Dios, no un resultado de obras, para que nadie pueda jactarse. Porque somos su obra, creada en Cristo Jesús para buenas obras, que Dios preparó de antemano, para que caminemos en ellas.

Será difícil de aceptar, pero lo único que se respetará en estos versículos es el de Dios. Y nuestra voluntad y nuestros deseos son malos hasta que su voluntad actúe sobre nosotros para llevarnos a la vida espiritual. Dios elige a quién amar y a quién odiar.

Romanos 9

Estoy diciendo la verdad en Cristo, no estoy mintiendo; mi conciencia me da testimonio en el Espíritu Santo de que tengo un gran dolor y una angustia incesante en mi corazón. Porque podría desear que yo mismo fuera maldecido y separado de Cristo por el bien de mis hermanos, mis parientes según la carne. Son israelitas, y a ellos pertenece la adopción, la gloria, los convenios, la entrega de la ley. , la adoración y las promesas. A ellos pertenecen los patriarcas, y de su raza, según la carne, es el Cristo, que es Dios sobre todo, bendecido para siempre. Amén.

Pero no es que la palabra de Dios haya fallado. Porque no todos los que descienden de Israel pertenecen a Israel, y no todos son hijos de Abraham porque son su descendencia, sino que “a través de Isaac se llamará tu descendencia”. Esto significa que no son los hijos de la carne quienes son hijos de Dios, pero los hijos de la promesa se cuentan como hijos. Porque esto es lo que decía la promesa: “En esta época del año que viene volveré, y Sarah tendrá un hijo”. Y no solo eso, sino también cuando Rebekah había concebido hijos de un hombre, nuestro antepasado Isaac, aunque no eran sin embargo, nació y no había hecho nada bueno o malo, para que el propósito de elección de Dios pudiera continuar, no por las obras sino por el que llama, a ella le dijeron: “El mayor servirá al menor”. Como está escrito, “Jacob amaba, pero Esaú odiaba”.

¿Qué diremos entonces? ¿Hay injusticia de parte de Dios? ¡De ninguna manera! Porque él le dice a Moisés: “Tendré misericordia de quien tengo misericordia, y tendré compasión de quien tengo compasión”. Entonces, no depende de la voluntad o del esfuerzo humano, sino de Dios, quien tiene misericordia. Porque la Escritura le dice a Faraón: “Con este mismo propósito te he levantado, para que pueda mostrar mi poder en ti, y para que mi nombre sea proclamado en toda la tierra”. Entonces él tiene misericordia de quien quiera, y endurece a quien quiere.

Entonces me dirás: “¿Por qué todavía encuentra culpa? Porque ¿quién puede resistir su voluntad? ”Pero, ¿quién eres tú, oh hombre, para responderle a Dios? ¿Lo que está moldeado le dirá a su moldeador: “¿Por qué me has hecho así?” ¿El alfarero no tiene derecho sobre la arcilla, para hacer del mismo bulto un recipiente para uso honorable y otro para uso deshonroso? ¿Qué pasa si Dios, deseando mostrar su ira y dar a conocer su poder, ha soportado con mucha paciencia vasijas de ira preparadas para la destrucción, para dar a conocer las riquezas de su gloria por vasijas de misericordia, que él ha preparado de antemano para la gloria? ¿Incluso nosotros a quienes ha llamado, no solo de los judíos sino también de los gentiles? Como efectivamente dice en Oseas,

“A los que no eran mi gente los llamaré ‘mi gente’
y a la que no era amada la llamaré “amada”.
“Y en el mismo lugar donde se les dijo: ‘No eres mi pueblo’
allí serán llamados ‘hijos del Dios viviente’ “.

E Isaías grita sobre Israel: “Aunque el número de los hijos de Israel sea como la arena del mar, solo un remanente de ellos se salvará, porque el Señor cumplirá su sentencia en la tierra completamente y sin demora”. Y como Isaías predijo,

“Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado descendencia,
hubiéramos sido como Sodoma
y ser como Gomorra “.

¿Qué diremos entonces? Que los gentiles que no persiguieron la justicia la han alcanzado, es decir, una justicia que es por fe; pero ese Israel que persiguió una ley que conduciría a la justicia no logró alcanzar esa ley. ¿Por qué? Porque no lo persiguieron por fe, sino como si se basara en obras. Han tropezado con la piedra de tropiezo, como está escrito:

“He aquí, estoy poniendo en Sión una piedra de tropiezo y una roca de ofensa;
y quien crea en él no será avergonzado “.

