En Geeta, el Señor Krishna prohíbe adorar a los semidioses, ¿entonces los hindúes no deberían adorar a Ganesha, Kali Devi?

Answer 1

En el gita, el señor dice

यो यो यां यां तनुं भक्त: श्रद्धयार्चितुमिच्छति |
तस्य तस्याचलां श्रद्धां तामेव विदधाम्यहम्

स तया श्रद्धया युक्तस्तस्याराधनमीहते |
लभते च तत: कामान्मयैव विहितान्हि तान्

Cualquiera que sea el dios que adore, estabilizo su fe a través de esa forma … pero todos sus deseos son sancionados solo por mí.

Consulte el Capítulo 7 versículos 21 y 22.

De hecho, este versículo es la razón de la tolerancia religiosa entre muchos hindúes, particularmente los vaishnavitas … Ya sea que adoren a Jesús / Allah … Es otorgado por Krishna: P.

Para los advaitins, Krishna aquí es todo penetrante y no es realmente la forma. Y el señor aclara esto en el capítulo 7 versículo 24

अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धय: |
परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम्

Espero que responda la pregunta.

Answer 2

Krishna prohíbe acercarse a los semidioses para buscar bendiciones mundanas como riqueza, conocimiento, cónyuge, progenie, etc.

Porque ser codicioso de tales objetos transitorios solo mantendrá a uno alejado del verdadero propósito de la vida humana

Las escrituras están llenas de otorgamiento de estas bendiciones en forma de diferentes semidígidas.

Sin embargo, según Advaita, una rendición puntual a UNO de los semidioses no cae en la categoría de anya daivata upasana

Mientras, según los vaisnavas, una rendición a Narayana o sus encarnaciones está por encima de anya daivata upasana

En este caso, cuando la mente todavía está en Dios en servicio desinteresado, el corazón se limpia y en la pureza del corazón se puede percibir el Alma.

Por eso es mejor adorar y servir a Bhagavan solo

Answer 3

No. Krishna no prohíbe adorar a otros dioses. De hecho, en Srimad Bhagavad Gita, Capítulo – 3, los versículos 10 al 12 hablan sobre hacer sacrificios por los Devas. En el Capítulo 10, el Señor dice que todas las formas de Dios se originaron en él. Finalmente, le asegura a Mukthi a quienes se rinden ante él.

Sin embargo, todos los acharyas como Adi Shankara, han sugerido que adoremos a una deidad. Aunque según Advaita, Parabrahmam no tiene forma y todas las formas son igualmente reflejo de Parabrahmam, cuando se trata de adorar debemos concentrarnos en una forma de Dios. Ramakrishna Paramahamsa ha dado un buen ejemplo. Tenemos más posibilidades de obtener agua si cavamos 200 pies en un solo lugar, frente a 10 pies en 20 lugares diferentes.

También he escuchado en algunos discursos que si adoramos al Dios del Sol durante 7 vidas, nos convertiremos en devotos del Señor Shiva. Si adoramos adecuadamente al Señor Siva durante 7 vidas, nos convertimos en devotos del Señor Vishnu. Hay casos en Mahabharatha, donde el propio Señor Krishna instó a Arjuna a adorar al Señor Siva por Pasupathasthra.

La conclusión es que, si bien el Señor Krishna protege personalmente a quienes se rinden a él, no prohíbe ni odia a quienes adoran a otros dioses. Tenga en cuenta que Krishna no es un Dios celoso (algunas otras religiones describen a su Dios como celoso y que Dios odia a las personas que adoran a otros Dioses, pero nuestro Sanatana Dharma no habla así ). Podemos continuar adorando a Dios según nuestra tradición familiar y gradualmente tendremos nuestra progresión espiritual.

Answer 4

Aunque Dios no tiene una forma particular, tiene la naturaleza de los elementos, por lo tanto, puede ser representado con atributos. Sobre esa base, se puede ver a Dios en muchas formas.

Sin embargo, cada forma tiene su propia Guna-Naturaleza, y se ocupa de algún aspecto particular en la creación. Por lo tanto, Just tiene una solución de búsqueda de un departamento en particular, así que uno se acerca a Dios.

Dios Vishnu era Yama Doot, Señor de la Muerte para Ravana, salvador de Vibhusana.

Sin embargo, si uno quiere pasar a un nivel de Conciencia más alto del que tiene que tomar una y solo una forma y concentrarse, esto ayuda a la mente errante a enfocarse: Dhyan. Una vez que Ekagrata alcanzó, uno necesita pasar al aspecto sin forma de Dios como Sabdh Brahman que a la Verdad.

Sakal Pasara Met kar, Man Pawana Kar Ek. Unchi Tano Surati Ko, Tahan Dekho Purush Alekh

es decir, elimina tu concentración de todas partes y asimila la mente y respira juntos. Ahora tome su Surati hacia arriba 1¼ mano sobre su cabeza y vea el invisible El Señor Supremo.

Answer 5

Entonces, ¿te gustaría dar la referencia y una interpretación que no sea de ISKCON?

Suena como algo del Corán o la Biblia, a diferencia de Krishna, que promovió la adoración de Govardhana, Go, Gowri y Gangadhara.

De todos modos, si te interesa leer BG, él termina con “Considera todo esto y haz lo que mejor te parezca”

Veo tonterías monoteístas como no aptas. Citar

Siempre salpicado, piedra, ramita, ola y ala es Brahman por sí mismo y en sí mismo.

Cada ídolo es un Dios separado.

Dios no se limita a 1 número, 1 nombre, 1 género o 1 forma (se pretende el error gramatical).

Tu turno.