¿Cuáles son las lagunas en el hinduismo, al igual que el triple talaq en la ley india?

Answer 1

No lo llamaría agujeros de bucle, pero el concepto de Karma y la encarnación de humanos en animales desconciertan a muchos escépticos como yo.

Los hindúes creen en la reencarnación. Los budistas también creen en la encarnación. Dalai Lama dijo: El verdadero propósito de la reencarnación es llevar a cabo las tareas de la vida anterior que aún no se han logrado. Los musulmanes también creen en DESPUÉS DE LA VIDA, pero en una perspectiva bastante diferente.

Si muero mientras todavía somos refugiados, mi reencarnación, lógicamente, saldrá del Tíbet, quien llevará a cabo el trabajo que comencé. Así dice el Dalai Lama

La transmigración de almas humanas en cuerpos no humanos está implícita en el totemismo, ya que, como dice el profesor Frazer,

“Es un artículo de fe que a medida que el clan surgió del tótem, cada miembro del clan al morir reasume la forma del tótem”.

En el jainismo, los dioses se reencarnan después de morir.

Un jainista, que acumula suficiente buen karma, puede convertirse en un dios; pero, esto generalmente se ve como indeseable ya que los dioses finalmente mueren y uno podría regresar como un ser menor.

Es posible que el alma de un ser humano descienda a este mundo en el cuerpo de un animal para alcanzar su perfección.

El animal es impulsado por un alma animal estándar, y el alma humana está aprisionada dentro de él, con muy pocas oportunidades de expresarse.

Cuando el animal muere, no es el alma del animal que va al cielo, sino el alma del ser humano que estaba en el animal.

Answer 2

Gracias por A2A,

No entraría en debate sobre cómo el hinduismo o el islam son diferentes o similares, pero me gustaría destacar los factores que realmente afectaron / están afectando las vidas de las masas indias.

Se puede argumentar con razón que Manu Smriti no es el único representante del hinduismo y que existieron diferentes corrientes a lo largo del tiempo. Sin embargo, Manu Smriti siguió siendo una fuerza dominante a lo largo de la Historia y la psique india general (sin importar la religión que se siga) deriva de muchas características de Manu Smriti. Por ejemplo: la casta, el patriarcado, la mentalidad feudal, la xenofobia, etc. se encuentran en los indios independientemente de la religión o la región.

Ahora, volviendo a su pregunta, hay varias cosas en el hinduismo que no coinciden con las sensibilidades modernas.

• No hay concepto de divorcio / re-matrimonio en el hinduismo. (Existen 1–2 versos pero prácticamente el divorcio siguió siendo un concepto extraño en la India a lo largo de la historia)

Ya sabes ese diálogo popular: Saat janmo ka saath … Janam janam ka bandhan, etc.

Aunque el divorcio no es un concepto extraño en los musulmanes de India, la tasa de divorcio es bastante baja (comparativamente) y también la tasa de nuevo matrimonio. Esto también refleja el nuevo matrimonio como un tabú en la psique india, ya sean hindúes o musulmanes.

• Herencia: a todos los efectos prácticos, no existe un concepto de participación de la hija en la propiedad paterna en el hinduismo.

Aunque hay una provisión de parte de la hija en la Sharia, pero apenas veo que los musulmanes indios sigan lo mismo.

• Patriarcado: una vez más, hay pocas mujeres en el hinduismo que obtuvieron prominencia aún cuando se compara con los estándares modernos, no es nada. Desde finales de la época védica, las mujeres permanecieron inferiores a los hombres. Hay varios shlokas que confirman al patriarcado. Los pensadores posteriores también reflejaron los mismos pensamientos que no simpatizaban mucho con las mujeres.

La oposición del Triple Talaq por parte de los musulmanes indios cuando otros países musulmanes han rechazado también refleja el amor por el patriarcado.

• Casta: este es el punto focal de toda la discusión sobre el hinduismo. La casta es un concepto único para Sanatan Dharma. La casta es tan importante como la religión misma. Como he argumentado desde el principio, no entraría en argumentos académicos irrelevantes, sino que trataré de abordar lo que los indios realmente seguimos …

Hay algunos dichos populares como: Brahaman ka dharam ye hai k …… Kshatriya ka dharam ye hai k …… Lee de nuevo …… Decimos dharam no karam ……

Cuando una persona como Vishal Sikka anuncia que no se iría, ya que es un Kshatriya nato, puedes imaginar cuánto efecto de la casta existe en la psique india.

Del mismo modo, los musulmanes indios también siguen la casta cuando se trata del matrimonio.

Todo mi argumento es que la mayoría de nosotros los indios somos casteístas, comunales, feudales, xenófobos y amamos el patriarcado.

Una comunidad hindú si hubiera nacido en una casa musulmana habría sido una maravillosa comunidad musulmana. Tomamos selectivamente cosas de la religión que podemos explotar para alcanzar nuestras metas.

Answer 3

Hay lagunas en todas las religiones y escrituras o culturas religiosas. No hay escasez de personas que aprovechan esas lagunas que ponen a otros en desventaja.

El triple talaq de una vez, en lugar de uno cada tres meses, es ciertamente no solo contra una ley religiosa sino también una injusticia para los afectados. El abuso de esta ley es social. Del mismo modo, en el hinduismo, hay males de la demanda de dotes, muertes de dotes, privar a las mujeres de la herencia, abandonar a las viudas en Vrindavan, la poligamia, los matrimonios entre castas, los panchayats de Khap, etc. a pesar de una prohibición legal. La poligamia en el hinduismo se debe principalmente a un proceso de divorcio indebidamente demorado que lleva años y la preferencia de un hijo. El código civil de Goa permite que los hombres hindúes se casen por segunda vez si la esposa actual no tiene hijos a la edad de 25 años y ningún hijo a la edad de 30 años.

¿Por qué no un divorcio tan rápido como un matrimonio?

El método de divorcio rápido como Triple talaq dentro de un intervalo de 3 meses es deseable ya que las necesidades sexuales de los hombres no pueden posponerse durante años en una batalla legal. El método de divorcio debe ser tan fácil y rápido como un método de matrimonio. Si un método de matrimonio no está legalmente obligado (no cae en ningún estado legal), ¿por qué un método de divorcio está sujeto a una ley? En el matrimonio ocurrió mutuamente, uno obtiene un certificado de matrimonio . Del mismo modo, en caso de divorcio acordado mutuamente, uno debe obtener un certificado de divorcio con rapidez para que ambas partes puedan separarse y seguir adelante en sus vidas, especialmente si no hay un hijo fuera de ese matrimonio. No hay ningún motivo para obligar a la pareja a vivir juntos o por separado durante años. En cuanto a la custodia de un niño, si corresponde, puede decidirse mutuamente y mencionarse en un certificado de divorcio. El cónyuge que desee la custodia de un hijo será financieramente responsable de la crianza del hijo, independientemente de si el cónyuge gana o no, ya que cualquiera de los cónyuges es libre de volverse a casar.

Es una naturaleza humana en todas partes y cada vez que explota las lagunas de cualquier naturaleza, ya sea religiosa, legal, educativa, social o política,