Juan 6: 35–65

Jesús les dijo: “Yo soy el pan de vida; el que viene a mí no tendrá hambre, y el que cree en mí nunca tendrá sed. Pero te dije que me has visto y aún no crees. Todo lo que el Padre me da vendrá a mí, y quienquiera que venga a mí, nunca lo echaré. Porque he bajado del cielo, no para hacer mi propia voluntad, sino la voluntad del que me envió. Y esta es la voluntad del que me envió, que no pierda nada de todo lo que me ha dado, sino que lo resucite el último día. Porque esta es la voluntad de mi Padre, que todos los que miran al Hijo y creen en él tengan vida eterna, y yo lo resucitaré el último día “.

Entonces los judíos se quejaron de él, porque dijo: “Yo soy el pan que descendió del cielo”. Ellos dijeron: “¿No es Jesús, el hijo de José, cuyo padre y madre conocemos? ¿Cómo dice ahora: “He descendido del cielo”? “Jesús les respondió:” No os quejéis entre vosotros. Nadie puede venir a mí a menos que el Padre que me envió lo atraiga. Y lo levantaré el último día. Está escrito en los Profetas, ‘Y todos serán enseñados por Dios’. Todos los que han escuchado y aprendido del Padre vienen a mí, no que nadie haya visto al Padre, excepto el que es de Dios; Él ha visto al Padre. De cierto, de cierto te digo, el que cree tiene vida eterna. Yo soy el pan de vida. Tus padres comieron el maná en el desierto, y murieron. Este es el pan que baja del cielo, para que uno pueda comer de él y no morir. Soy el pan vivo que descendió del cielo. Si alguien come de este pan, vivirá para siempre. Y el pan que daré por la vida del mundo es mi carne.

Los judíos entonces disputaron entre ellos, diciendo: “¿Cómo puede este hombre darnos su carne para comer?” Entonces Jesús les dijo: “En verdad, en verdad os digo, a menos que comáis la carne del Hijo del Hombre y bebáis su sangre, no tienes vida en ti. Quien se alimenta de mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna, y lo resucitaré el último día. Porque mi carne es verdadera comida, y mi sangre es verdadera bebida. Quien se alimenta de mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él. Como el Padre viviente me envió, y yo vivo por el Padre, el que se alimenta de mí, él también vivirá por mí. Este es el pan que descendió del cielo, no como el pan que los padres comieron y murieron. Quien se alimente de este pan vivirá para siempre ”. Jesús dijo estas cosas en la sinagoga, como enseñaba en Capernaum.

Cuando muchos de sus discípulos lo escucharon, dijeron: “Este es un dicho difícil; ¿quién puede escucharlo? ”Pero Jesús, sabiendo en sí mismo que sus discípulos se quejaban de esto, les dijo:“ ¿Se ofenden por esto? Entonces, ¿qué pasaría si vieras al Hijo del Hombre ascendiendo a donde estaba antes? Es el Espíritu quien da vida; la carne no es de ninguna ayuda. Las palabras que te he hablado son espíritu y vida. Pero hay algunos de ustedes que no creen “. (Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían, y quién era el que lo traicionaría). Y él dijo:” Es por eso que les dije que no uno puede venir a mí a menos que se lo otorgue el Padre “.

Romanos 8: 1–17

Por lo tanto, ahora no hay condenación para aquellos que están en Cristo Jesús. Porque la ley del Espíritu de vida te ha liberado en Cristo Jesús de la ley del pecado y la muerte. Porque Dios ha hecho lo que la ley, debilitada por la carne, no pudo hacer. Al enviar a su propio Hijo a semejanza de la carne pecaminosa y por el pecado, condenó el pecado en la carne, a fin de que el justo requisito de la ley pudiera cumplirse en nosotros, quienes andan no según la carne sino según el Espíritu. Los que viven según la carne se concentran en las cosas de la carne, pero los que viven según el Espíritu se concentran en las cosas del Espíritu. Porque poner la mente en la carne es muerte, pero poner la mente en el Espíritu es vida y paz. Porque la mente puesta en la carne es hostil a Dios, porque no se somete a la ley de Dios; de hecho, no puede. Los que están en la carne no pueden agradar a Dios.

Sin embargo, usted no está en la carne sino en el Espíritu, si de hecho el Espíritu de Dios habita en usted. Quien no tiene el Espíritu de Cristo no le pertenece. Pero si Cristo está en ti, aunque el cuerpo está muerto a causa del pecado, el Espíritu es vida a causa de la justicia. Si el Espíritu del que levantó a Jesús de la muerte habita en ti, el que resucitó a Cristo Jesús de la muerte también dará vida a tus cuerpos mortales a través de su Espíritu que habita en ti.

