¿Shivalingam es un símbolo fálico?

Sí, los hindúes saben acerca de esta interpretación de Shiva Lingam. Es solo una interpretación fácil y conveniente, un grave error, una de varias interpretaciones erróneas (como la teoría de la invasión aria) por parte de los colonos británicos (no del pueblo británico en general) al hacer que los indios se avergonzaran de sus antiguas costumbres.

En realidad, la palabra linga significa forma .

Pur (masculino) + linga (forma) = forma masculina o género.

St`ree (femenino) + linga (forma) = forma femenina o género.

La controversia de Lingam no es nueva. La analogía de Lingam con el falo no se inventó antes de la colonización británica de la India y probablemente la declaración más hilarante en su apoyo vino en un libro del misionero británico, William Ward [1] – Una vista de los escritos, la religión y los modales de los hindúes [2 ] que mostraba el Lingam como un falo y su culto como “el último estado de degradación al que puede conducir la naturaleza humana” . En 1900, en el Congreso de París [3] de la Historia de las religiones, Swami Vivekananda argumentó este punto en respuesta a un documento del erudito alemán, Gustav Oppert diciendo:

La explicación del Shalagrama-Shila como emblema fálico fue un invento imaginario y, desde el principio, al lado de la marca. La explicación del Shiva-Linga como un emblema fálico fue presentada por los más irreflexivos, y se presentó en la India en sus tiempos más degradados, los de la caída del budismo.

Solo puedo decir que la mente humana está abierta a todas las posibles deducciones fáciles y malas interpretaciones todo el tiempo. Depende de un individuo creer en lo que quiere creer. Hay múltiples interpretaciones de Lingam y la interpretación del falo es solo una coincidencia fácil, una lógica conveniente por el argumento flojo y por ganar puntos brownie. El Lingam en realidad significa forma y lo sin forma, el Nirgun Brahman – Shiva, la deidad con forma y también sin forma, la deidad suprema ilimitada y trascendental del Universo.

En realidad, para comprender mejor el significado de Lingam a la luz adecuada, la definición real debe derivarse de las escrituras hindúes y no solo de los eruditos orientales.

Lingodbhava o la aparición de Lingam.

Tanto en Linga Purana como en Skanda Purana , el lingam, la piedra de forma ovalada es el símbolo del Universo, su forma real, y la base inferior representa el Poder Supremo que contiene todo el Universo.

El universo ovalado / elíptico.

Según ShivPurana, al principio, cuando Vishnu y Brahma lucharon por la supremacía del Universo, vieron el surgimiento de una forma cósmica de fuego sin principio ni fin surgiendo de un Pilar o el Linga, que ambos acordaron adorar. Y como Shiva es la deidad suprema adorada tanto por Vishnu como por Brahma, eventualmente llegó a ser adorado en prácticamente cualquier forma. Para ser adorado por TODOS los seres, ricos y pobres, humanos y animales por igual, Shiva acepta ser adorado simplemente como una roca. No necesitas ídolos sofisticados, solo adora la forma.

El Narmada Bana Lingas .

De hecho, Arjuna en Mahabharata, durante su exilio, creó un Shiv lingam hecho de barro para adorar a Shiva, y sus oraciones fueron respondidas. Le fue concedido el arma Pasupastra por el propio Lord Shiva. Nunca, en la mente de Arjuna, cruzó la idea de lingam como falo.

Shiva, de todos los dioses del hinduismo, es el más venerado: el más poderoso, supremo, omnipotente y, sin embargo, el más simple. En ninguno de los Puranas o Upanishads encontrarás la interpretación falo para el Lingam. De toda la iconografía religiosa, Lingam es el más indígena de la cultura india y quizás uno de los íconos más antiguos del culto divino conocido por el hombre … un ICONO no IDOLO, aproximadamente en el 3000 a. C. En los tiempos modernos es fácil obtener malas interpretaciones falsas y miopes de símbolos e íconos antiguos similares a la analogía de la esvástica de Hitler como una herramienta para destruir el mundo, que, en terminología hindú, denota armonía y buena suerte.

Si pregunto

¿Sabe la gente que el universo tiene forma de falo?

Aunque es cierto aplicando el poder de la lógica conveniente , por supuesto, te reirías de mí por mi elección de palabras, al igual que la mayoría de los hindúes se habrían reído hace dos siglos si los británicos les hubieran presentado la analogía del falo, en Quora. Para concluir, les mostraré algunos ejemplos más de lógica conveniente:

Lingam en 2001: A Space Odessey. Por supuesto, estoy bromeando.

Shiva Lingam – Algunas verdades científicas

Paz.

Notas al pie

[1] William Ward (misionero) – Wikipedia

[2] Una vista de la historia, literatura y religión de los hindúes

[3] El congreso de París

Si UNO está buscando el significado de SHIV LINGA que se encuentra EN LOS TEMPLOS , el lugar correcto para buscar respuestas sería el Templo mismo.

Bodhyana suthra Mahanyasa , sección: Shiva archna (adoración shiva)

Los estados shloka

“Deho devalaya Prokthaha

Jeeva Shiva Sanathanaha

Thejathe Agjana nirmalyam

TAN HUM ” Bhavena Poojayee “

El cuerpo es el templo, la vida interior es el SHIVA
Quitando tu ignorancia y llegando a un entendimiento, eso, YO SOY ESO , debería ser lo que adoras.

Así, el CUERPO HUMANO forma la base arquitectónica de un templo hindú.

A continuación se muestra una explicación clara de un TEMPLO en la arquitectura del templo (HINDÚ).


