¿Quién es mejor, Swami Vivekananda o Srila Prabhupada?

Aunque Swami Vivekananda fue un gran líder espiritual y famoso, diría que Srila Prabhupada dio algo muy concreto al mundo entero.

Filosofía

Swami Vivekananda (SV) fue un defensor de la filosofía Advaita, lo que significa que el alma es igual a Dios en la imagen absoluta. Esta filosofía misma es cuestionada una y otra vez por muchos acaryas, especialmente de los linajes vaisnavas. El concepto de que jivatma puede equipararse a Dios no es un concepto muy inteligente, para empezar.

Srila Prabhupada (SP) predicó la filosofía Achintya Bheda Abheda que dice que el alma es parte integral de Dios y siempre depende de él. El alma por decir siempre es un sirviente y sirve a Krishna o sirve a la energía ilusoria ‘maya’. Esto tiene más sentido y es más fácil de identificar.

Camino y destino

SV

El camino hacia la realización puede ser cualquier cosa que desee que sea. Ramakrishna Paramahamsa dio la idea ‘Yatho Mat Taho Pat’. Significa que cualquier camino que elija alcanzaría el mismo objetivo. Entonces, la filosofía Vivekanda es una mezcla de Dhyan Yoga, Karma Yoga, Gyaan yoga y una pizca de Bhakti yoga también. Lo que sea que te lleve “allí” debes hacerlo. Después de leer sus libros, se sentirá inspirado, pero no sabrá exactamente qué hacer. Cómo hacerlo tampoco estará claro.

SP

El camino y el destino están claramente definidos por SP. Bhakti Yoga con el canto de los santos nombres, que es el método más potente de autorrealización en Kali Yuga. Especialmente cantando el siguiente mantra

Liebre Krishna Liebre Krishna Krishna Krishna Liebre Liebre

Liebre Rama Liebre Rama Rama Liebre Liebre

El destino es Vaikuntha o más específicamente Goloka Vrindavan.

Impacto

SV

Swami Vivekananda dio el nombre muy positivo al hinduismo en todo el mundo basado en su discurso de Boston.

SP

Srila Prabhupada dio toda la herencia védica al mundo entero. Desde el culto a la deidad, el prasadam, las traducciones de literatura védica al inglés, el sistema Varnashrama, el vegetarianismo, entre otros, y hacer que los adherentes sean seguidores estrictos de los principios regulativos de no sexo ilícito, no intoxicación, juego y carne.

Pureza

Se sabía que SV no era vegetariano, lo que no se deleita con la mayoría de las escuelas de pensamiento tradicionales de la India, que es estrictamente vegetariana, incluida la cebolla y el ajo. Incluso otras escuelas de Adwaita no están de acuerdo en el aspecto de comer carne. Especialmente he interactuado con algunos seguidores de Chinmayananda y no están de acuerdo con comer carne. Además, los brahmanes de Smarta que siguen la filosofía Advaita no consumen carne de ninguna forma. Por lo tanto, SV no parece estar estableciendo un gran estándar.

SP, por otro lado, convirtió a los no vegetarianos incondicionales en no solo vegetarianos sino también prasaditarios. Él mismo siguió todos los principios establecidos en la cultura védica y lo siguió estrictamente.

Poder de transformación

Diría que los libros de Srila Prabhupada pueden transformar los corazones de los ateos incondicionales y convertirlos en devotos sólidos, mientras que los libros de SV son buenos y puede haber tenido algunos admiradores geniales y haber transformado corazones también, pero no el mismo impacto que SP.

En general, la conclusión es que los seguidores de SV han tenido mucho éxito en comercializarlo, mientras que SP se considera uno de los diez más influyentes

personas

en su tiempo. En el parlamento estadounidense se discutió que si damos una mano libre, los Hare Krishnas se apoderarían de toda América. En la carta de astrología SP se dice que “Él puede crear una casa donde pueda quedarse todo el mundo”.

Según Srila Prabhupada, Swami Vivekananda era una personalidad talentosa sin lugar a dudas.

Hizo grandes contribuciones en el campo del bienestar social.

Aún así, aquellos que son realmente inteligentes toman el canto de los Santos Nombres. Tal es el veredicto de todas las escrituras védicas. [Referencia: Srimad Bhagavatam 11.5.32 y 1.1.3].

Es la propia decisión de elegir su guía espiritual.

Pero uno debe considerar el veredicto de las Escrituras para su propio bienestar.

De lo contrario, no habrá éxito ( na siddhi), ni felicidad (na sukham ) qué hablar del destino final (na param gatim) [Referencia: Bhagavad gita 16.23]

Muchas gracias por leer.

Historia eterna de Swami Vivekananda

Brahma Randhra es el punto débil que se puede experimentar en la cabeza de un bebé recién nacido y este es el agujero a través del cual el alma liberada escapa para alcanzar a Dios. Swami Vivekananda llegó a Dios a través del camino que presenciaron los discípulos. En esta porción hay tres nervios. El nervio izquierdo se llama ‘Ida’ o ‘Chandra Nadi’ o el nervio de la luna. En el lado derecho, el nervio se llama ‘Pingala’ o ‘Surya Nadi’ o el nervio del sol. En el centro se encuentra ‘Brahma Nadi’, que es el nervio de Dios. Este es un modelo representativo de un concepto espiritual.

