¿Es pacífico el Islam? ¿Qué opinas de los musulmanes?

Answer 1

Cuando alguien habla de otras religiones, debe definir sus propios estándares de valores que definen nuestras relaciones existencia pacífica, justicia, respeto, cuando las personas consideran esto como una aplicación de estos valores y cuando ya no es válido.

Lo segundo que debe aprender sobre todos los aspectos de su propia religión y especialmente los que hacen diferencias entre el Islam y el cristianismo.

El islam como religión de amor y paz

¿Qué significa “religión de paz”?

POR: MOHAMMAD OMAR FAROOQ, quien escribió en Is Islam a Religion of Peace?

Desde mi humilde punto de vista, la formulación misma de la pregunta es problemática. Esta expresión “Religión de paz” surgió como algunos políticos a raíz del 11 de septiembre que querían, debido a la corrección política, distinguir el “terrorismo radical” de la comunidad musulmana en general, y algunos musulmanes (incluidos líderes prominentes, como el ex primer ministro de Malasia). Mahathir) se hizo eco de que el Islam no es una religión de terrorismo, sino una Religión de Paz.

Pero, ¿qué significa que una religión sea una “Religión de paz”? ¿Significa que a los seguidores de su gente nunca se les pide que adopten una postura que requiera luchar o participar en una guerra? ¿O significa que su objetivo final es la paz y en todo lo que hace aspira a la paz? Como planteó el profesor Sherman Jackson: “La ‘religión de la paz’ ​​no implica que el Islam sea una religión pacífica, que rechaza el uso de la violencia por completo, ya sea como un mal moral o metafísico. ‘Religión de paz’ ​​connota, más bien, que el Islam puede soportar un estado de coexistencia pacífica y permanente con otras naciones y pueblos que no son musulmanes … Esta posición, argumentaré, no es más que el resultado de una aplicación objetiva de principios de Jurisprudencia islámica que ningún jurista o activista, medieval o moderno, ha afirmado rechazar. [2] AHA no profundiza en lo que significa que una religión es “Religión de Paz”.

En el contexto del discurso basado en la corrección política, el mismo encuadre de la pregunta necesita escrutinio. Escribí en un artículo anterior “Hacia la comprensión de Mahoma: algunos problemas en la paz y la violencia”:

“Todos los asesinatos, combates, guerras e incluso la administración de la ley y el orden implican algún tipo de violencia. Sin embargo, el ‘salvaje, salvaje oeste’ no le ganó a Estados Unidos una reputación de violencia; las dos guerras mundiales, la más violenta y la más violenta. peores asesinatos en la historia humana: tampoco se ganó a Occidente en general ni a Europa en particular una reputación de violencia. La virtual destrucción del pueblo indio en los Estados Unidos no hizo que el país fuera bárbaro o incivilizado. La colonización europea que devastó, explotó y deshumanizó varias partes de Asia y África, incluido el mundo musulmán, no hizo que Europa fuera menos civilizada. La Inquisición española y la Cruzada no hicieron que el cristianismo fuera violento y bárbaro. Incluso la reciente antorcha organizada de musulmanes en la India por una mafia hindú no hace del hinduismo un ejemplo candente de violencia y barbarie. Sin embargo, en estos días hay personas a las que les gustaría identificar al Islam y al Profeta Mahoma como violentos o como símbolos de violencia “.

Solo por un enfoque comparativo, podemos explorar si el cristianismo puede clasificarse como una “Religión de Paz”.

Si preguntas sobre el punto crítico sobre lo que la gente equivoca, llama una “religión belicista”. Ser musulmán, cristiano o judío o cualquier creyente en cualquier religión no impide que alguien busque su propia seguridad y repeler la agresión fuera de su comunidad, la violencia en el Corán obviamente muestra esto y no es específico, ya que se encontró en Christian y textos judíos también. No solo está guiado por textos religiosos, ya está en la naturaleza humana para sobrevivir. Si volvemos a los hechos históricos de la fundación del Islam, la persecución a la que se enfrentaron el profeta Mahoma y sus seguidores, ¿cuáles son las decisiones tomadas por alguien más si alguien elige una forma diferente de sus antepasados?