Entonces, hermanos, somos deudores, no a la carne, para vivir según la carne. Porque si vives según la carne, morirás, pero si por el Espíritu matas los hechos del cuerpo, vivirás. Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios son hijos de Dios. Porque no recibiste el espíritu de esclavitud para caer de nuevo en el miedo, pero has recibido el Espíritu de adopción como hijos, por los cuales clamamos: “¡Abba! ¡Padre! ”El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios, y si somos hijos, también herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, siempre que suframos con él para que también podamos ser glorificados con él.

Romanos 8: 26–30

Del mismo modo, el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad. Porque no sabemos por qué orar como deberíamos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos demasiado profundos para las palabras. Y el que busca corazones sabe cuál es la mente del Espíritu, porque el Espíritu intercede por los santos según la voluntad de Dios. Y sabemos que para aquellos que aman a Dios, todas las cosas funcionan juntas para bien, para aquellos que son llamados según su propósito. Para aquellos a quienes conoció, también predestinó a conformarse a la imagen de su Hijo, para que él pudiera ser el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó también llamó, y a los que llamó también justificó, y a los que justificó también glorificó.

Si lees honestamente estos versículos, verás que la voluntad de Dios era salvar a algunos por su gracia y que él lleva a cabo su voluntad llamando, dibujando, justificando y glorificando a los elegidos que están predestinados desde los cimientos de la tierra. Romanos 8 y Efesios 2 dejan claro que nuestra carne no ayuda en esto.

Answer 7

Esta es una muy buena pregunta que requiere muchos matices dependiendo de lo que uno crea y de la tradición cristiana de la que provenga. Por lo general, la respuesta proviene de la “teología sistemática” de alguien, en otras palabras, cómo las creencias individuales de una persona sobre el judaísmo y el cristianismo encajan, pero déjame responder a tu pregunta en función de cómo la preguntaste. “¿Quiénes son los elegidos en la Iglesia como se menciona en el Nuevo Testamento?” Para responder a esto, primero debe comprender una pregunta más amplia: “¿Cuál es el propósito, tanto en la Biblia hebrea como en el Nuevo Testamento griego, de elección?”

Para hacer esto lo más simple posible, peligrosamente sobre generalizar las cosas, los “elegidos” en la historia bíblica son las personas elegidas de Dios que serán los mensajeros de Dios. Deben reflejar la misión y los propósitos de Dios en el mundo. Los judíos debían ser este grupo de mensajeros para los propósitos de Dios en el mundo. Está claro (de una lectura rápida de las Escrituras hebreas) que constantemente fallaron en hacer esto. Por lo tanto, este papel aún no se ha cumplido a través del pueblo de Israel.

Alternativamente, los cristianos creen que el cumplimiento de este papel (que se suponía que los judíos debían cumplir como pueblo) finalmente se cumplió en la fidelidad de Jesús. Entonces, ¿qué dicen las Escrituras cristianas sobre quién es el “elegido”? Bueno, si Jesús es el cumplimiento final del papel de Israel (es decir, los judíos) de alcanzar el mundo con el mensaje de Dios, entonces aquellos que son seguidores de Jesús (la Iglesia) son ahora el “pueblo elegido” de Dios para difundir el mensaje y los propósitos de Dios en el mundo que se ha completado en Jesús. Dependiendo de si uno cree que Jesús es este cumplimiento (los judíos no lo hicieron en el tiempo de Jesús y, en su mayor parte, todavía no lo hacen) determinarán quién es ahora el “elegido” de Dios.

En última instancia, todo se reduce a esto (nuevamente una declaración general): Dios elige a las personas para que lo representen. La “elección” se trata menos de quién se salva o no se salva (o más bien quién está adentro o quién está afuera) y más acerca de su papel como pueblo de Dios y quiénes serán. Los judíos eran el pueblo de Dios basado en el nacimiento (a través de una promesa de Dios) y todo lo que conlleva ser judío. Los cristianos, por otro lado, incluyen a todos los que confían en Jesús (nuevamente, a través de una promesa de Dios) como el cumplimiento de los propósitos de Dios en el mundo. Por lo tanto, a diferencia de la elección judía, la elección cristiana no se basa en el origen étnico, sino en lo que Dios ha hecho a través de la persona de Jesús, a saber, su vida, muerte y resurrección. Esto significa que todos los pueblos, no solo los judíos, pueden ser potencialmente elegibles. (Nota: esta idea de que los no judíos sean parte de los “elegidos” es un punto principal de conflicto entre judíos y cristianos, incluso en el Nuevo Testamento).

