Jatt no es una casta sino una raza.
Son Jatts racistas … Sí.
Hay millones de otras cosas que el guru prohibió. La gente no tiene problemas para comer pollo y fumar marihuana o, de hecho, visitar templos y ayunar para obtener ganancias personales, lo cual está expresamente prohibido en Guru Granth Sahib y, sin embargo, usted hace esas preguntas.
No hay casteismo en el sijismo. Nunca he preguntado o visto a alguien preguntando a su casta o raza cuando entran en un gurdwara … ¿lo tienes?
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Si no, ¿a qué te refieres con casteísmo?
Editar: Me gustaría agregar que los dalits ingresaron a la independencia del punjab cuando la mayoría de los agricultores ya tenían tierras. En ese momento, la población de dalits era del 2% del total de dalits en India y aumentó a partir de 2015 al 30%. Dudo mucho que alguien migre si está siendo tratado sobre la base de la casta. Los dalit solo han encontrado Punjab como un refugio seguro y han abandonado la mayoría de los otros estados indios.
Por lo tanto, sería un error decir que el sijismo está predispuesto por las castas o que el punjabi está predispuesto por las castas.
Editar: ya que alguien comentó que los matrimonios se arreglan por casta. Permítanme decirles que en el sijismo el matrimonio es simplemente un contrato y nada más. Cualquiera puede casarse con cualquier persona y si las personas establecen reglas sobre la base de la clase o sección de la sociedad, no tiene nada que ver con el sijismo. El sijismo es una religión libre y no dicta qué ponerse o cómo vivir … tal vez a la gente le gusta retratar eso, pero no es así. Estoy más que seguro de que el 90% de los sijs ni siquiera saben qué son 4 feras en la boda o por qué tienes que ir a gurdwara y rezar.
Seguramente, las personas sijs que van a los templos y practican Puja son más sikhs que los que prefieren casarse en su raza o clan.
En conclusión, todo lo que puedo decir es que el sijismo se está diluyendo por los hindúes que han emigrado a Punjab y está afectando los fundamentos sij de la no discriminación.