Esta es una enseñanza del “señor de la guerra sediento de sangre”

Cuando Mahoma se convirtió en Profeta y se le ordenó difundir su religión entre las personas, fue perseguido durante más de 23 años, incluso aconsejó a sus seguidores que huyeran a Etiopía real pasando por el mar para buscar protección. A pesar de ser respetado por su pueblo antes de que se revelara la profecía, esto no impidió que se convirtieran en su peor enemigo. Al final, elige perdonarlos. No hay hechos míticos, eso es cierto.

¿Y por qué no debéis pelear por la causa de Alá y de aquellos que, siendo débiles, son maltratados (y oprimidos)? – Hombres, mujeres y niños, cuyo grito es: “¡Nuestro Señor! Rescátanos de esta ciudad, cuya gente son opresores; y levanta para nosotros de ti el que protegerá; ¡y levanta para nosotros de ti quien ayudará! ”

¿Qué es la jihad?

Answer 2

El significado del Islam es rendirse ante el Dios Todopoderoso. La palabra rendición misma denota la paz. Por otro lado, una gran cantidad de musulmanes en general no siguen el dictado del Corán y, por lo tanto, no pueden entender la finura de su propia religión. La mayoría de los Mullas y Moulvis en casi todos los países del mundo son personas medio horneadas que no tienen conocimiento de la finura de la religión. Es por eso que cuando alguien dice Assalam wa Alaikum como la palabra de primer saludo, significa “La paz sea con ustedes”, y la respuesta es Wa Alaikum Assalam, que significa la misma comunicación con el otro. Todas las religiones del mundo tienen el sistema de sacerdotes, excepto el Islam. Es porque cada musulmán (por fe y no por nombre) debe entender los dictados del Corán para vivir una vida respetable. Siento que la mayoría de los musulmanes de todo el mundo son musulmanes por su nombre y no por su fe, y han sido explotados por la gente de su propia religión en nombre del Islam.

Answer 3

Esas son dos preguntas muy distintivas, ¿no es así? Me pregunto por qué se ponen uno al lado del otro. (¿Podría estar involucrado algún tipo de truco retórico?)

Tomemos las cosas una a la vez. Islam primero. Si miramos la historia, el Islam no ha sido particularmente pacífico ni particularmente violento. No se compara con el cristianismo de todos modos. El problema, por supuesto, es que el Islam es una religión, y las religiones tienden a inspirar emociones profundas, a veces violentas. Algo así como la política. O, posiblemente, es solo porque así es como son los humanos.

Ahora,

¿Qué opinas de los musulmanes?

Bueno, nada realmente.

Answer 4

En realidad no, no, no lo es.

Estoy cansado de que la gente afirme que es un sistema de fe pacífico e inocente. La violencia ha estado en el Islam desde su inicio, y simplemente no se puede negar la historia detrás de eso. No me importa si quieres ser musulmán, esa es tu elección. Pero deja de decirme cómo es realmente pacífico y tolerante, porque parece que en todas partes del mundo donde el Islam es una mayoría, encontramos cantidades excesivas de violencia, terrorismo y persecución.

Answer 5

¿Es pacífico o no el Islam? La mayoría de las religiones tienen una historia o violencia o guerra, etc., pero la mejor parte es que se reformaron.

A lo largo de la historia, la mayoría de las religiones pudieron reformarse y hacerlas compatibles con los tiempos y trajeron reformas.

Según yo, ese es el problema. Cualquier tipo de reforma es muy criticada por todos los sectores. Pocos que cuestionan los dogmas de las religiones o hablan sobre la reforma no obtienen ningún apoyo público y mueren mansamente, en algún momento en sentido literal. Tales ejemplos son comunes en Pakistán o Bangladesh.

En mi opinión, la pregunta debería ser: ¿está el Islam listo para reformarse para ser compatible con el mundo moderno?

Y esa es una pregunta difícil.

Answer 6

Los musulmanes son personas.