Permítanme decir, nuevamente, esta respuesta es muy general y es un intento de responder a su pregunta en los términos más amplios. Siempre encontrará muchas respuestas diferentes a esta pregunta dependiendo de a quién le pregunte. Su pregunta proviene de una perspectiva cristiana, que reconoce la validez del Nuevo Testamento. Ten eso en mente. No todas las tradiciones religiosas (especialmente los judíos) reconocen tales textos como importantes para su fe y creencias.

¡Buena suerte mientras continúas entendiendo este tema a menudo confuso tanto en los textos judíos como en los cristianos!

Answer 8

Elegir significa elegido.

La respuesta corta es que todos los que creen en el Señor Jesús fueron elegidos. Cada creyente en el Dios de las Escrituras fue seleccionado y llamado por Dios: verifique las Escrituras para este hecho.

Como el Padre me ha amado, yo también te he amado: continúa en mi amor. No me elegiste a mí, pero yo te elegí a ti, y te ordené, que fueras y trajeras fruto, y que tu fruto permanezca: para que todo lo que le pidas al Padre en mi nombre, él te lo dé. Si fueras del mundo, el mundo amaría a los suyos: pero como no eres del mundo, sino que te he escogido del mundo, por lo tanto el mundo te odia. Juan 15: 9, 16-16 , 19 KJV

“Conoces mi desaire y el levantamiento mío, entiendes mi pensamiento de lejos. Tú compartas mi camino y mi tumbado, y conoces todos mis caminos. Porque no hay una palabra en mi lengua, pero he aquí, oh Señor, lo sabes por completo. Me has acosado atrás y antes, y has puesto tu mano sobre mí. Tal conocimiento es demasiado maravilloso para mí; es alto, no puedo alcanzarlo. Porque has poseído mis riendas; me has cubierto en el vientre de mi madre. Te alabaré; porque estoy hecho con temor y maravillas: maravillosas son tus obras; y que mi alma sabe bien. Mi sustancia no te fue ocultada cuando fui hecha en secreto, y curiosamente trabajada en las partes más bajas de la tierra. Tus ojos vieron mi sustancia, pero no eran perfectos; y en tu libro todos mis miembros estaban escritos, que en forma continua fueron formados, cuando todavía no había ninguno de ellos. ¡Cuán preciosos son tus pensamientos para mí, oh Dios! ¡Qué grande es la suma de ellos! Si debo contarlos, son más numerosos que la arena: cuando despierto, todavía estoy contigo. Salmos 139: 2-6, 13-18 KJV

Answer 9

Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, la palabra elegir significa elegido. En los tiempos del Antiguo testamento, los elegidos eran los elegidos de Dios, los judíos (Isaías 45: 4). Durante esta época, la Iglesia es la elegida de Dios (1 Pedro 1: 1), y después de que la Iglesia sea llevada al cielo en el rapto, los creyentes de la Tribulación serán Sus elegidos. (Mateo 24:22) En el Milenio, Israel volverá a ser llamado elegido de Dios (Isaías 65:22).

¿Quiénes son los elegidos? – Gracia a través de la fe

Answer 10

Sí, los “elegidos” son aquellos que están en la iglesia, que “eligieron” o eligieron unirse a la iglesia. También lo mismo que “Elegido”. Sorprendentemente, si eliges seguir a Cristo, Cristo te elige como su instrumento.

Answer 11

Hay dos grupos, los elegidos serían los judíos mesiánicos, no los judíos ortodoxos que no aceptan a Jesús de ninguna manera.

El otro sería todos aquellos que aceptan a Jesús como su Señor y salvador, estos son los elegidos de Dios.

Answer 12

Obtendrá varias respuestas a esta pregunta. En mi opinión:

Creo que Dios conoce el futuro. Creo que tenemos libre albedrío. Dado que todos elegiremos obedecer o desobedecer a Dios, o recibir o descartar el Evangelio, y dado que Dios sabía esto incluso antes de crear a la humanidad, por lo menos podemos decir que Dios permitió o ratificó la condición futura de ser perdido o guardado para toda la humanidad.

Todos aquellos en el transcurso de la historia que eligen recibir el Evangelio y son salvos / nacidos de nuevo / nuevas creaciones, todos los cuales Dios conoció de antemano, son los elegidos.