Cómo explicar la prohibición de la carne en el hinduismo

Answer 1

En la antigua India, la carne se comía ritualmente, por razones religiosas. Y contrario a la creencia popular, antes de la invasión islámica, el 90% de la población no era vegetariana.

Sin embargo, esto cambió principalmente debido a la matanza de vaca. En la antigua India, la vaca se consideraba muy valiosa, no solo para la leche y otros productos lácteos, sino también para cuestiones agrícolas. Es por eso que la gente comenzó a pensar en formas de frenar el sacrificio de vacas (por ejemplo, puedes ver en Mahabharata que Kauravas intentó robar todas las vacas del Rey Virat. Ahora puedes encontrarlo ridículo, pero también te darás una idea de cuán preciosa es la mercancía se consideró vaca). En Valmiki Ramayana hay muchas referencias de consumo de carne (comer carne en Valmiki Ramayana). Durante el Imperio Maurya, la tasa de sacrificio de vacas comenzó a disminuir. Si una razón era económica, otra era más concienzuda. La razón fue que (yo mismo estoy de acuerdo, así que nunca traté de comer carne de res) comemos la leche de nuestra madre cuando somos niños. Pero las vacas nos dan leche para nuestra vida, compartimos su leche junto con sus hijos. Por lo tanto, no está mal pensar que la vaca es nuestra madre, y crees que nunca más podrás controlar el consumo de carne de res.

Entonces, usted también, personalmente, no como carne de res, pero me irrito cuando la gente, en lugar de dar la lógica adecuada, busca el apoyo de su conocimiento incompleto de nuestra religión.

Si quieres hacer que las personas sean vegetarianas, en lugar de decir que nuestra religión lo dijo, lo cual es una verdad a medias, haz que la gente sea brutal o bárbara es comer otras criaturas vivientes (yo mismo reduje el consumo de carne después de ver la carnicería de una cabra).

Answer 2

No violencia contra los animales

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Yasmintsarvaani bhutaanyaatmaivaabhuudvijaanatah
Tatra ko mohah kah shokah ekatvamanupasyatah
Yajurveda 40.7

“Aquellos que ven a todos los seres como almas no sienten enamoramiento o angustia a su vista, porque experimentan la unidad con ellos”.
¿Cómo podrían las personas que creían en las doctrinas de la indestructibilidad, la transmigración, atreverse a matar animales vivos en los yajnas? Podrían estar viendo las almas de sus propios seres cercanos y queridos de días pasados ​​que residen en esos seres vivos.
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Anumantaa vishasitaa nihantaa krayavikrayee
Samskartaa chopahartaa cha khadakashcheti ghaatakaah
Manusmrithi 5.51
Los que permiten la matanza de animales; los que traen animales para la matanza; los que matan; los que venden carne; los que compran carne; los que preparan el plato con ella; los que sirven eso
La carne y los que comen son todos asesinos.
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Breehimattam yavamattamatho maashamatho tilam
Esha vaam bhaago nihito ratnadheyaaya dantau maa hinsishtam pitaram maataram cha
Atharvaveda 6.140.2

¡Oh dientes! Comes arroz, comes cebada, gramo y sésamo. Estos cereales están específicamente diseñados para ti. No mates a los que son capaces de ser padres y madres.
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Ya aamam maansamadanti paurusheyam cha ye kravih
Garbhaan khaadanti keshavaastaanito naashayaamasi
Atharvaveda 8.6.23

Deberíamos destruir a quienes comen carne cocida y cruda, carne que implica la destrucción de machos y hembras, feto y huevos.
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Anago hatya vai bheema kritye
Maa no gaamashvam purusham vadheeh
Atharvaveda 10.1.29

Definitivamente es un gran pecado matar inocentes. No mates a nuestras vacas, caballos y personas.

¿Cómo podría justificarse la muerte de vacas y otros animales cuando la matanza está tan claramente prohibida en los Vedas?
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Aghnyaa yajamaanasya pashoonpahi
Yajurveda 1.1

“¡Oh humano! los animales son Aghnya, no deben ser matados. Protege a los animales”
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Pashunstraayethaam
Yajurveda 6.11

Protege a los animales.
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Dwipaadava Chatushpaatpaahi
Yajurveda 14.8

¡Protege a los bípedos y cuadrúpedos!
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Kravy da –kravya [carne obtenida de la matanza] + Ada [la que come] – la que come carne.

Pisacha – pisita [carne] + asa [comedor]: el comedor de carne.

Asutrpa – Asu [aliento de vida] + trpa [alguien que se satisface a sí mismo]: alguien que toma la vida de otros para sus comidas.

Garba da y Anda da: los fetos y los comedores de huevos.

Mans da – los comedores de carne

Los carnívoros siempre han sido menospreciados en la literatura védica. Han sido conocidos como Rakshasas, Pisacha, etc. Todas estas palabras son sinónimos de demonios o demonios que han sido excluidos de la sociedad humana civilizada.
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Urjam no dhehi dwipade chatushpade

Yajurveda 11.83

Crédito: Agniveer

Answer 3

Me gusta responder esto con mi propio punto de vista.

Básicamente, la India también conocida como Hindustan es un país agrícola.

La gente antigua que vivía en la India ha cultivado vacas por su leche. Las personas que tienen vaca se consideran ricas entre otras. La vaca y su leche alimentan a sus bebés y los toros se utilizan para actividades agrícolas.

Hubo un thirukural tamil escrito por el gran Gyani thiruvalluvar diciendo que la vaca se considera igual a la educación.

Los hindúes consideraban la vaca como komatha y todas las deidades de los dioses hindúes se consideran presentes en la vaca. La vaca se hizo como animal sagrado, el estiércol de vaca y los desechos líquidos de vaca tienen propiedades antibacterianas. Por lo tanto, en la mañana se aplica estiércol de vaca mezclado con agua en la entrada de la casa. Por cada función de calentamiento del hogar, la vaca es llevada al hogar.

Los hindúes dan importancia a cada objeto que estamos utilizando en nuestra vida cotidiana. La vaca es uno de esos animales y encabeza la lista con muchos beneficios para la humanidad.

Answer 4

Bhagavad_Gita_As_It_Is_2.pdf lo leyó muy bien

Answer 5

Esto puede ayudar