El Islam no es pacífico, incluso los musulmanes repiten esta pregunta 3 mil millones de veces.

Lista de asesinatos de Mohamed
1 ‘Asma’ bint Marwan Enero 624 [2] Mata a ‘Asma’ bint Marwan por oponerse a Mahoma con poesía y por provocar a otros a atacarlo [3] [4] [2]
Asma ‘bint Marwan asesinado [2] [5]

Ibn Hisham e Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah [6]
Ibn Sa’d, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volumen 2 [3]

2 Abu ‘Afak Febrero de 624 [7] Mata al poeta judío Abu Afak por oponerse a Mahoma a través de la poesía [4] [6] [7] [8], y según ibn Sa’d, instigando al pueblo contra Muhammad [9]
Abu Afak asesinado [7] [6] [4]

Ibn Hisham e Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah [6]
Ibn Sa’d, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volumen 2 [9]
3 Al Nadr ibn al-Harith después de la batalla de Badr
624 de marzo [10] Según Mubarakpuri, Al Nadir fue capturado durante la Batalla de Badr. Se reveló un verso del Corán sobre Nadr bin Harith por burlarse del Corán como “cuentos de los antiguos”. Fue uno de los dos prisioneros que fueron ejecutados y no pudieron ser rescatados por sus clanes porque se burló y hostigó a Mahoma y escribió poemas e historias que lo criticaban [10] [11]. Según Waqidi, también torturó a los compañeros de Muhammad [12]
Nadr bin Harith decapitado por Ali [10] [11]

Corán 83:13 [13]
Ibn Hisham e Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah [13]
4 Uqba bin Abu Muayt después de la batalla de Badr
624 de marzo [10] Uqba bin Abu Muayt fue capturado en la Batalla de Badr y fue asesinado en lugar de ser rescatado, porque arrojó entrañas de animales muertos sobre Muhammad y envolvió su vestido alrededor del cuello de Muhammad mientras rezaba [10] [11]
Uqba bin Abu Muayt decapitado por Asim ibn Thabbit o Ali [10] [11]

Sahih Bukhari 1: 9: 499, Sahih Bukhari 6: 60: 339
Ibn Hisham e Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah [14]
Tabari, Volumen 9, Los últimos años del Profeta [15]
5 Ka’b ibn al-Ashraf 624 de septiembre [16] [17] [18] Según Ibn Ishaq, Mahoma ordenó a sus seguidores que mataran a Ka’b porque “había ido a La Meca después de Badr y” se había inventado “contra Mahoma y compuso versos en los que lamentaba a las víctimas de Quraysh que habían sido asesinadas en Badr. Poco después regresó a Medina y compuso versos amatorios de naturaleza insultante sobre las mujeres musulmanas “. [19] [20] [21]. Ibn Kathir agrega que incitó a la gente a luchar contra Mahoma.
Ka’b ibn al-Ashraf asesinado [21]

Sahih Bukhari 5: 59: 369, Sahih Muslim 19: 4436
Ibn Hisham e Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah [19]
Sira al-Nabawiyya de Ibn Kathir [22]
6 Abu Rafi ‘ibn Abi Al-Huqaiq, diciembre de 624 [23] Mata a Abu Rafi’ ibn Abi Al-Huqaiq por burlarse de Mahoma con su poesía y por ayudar a las tropas de los confederados proporcionándoles dinero y suministros [24] [23]
Abu Rafi asesinado [24] [23]

Sahih Bukhari 4: 52: 264, Sahih Bukhari 5: 59: 370, Sahih Bukhari 5: 59: 371, Sahih Bukhari 5: 59: 372 y más [25]
Ibn Hisham e Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah [26]
Tabari, Volumen 7, La fundación de la comunidad [27]
7 Khalid ibn Sufyan 625 [28] Mata a Khalid bin Sufyan, porque había informes de que consideraba un ataque a Medina y que estaba incitando a las personas en Nakhla o Uranah a luchar contra los musulmanes [28] [29]
Khalid ibn Sufyan asesinado [28] [29]

