En primer lugar, permítanme confesar, tengo una visión radicalmente diferente de Gita que la de cualquier otra persona. Si, X es el número de personas que habitan la tierra, excepto yo, mi opinión se mantiene alejada de todas las X opiniones. Tomo a Gita literalmente.
Esta pregunta se puede responder en tres niveles diferentes.
La manera mundana
Según nuestra experiencia.
- ¿Qué es Garuda Purana?
- ¿Están los indios del sur relacionados con los ‘Asurs’ representados en Ramayana?
- Si adoramos al Señor Shiva, ¿adoramos automáticamente a la Diosa Durga y al Señor Ganesha y al Señor Kartikeya? ¿Podemos adorarlos a todos?
- ¿Cuál es la historia de la India después de la Guerra del Mahabharata, cuando todos los Pandavas se fueron al Himalaya?
- ¿Cuál y cuándo es la evidencia más antigua de Shiva (forma física) en la tierra?
Según el Gita (La interpretación divina / espiritual)
El camino mundano:
o el rey no puede hacer nada malo
o La esposa de Ceasers debería estar fuera de toda sospecha.
o Entonces, obviamente, las palabras de Dios no son inmorales, punto.
Según el Gita:
dharmāviruddho bhūteṣu
kāmo ‘smi bharatarṣabha BG: 7-11
• Soy vida sexual que no es contraria a los principios morales, Señor Arjuna.
• El sexo se considera el máximo disfrute en el sentido mundano e incluso en este sentido material, Dios no contraviene los principios morales, ¿cómo puede una persona (DIOS) y sus enseñanzas ser inmorales?
Según nuestra experiencia:
• Todo debe verse de manera integral y en la perspectiva adecuada. Incluso el acto más altruista o noble se puede percibir como inmoral / poco ético, etc. e incluso los actos más atroces se pueden ignorar y denominar Proper.
• Esto se puede ver en nuestra vida cotidiana, en donde las fuerzas armadas y las fuerzas policiales se han convertido en villanos y los asesinos de piedra y asesinos son glorificados. Entonces imagínese cómo las palabras expresadas hace 5300 años pueden distorsionarse y venderse como inmorales / divisivas, etc.