El nervio central termina en ‘Brahma Randhra’ a través del cual un alma liberada abandona el cuerpo. Cuando este agujero sufre una ruptura interna, la sangre fluye por la nariz y esto fue presenciado justo después de la muerte de Swami Vivekananda. Shri Parama Hamsa dijo que el sabio Nara nació como Vivekananda y su nombre también era Narendra. El mismo sabio Nara nació como Arjuna y Arjuna nació como el cazador (Kannappa). El primer nacimiento del sabio Nara representa el nervio de la luna o el plano de la mente, que siempre duda de un concepto (Sankalpa y Vikalpa). La mente nace de la luna según Veda. Este estado representa a Arjuna, quien dudaba de Krishna como Dios. Él oscilaba entre el Señor Shiva y el Señor Krishna.

Su próximo nacimiento representa el nervio del sol. El sol está relacionado con la inteligencia o la determinación. El sol es también la fuente de energía. Por lo tanto, el cazador fue reparado en la forma energética llamada Lord Shiva. Al final, el cazador retiró ambos ojos y entró en el tercer ojo, que representa el conocimiento del Dios absoluto (Nirguna Brahman), que no tiene ningún medio.

El Dios absoluto es inimaginable incluso para la lógica y la inteligencia. El cazador fue al mundo de Lord Shiva y se convirtió en el seguidor del Dios absoluto. Nació como Vivekananda en el tercer nacimiento. El tercer ojo o el tercer nervio central (Brahma Nadi) representa al Dios absoluto sin medio. Por lo tanto, nació como el seguidor del Dios absoluto. Estaba considerando a Parama Hamsa solo como Maestro y no como Dios en forma humana. Este tratamiento se puede ver en el nacimiento de Arjuna, quien también se dirigió a Krishna como su Maestro solamente y no como Dios (Sishyasteham ……… .Gita).

Shri Parama Hamsa creía firmemente en la Madre Kali, quien representa la creación. Sin la creación, no hay ningún medio disponible porque cualquier medio es solo una parte de la creación. Parama Hamsa estaba haciendo hincapié en el medio a través de la adoración a Kali. Finalmente Swami Vivekananda se dio cuenta de que Parama Hamsa es Dios en forma humana y, por lo tanto, fue liberado.

Espero que estos enlaces ayuden a todos: la respuesta del usuario de Quora a ¿Qué dicen los Vedas sobre Lord Shiva y Lord Vishnu? ¿Quién es declarado supremo por los Vedas, señor Vishnu o señor Shiva?

En el avatar de vamana, Hari le da una bendición directa a Bali por convertirse en el rey del cielo para el próximo manvantar, pero en el avatar de Krishna, ¿Hari le pide a Hara que lo adore por un solo árbol del cielo?

¡Sin duda Vivekananda! Fue un erudito y orador increíble. Prabhupada es sectario y sus interpretaciones sánscritas de Gita son muy especulativas. Uno puede ver la escolarización cristiana impregnando sus obras.

Vivekananda promovió el hinduismo y el vedanta en el mundo, a través de él solo el mundo occidental fue introducido al hinduismo y al vedanta. Prabhupada promovió solo el vaishnavismo de Gaudiya y negó que fuera hindú.

Por supuesto, Swami Prabhupada fue mejor todo el tiempo

Srila prabhupada predicó la verdadera religión

Que es amor por dios

Mientras swmi Vivekananda predicaba filosofía como “daridra narayan”

Lo cual no es completamente aceptable por ningún erudito védico

Su realización de Dios fue cero

Por otro lado, Srila Prabhupada extendió la conciencia de Dios sobre la base de literatura védica autorizada (Bhagvat gita, Bhagvatam, etc.)

Aquellos que critican a Srila Prabhupada no saben en realidad lo que se predica y tienen pocos conocimientos, se declaran tan buenos como Dios.

Pero prabhupada nunca se llama dios

Pero siervo de dios

Todas las glorias a Srila Prabhupada

Srila prabhupada ki jay

Hare Krishna

Cada uno es genial en su propio lugar …

Ambos son reformadores … llevaron a los humanos del nivel material al nivel espiritual.

Además, no estamos calificados para hablar de estas dos grandes personalidades … ¿cómo podemos hablar de ellas? … millones de personas todavía están decodificando lo que realmente han dicho … miles de millones están viviendo su camino … y están felices y muestran mucha agradecimiento a estos grandes maestros por lo que contribuyeron …

No es bueno compararlos, incluso si tratamos de comparar, no estamos lo suficientemente calificados para hablar de ellos …

Ambos son geniales …

Ambos siguieron las instrucciones de su guru … maestro espiritual

Ambos sacrificaron su vida en beneficio de la humanidad.

Ambos nunca afirmaron que son Dios, sino que dijeron que son el servicio de Dios.

Ambas son personalidades atrevidas … tal poder solo puede venir a través de la gracia de Dios.

Un alma tan magnánima, ¿cómo podemos atrevernos a compararlos …

Tales ideas por favor eliminen de la mente.

Si encuentra un maestro más atractivo, sígalos … no intente juzgarlos …

Solo sigue al corazón … no al cerebro.

El corazón guiará bien …

El cerebro nunca puede llegar a ese nivel … así que deja la mente y deja que el corazón te procese …

Tampoco, Sanatan Dharma es una experiencia muy personal, debemos experimentar la moral de nuestra escritura en nuestra propia vida. Además de adaptar los valores y lecciones de las Escrituras a nuestras propias vidas de manera individual. Seguir a los gurús sin pensar es perjudicial para el Dharma. Es antitético a lo que Sanatan Dharma fomenta. Seguir a Godmen o sacerdotes es una influencia que surgió debido a la influencia del budismo y más tarde al advenimiento del Islam y el cristianismo, sin embargo, no está incrustado en la tradición nativa clásica de la India y no es alentada por nuestras epopeyas y Escrituras.