Musnad Ahmad 3: 496 [30]
Sunan Abu Dawud 1244 (Ref. Ahmad Hasan)
Ibn Hisham, Sirat Rasul Allah [28]
Tabari, Volumen 9, Los últimos años del Profeta [31] [32]
8 Abu ‘Azzah’ Amr bin ‘Abd Allah al-Jumahi 625 de marzo [33] Decapitar a Abu’ Azzah ‘Amr bin’ Abd Allah al-Jumahi porque era un prisionero de guerra capturado durante la invasión de Hamra al-Asad, que Muhammad lanzado una vez, pero tomó las armas contra él otra vez [34] [35]
Abu ‘Azzah decapitado por Ali [34] [35]

Tabari, Volumen 7, La fundación de la comunidad [35]
9 Muawiyah bin Al Mugheerah Marzo 625 [33] Mata a Muawiyah bin Al Mugheerah, porque Muhammad lo acusó de ser un espía. Fue a Uthman (su primo) en busca de refugio, y Uthman arregló su regreso a La Meca, pero se quedó demasiado tiempo en Medina. Después de que Muhammad escuchó que todavía estaba en Medina, ordenó su muerte [34] [36]
Muawiyah bin Al Mugheerah capturado y ejecutado [34] [37]

Ibn Hisham e Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah [37]
10 Al-Harith bin Suwayd al-Ansari 625 de marzo [33] Mata a Al-Harith bin Suwayd [38] porque, según algunas tradiciones islámicas, Alá reveló el Corán 3: 86-8, lo que indica que aquellos que rechazan el Islam después de aceptar debe ser castigado. [39] Al-Harith bin Suwayd fue un musulmán que luchó en la batalla de Uhud y mató a algunos musulmanes, luego se unió al Quraysh y abandonó el Islam. Después de ser amenazado con esos versos, Al-Harith envió a su hermano a Muhammad para pedirle perdón. [37] [40] [41]
Informes conflictivos

Mahoma permitió su regreso, pero luego decidió matarlo. Al-Harith fue decapitado por Uthman [37] [40]
Allah reveló el Corán 3:89 y Al-Harith se arrepintió y “se convirtió en un buen musulmán” [41] [39]
Corán 3: 86-88 [40] [39]
Ibn Hisham e Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah [37]
11 Abu Sufyan 627 [42] Amr bin Umayyah al-Damri enviado para asesinar a Abu Sufyan (líder de Quraysh) [43] [43]
3 politeístas asesinados por musulmanes [43]

Tabari, Volumen 7, La fundación de la comunidad [44]
12 Tribu Banu Qurayza Febrero-marzo 627 [45]
Ataque a Banu Qurayza porque, según la tradición musulmana, el ángel Gabriel le había ordenado que lo hiciera. [46] [47] [48] [49] [50] [51] Uno de los compañeros de Mahoma decidió que “los hombres deberían ser asesinados, la propiedad dividida y las mujeres y los niños tomados como cautivos”. Mahoma aprobó el fallo, calificándolo de similar al juicio de Dios, [49] [50] [52] [53] [54] después de lo cual todos los miembros varones de la tribu que habían alcanzado la pubertad fueron decapitados [47] [55]

Musulmanes: 2 muertos [46]
No musulmanes:

600-900 decapitados (Tabari, Ibn Hisham)
[46] [47] [56]
Todos los hombres y 1 mujer decapitados
(Hadith) [57] [58]
Corán 33:26, [47] Corán 33:09 y 33:10 [59] [60]
Sunan Abu Dawud 38: 4390
Sahih Bukhari 4:52:68, Sahih Bukhari 4:57:66 y más
Tabari, Volumen 8, Victoria del Islam [61]
13 Abdullah ibn Ubayy, diciembre de 627 [42]
(durante la invasión de Banu Mustaliq [62]) Mata a Abdullah ibn Ubayy, a quien se refiere el versículo 63: 8, y a quien Muhammad acusó de calumniar a su familia al difundir rumores falsos sobre Aisha (su esposa). [63] Su hijo se ofreció a decapitarlo [64] [65]
Muhammad cancela el asesinato y le dice a Umar “si lo hubiera matado a él (Abdullah bin Ubai), un gran número de dignatarios se habría apresurado a luchar por él” [66] Más tarde revela un verso del Corán que prohíbe a los musulmanes asistir al funeral. de incrédulos e “hipócritas” [67] [68]

Corán 63: 7-8
Sahih Bukhari 6: 60: 424
Sahih Bukhari 5: 59: 462
Ibn Hisham, Sirat Rasul Allah [66]
14 Al-Yusayr ibn Rizam Febrero 628 [42] Mata a Al-Yusayr ibn Rizam porque Mahoma escuchó que su grupo se estaba preparando para atacarlo [69] [70]
30 asesinados por musulmanes [69] [70]

Tirmidhi no. 3923 [71]
Ibn Hisham e Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah [72]
15 Ocho hombres de ‘Ukil Febrero 628 [42] Mata a 8 hombres que vinieron a él y se convirtieron al Islam, pero luego apostataron, mataron a un musulmán y se fueron con los camellos de Mahoma [73]
Musulmanes: 1 muerto
No musulmanes: 8 torturados hasta la muerte [73] [74]

Corán 5: 33-39 [73] [75]
Sahih Bukhari 1: 4: 234, Sahih Bukhari 5: 59: 505, Sahih Bukhari 7: 71: 623 y más
16 Rifa’ah bin Qays 629 [76] [77] Para matar a Rifa’ah bin Qays, porque Mahoma escuchó que supuestamente estaban atrayendo al pueblo de Qais a luchar contra él [77]
1 decapitada, [78] 4 mujeres capturadas por musulmanes [79]

Ibn Hisham e Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah [78]
Tabari, Volumen 8, Historia del Islam [79]
17 Abdullah bin Khatal durante / después de la conquista de La Meca
(630 de enero) [80] [81] [82] Mata a Abdullah bin Khatal por matar a un esclavo y huir, y por recitar poemas que insultan a Muhammad [80] [81] [82]
2 musulmanes lo ejecutan, después de encontrarlo escondido debajo de las cortinas de la Ka’aba [80] [81] [82]

Sahih Bukhari 5: 59: 582, Sahih Bukhari 3:29:72
Ibn Hisham e Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah [83]
Ibn Sa’d, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volumen 2 [84]
18 Fartana durante / después de la conquista de La Meca
(630 de enero) [80] [85] Mata a Fartana (una esclava de Abdullah ibn Khatal), porque solía cantar canciones satíricas sobre Mahoma [80] [82]
Fartana es asesinada [80] [82] [85]

Sunan Abu Dawud 14: 2678
Ibn Hisham e Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah [86]
Ibn Sa’d, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volumen 2 [84]
Al-Waqidi, Kitab al-Maghazi [87]
19 Quraybah Durante / después de la conquista de La Meca
(630 de enero) [80] Mata a Quraybah (una esclava de Abdullah ibn Khatal), porque solía cantar canciones satíricas sobre Mahoma [80]
Quraybah se convierte al Islam y es perdonado [80] [84]

Sunan Abu Dawud 14: 2678
Ibn Hisham e Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah [86]
Ibn Sa’d, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volumen 2 [84]
Al-Waqidi, Kitab al-Maghazi [87]
20 Huwayrith ibn Nafidh Durante / después de la conquista de La Meca
(630 de enero) [80] Cuando las hijas de Muhammad huían de Medina, apuñaló a sus camellos y lesionó. Fue un poeta que “deshonró y abusó” del Islam [80] [82] [88]
Huwayrith ibn Nafidh asesinado [82] [88] por Ali [80]

Ibn Hisham e Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah [83]
21 Miqyas ibn Subabah Durante / después de la conquista de La Meca
(630 de enero) [80] Miqyas mató a un musulmán que accidentalmente mató a su hermano, y escapó a La Meca y se convirtió en un apóstata abrazando el politeísmo [80] [82] [83] [88]
Miqyas asesinado [80] [82] [88]

Ibn Hisham e Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah [83]
22 Sara Durante / después de la conquista de La Meca
(630 de enero) [80] Ibn Ishaq dice que Mahoma ordenó que mataran a Sara porque ella “lo había insultado en La Meca” [83] [80]
Informes conflictivos:

Ibn Ishaq informa que abrazó el Islam pero fue asesinada más tarde, durante la época de Umar [83]
Tabari informa que fue asesinada [89]
Ibn Hisham e Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah [83]
Tabari, Volumen 8, Historia del Islam [89]
23 Harith ibn Hisham durante / después de la conquista de La Meca
(630 de enero) [80] Mata a Harith ibn Hisham, razón desconocida [80] [83], aunque estaba entre los que lucharon contra los musulmanes en la batalla de Uhud [90]>
Según Ibn Sa’d, Zubayr ibn Abi Umayyah y Harith ibn Hisham buscaron refugio en una casa de parientes musulmanes, el pariente le pidió clemencia a Muhammad, por lo que los perdonó con la condición de que abrazaran el Islam [80] [91]

Ibn Hisham e Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah [83]
Ibn Sa’d, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volumen 2 [91]
24 Zubayr ibn Abi Umayyah Durante / después de la conquista de La Meca
(630 de enero) [80] Mata a Zubayr ibn Abi Umayyah, razón desconocida [80] [83]
Ver resultado anterior [80] [83]

Ibn Hisham e Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah [83]
25 al-Aswad al-Ansi Durante / después de la conquista de La Meca
(630 de enero) [80] Muhammad envió un mensajero a Yemen instruyendo que al-Aswad al-Ansi (que no debe confundirse con Habbar al-Aswad) debería ser asesinado porque era un “falso profeta” [92] y un “mentiroso “[93]
al-Aswad al-Ansi fue asesinado el día antes de la muerte de Muhammad [92] [93]

Sahih Bukhari 5: 59: 662, Sahih Bukhari 4: 56: 817
Tabari, Volumen 9, Los últimos años del Profeta [92]
26 Ikrimah ibn Abu Jahl Durante / después de la conquista de La Meca
(630 de enero) [80] Mata a Ikrimah ibn Abu Jahl, porque era hostil a Mahoma como su padre Abu Jahl [80] [83]
Informes conflictivos

Ibn Ishaq dice que su esposa “se convirtió en musulmana y pidió inmunidad para él y el apóstol la dio” [83]
Tabari dice que fue “eliminado” [94]
Ibn Hisham e Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah [83]
Tabari, Volumen 8, Historia del Islam [94]
27 Wahshi ibn Harb Durante / después de la conquista de La Meca
(630 de enero) [80] Mata a Wahshi ibn Harb, por matar al tío de Muhammad durante la Batalla de Uhud [80]
Wahshi ibn Harb, indultado por Muhammad después de pedir perdón y ofrece convertirse al Islam [80] [95]

Ibn Sa’d, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volumen 2 [95]
28 Ka’b ibn Zuhayr ibn Abi Sulama después de la conquista de La Meca
(630 de enero) [80] Asesinen a Ka’b ibn Zuhayr ibn Abi Sulama por escribir poemas satíricos sobre Mahoma [80] [96] [97]. Uno de sus poemas grabados por Ibn Ishaq incluye la frase “Me dijeron que el Mensajero de Allah me amenazó (con la muerte), pero con el Mensajero de Allah tengo la esperanza de encontrar el perdón” [98].
Ibn Ishaq escribió que cuando uno de los Ansar le pidió permiso para decapitar a Ka’b, “el apóstol le dijo que lo dejara en paz porque había venido arrepentido de su pasado”, por lo que fue indultado [98] [97]

Ibn Hisham e Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah [98]
29 Al-Harith bin al-Talatil Durante / después de la conquista de La Meca
(630 de enero) [80] Por burlarse de Mahoma a través de la poesía [80]
Al-Harith bin al-Talatil es asesinado por Ali [80] [99]

Sira al-Nabawiyya de Ibn Kathir [99]
30 Abdullah ibn Ziba’ra Durante / después de la conquista de La Meca
(630 de enero) [80] Mata a Abdullah ibn Ziba’ra, por escribir poemas insultantes sobre Mahoma [80]
Abdullah ibn Ziba’ra se arrepiente y se convierte al Islam, por lo que Muhammad lo perdonó [80]

Kitab al-Maghazi de Al-Waqidi [100]
Ibn Sa’d, Kitab al-tabaqat al-kabir [95]
31 Hubayrah Durante / después de la conquista de La Meca
(630 de enero) [80] Mata a Hubayrah (primo de al Ziba’ra), por burlarse de Mahoma a través de la poesía [80]
El volumen 39 de Tabari afirma que Hubayrah “se escapó cuando la Meca fue conquistada y murió en Najran como un infiel” [80]

Tabari, Volumen 39, Biografías de los compañeros del Profeta y sus sucesores [101]
Kitab al-Maghazi de Al-Waqidi [100]
32 Hind bint Utbah Durante / después de la conquista de La Meca
(630 de enero) [80] Mata a Bint Hind Utbah (esposa de Abu Sufyan) por cortar el corazón del tío Hamza de Muhammad después de su muerte, durante la Batalla de Uhud [80]
Tabari dijo: Hind “juró lealtad y se convirtió en musulmana”, [102] fue perdonada por Muhammad [80]

Sunan Abu Dawud 33: 4153
Tabari, Volumen 8, Historia del Islam [102]
33 Amr ibn Jihash (convertido al Islam) [103] Durante la invasión de Banu Nadir [103]
(625 de agosto) [104] Según Ibn Kathir e Ibn Ishaq, Muhammad le dijo a Yamin bim Umayr, sobre Amr ibn Jash “¿Has visto la forma en que tu primo me ha tratado y qué propuso hacer?” [105] [103 ] Muhammad lo acusó de tratar de asesinarlo [106]
Amr ibn Jihash es asesinado después de que un musulmán ofrece una recompensa por su asesinato [103]

Ibn Hisham e Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah [105]
34 Rey o Príncipe de Dumatul Jandal 630 de octubre [107] Ataque al jefe de la Duma para Jizyah y botín [108] [109]
1 asesinado, 2 capturados. El Jefe de la Duma fue liberado ileso. [110]

Sunan Abu Dawud 19: 3031
Ibn Sa’d, Kitab al-tabaqat al-kabir, Volumen 2 [111]
Tabari, Volumen 9, Los últimos años del Profeta [108]
35 Umaiya bin Khalaf Abi Safwan Desconocido Matar a Umaiya bin Khalaf, se desconoce la razón de Muhammad. [112] Pero Bilal quería matarlo por torturarlo [113]
Umaiya bin Khalaf asesinado por Bilal [112] [113]

Sahih Bukhari 4: 56: 826
36 Esposa / concubina del ciego Desconocido Asesinado por un musulmán por iniciativa propia porque la mujer insultó a Muhammad. Cuando Mahoma se enteró de lo sucedido, dijo que no se pagaban represalias por su sangre. [114] [115]
Musulmán ciego mata a su esposa / concubina [114] [115]

Sunan Abu Dawud 38: 4348
Sunan an-Nasa’i 5: 37: 4075
37 Ibn Sunayna desconocido Muhammad, según los informes, ordenó a sus seguidores que “maten a cualquier judío que caiga en su poder”, Muhayissa escuchó esto y salió a matar a Ibn Sunayna (un judío) [116] [117]
Ibn Sunayna asesinado por Muhayissa [116] [117]

Sunan Abu Dawud 19: 2996
Ibn Hisham e Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah [118]
38 Abdallah ibn Sa’d ibn Abi Sarh Durante / después de la conquista de La Meca [80]
(630 de enero) [

Mata a Abdallah ibn Sa’ad, porque se convirtió en apóstata (dejó el Islam) y huyó a La Meca. También afirmó que él fue quien escribió ciertos versos del Corán y comenzó a burlarse de Mahoma, lo que lo hizo enojar [119]
El día de la conquista de La Meca, Abdallah ibn Sa’d ibn Abi Sarh aceptó nuevamente el Islam [120]. Un malentendido conduce a su perdón. Fue llevado frente a Muhammad y ofreció su lealtad, Muhammad levantó la mano para indicar que sus seguidores deberían matarlo, pero los musulmanes pensaron que lo perdonaba. [119] Él dijo: “¿No había un hombre sabio entre ustedes que se opusiera a él cuando viera que había retenido mi mano de aceptar su lealtad y matarlo?” [121]

Sunan Abu Dawud 38: 4346, Sunan Abu Dawud 14: 2677
Ibn Hisham e Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah [86]
Al-Tabari, Historia Vol.9 [120]
39 Ibn an-Nawwahah Desconocido Ibn Kathir y Sunan Abu Dawud registran que Muhammad dijo una vez sobre Ibn an-Nawwahah “Te habría cortado la cabeza, si no fuera porque los emisarios no son asesinados” porque afirmó que Musaylimah era un Profeta, así que Abdullah ibn Masud mató a Ibn an-Nawwahah cuando ya no era un emisario [122] [123]
Abdullah ibn Masud decapita a Ibn an-Nawwahah [122] [123]

Sunan Abu Dawud 14: 2756
Tabari, Volumen 10, Conquista de Arabia [124]
40 Espía sin nombre Desconocido Mata a un hombre que Muhammad sospechaba que era un espía [125] [126]
Salama bin Al-Akwa persigue y mata al presunto espía [125] [126]

Sahih Bukhari 4: 52: 286
41 Hombre de la tribu Aslam Desconocido Mata a un hombre de la tribu Aslam por adulterio [127] [128]
Hombre de la tribu Aslam apedreado hasta la muerte [127] [128]

Sunan Abu Dawud 38: 4414
42 Kinana ibn al-Rabi ibn Abu al-Huqayq Julio 628 [129] Tortura Kinana ibn al-Rabi para encontrar la ubicación del presunto tesoro escondido de Banu Nadir [130] [131]
Kinana ibn al-Rabi ibn Abu al-Huqayq decapitado después de ser torturado con fuego [130] [131]

Sunan Abu Dawud 19: 3000
Ibn Hisham e Ibn Ishaq, Sirat Rasul Allah [132]
43 Tribus de Bahilah y Banu Khath’am 632 Muhammad envía a Jarir ibn-‘Abdullah para destruir la Ka’aba de Yemen, Dhu-l-Khalasah, que fue objeto de idolatría. Jarir informa a Muhammad de la destrucción y los asesinatos, que Muhammad aprueba.
100 hombres de Bahilah y 200 de banu-Khath’am fueron asesinados para destruir el ídolo de Dur l-Khalasa [133]

Sahih Bukhari 5: 59: 641, Sahih Bukhari 4: 52: 262, Sahih Bukhari 4: 52: 310
Hisham ibn al Kalbi, El libro de los ídolos [133]

Lista de asesinatos ordenados o apoyados por Muhammad

Answer 7

Esta pregunta es bastante ridícula. Hay muchas formas de Islam (las más conocidas son sunitas y chiítas). Hay alrededor de 1.6B musulmanes practicantes, obviamente no todos son violentos de lo contrario el mundo estaría en llamas. Si piensas en el cristianismo entre los siglos XI y XIV (período de cruzada) pensarías que los cristianos son las personas más violentas en esta tierra.

Lo que diría es que la Religión permite la movilización de grandes grupos (conocidos como creyentes) si su líder es una persona violenta, lo más probable es que ese grupo específico actúe con violencia.

Answer 8

Los musulmanes que conocí en mi vida son en su mayoría pacíficos.

Debido a que alguien es débil en doctrinas y enseñanzas, puede ser fácilmente engañado y lavado de cerebro.

Los reclutadores islamistas les dan una idea falsa del islam sin explicación. El público más vulnerable es la juventud.

El islam tradicional es diferente del radical.

Tienes que entender una cosa, en el área de guerras el islam predicado será más militante, en áreas sin guerras el islam es más pacífico.