EL ÓRGANO SEXUAL en la arquitectura del templo está representado por la “Dwaja stamba” como Hombre, altar del ego y “bali peeta” como mujer.
(vea las ubicaciones en la imagen de arriba) también observe la colocación de Ajna chakra en la parte superior de la frente)

(Aquí estoy explicando solo la parte SHIV-LING)

El Shivling se coloca en el santuario “Garba gudi” del templo que significa la cabeza … el gopuram en el garba gudi (santuario) está hecho de mil capas, lo que significa la capa del cráneo (sahasra, mil pétalos de loto) …

Glándula Pineal HUMANA

La glándula pineal (en el MIDBRAIN) conocida como la glándula maestra, es responsable de todas las glándulas productoras de químicos en el cuerpo (como Shiva maneja todo el Bramhanda). La glándula pineal corre todo el cuerpo llamado “Pindanda”

Esta glándula pineal es lo que vemos en forma de SHIVLING.
A nivel físico funciona como glándula maestra responsable de la producción de Amruth, Somras (serotonina, pinolina melatonina y DMT5).

Uno encuentra el Shiv-ling colocado en el santuario OSCURO del templo.
La ciencia médica dice que la glándula pineal es productiva, solo en la oscuridad total.

(Esa es la razón por la que Rishies hizo thapas en cuevas

. (Ajna Chakra tercer ojo)
(Ver el Lingam, en el centro de la imagen de abajo).

El thapo bangi pictórico de Shiva es un indicador de que cuando uno medita (THAPAS) mejora la producción de estos químicos, lo que finalmente abre el significado de Gyana Chakshu (TERCER OJO), uno accede al SABER
TODAS las dimensiones

(la ciencia médica lo llama neurotransmisores, a nivel físico)

SHIVA en THAPO BANGI

(Thapas NO es mediación; he usado la palabra más cercana)

Las traducciones de idiomas pueden ser muchas, pero dado que el tema que estamos tratando de entender está EN EL TEMPLO, la respuesta que proviene del TEMPLO debe tomarse como más apropiada.

Si va a ser muy grosero al respecto, entonces sí, sin embargo, no es una representación sexual o ‘indecente’ como uno esperaría que fuera algo fálico. El destilado de las diferentes interpretaciones asociadas con este símbolo es que representa el lado masculino del cosmos, que es la energía que está presente en el universo responsable de la creación.
Además, el shivling que la gente suele ver en los templos (ver imagen adjunta)
no es solo un ling, es una confluencia de ling y yoni, la contraparte femenina del símbolo fálico (que representa el poder creativo de la naturaleza, que requiere la energía del Universo para prosperar). Entonces, lo que este símbolo celebra es la creación de la vida, o en mayor escala la creación del universo.

Ahora hay muchos hindúes por ahí que se opondrían a esta respuesta, y al concepto porque esta idea está totalmente disponible para ellos. Entonces una explicación está en orden. El hinduismo es una religión que inherentemente no es literal. Cada historia, personaje o símbolo tiene una (a veces muchas) interpretaciones asociadas a ellos. Los símbolos asociados con los dioses son adorados por muchos, algunos de los cuales en realidad no saben qué o por qué adoran a un símbolo en particular. Por lo tanto, cuando mencionas falo y shivling en la misma oración, provocas la ira de las personas porque la mayoría de ellas lo asocian con el órgano reproductor masculino y, por lo tanto, no pueden creer que una o dos veces al día se postran frente a ese símbolo. ‘.

Qué basura. Realmente no quería responder a esa pregunta, pero está bien,

SHIVA, el científico.

Centro de Investigación Atómica Bhabha .

Shiv Ling se asemeja a la forma del Reactor Nuclear y bajo las condiciones en que se mantiene. Los Reactores Nucleares generalmente tienen forma de Cúpula y tienen una plataforma sobre la que descansa similar al lingam. Se mantiene un reactor nuclear.

Shiva es considerado como un Creador y Destructor al mismo tiempo. La energía nuclear es constructiva y destructiva al mismo tiempo.

Los templos de Shiva siempre se construyen cerca de cuerpos de agua. Las mismas condiciones se aplican para una planta nuclear. El agua que fluye desde el lingam no se usa como prasad, lo que indica que el agua está contaminada y debe fluir.

El Hindu (English News Paper) publicó una noticia de que el uranio está disponible en el agua subterránea de Kashi (Varanasi). Esto se publicó el 14 de julio de 2008. En ese momento, los científicos usaron muestras de 11 Tubo / Pozo conducido diferentes y descubrieron que hay de 2 a 11 PPB (Partículas por mil millones) de uranio en el agua. De modo que existe la probabilidad de que haya un gran Reactor Nuclear en este Lugar Santo.

El famoso historiador tarde PN Oak describió el 12 Centro Energético Molecular de la India Antigua en el Capítulo 21 del Primer Bloque en su famoso libro “Vaidik Vishwa: Rasthra Ka Itihaas”. Según OAK, en la India hay 12 “Jyotirlinga”. Todos estos reactores se ubicaron en estos 12 Jyotirlinga. Son los siguientes:

1. Somnath (Gujarat).

2. Malikaarjun (Andhra Pradesh)

3. Mahakal (Ujjain)

4. Onkareshwar (MP)

5. KedarNath (Uttarakhand)

6. BhimShankar (Maharashtra)

7. Kashi Vishvanath (Kashi)

8. Shrambhkeswar (Nasik)

9. Baidnath (Bihar)

10. Nageshwar (Gujarat)

11. Rameshwar (Tamil Nadu)

12. Ghaneswar (Aurangabad)

Fuentes:

TECNOLOGÍA INDIA ANTIGUA: Shiva Lingam

Shiva Lingam – Algunas verdades científicas

Reactor Nuclear Kashi

La diferencia entre belleza y vulgaridad está en los ojos del espectador, limpia tus ojos y verás la divinidad, no lo hagas y verás porno. Tu padre tiene un pene y tu madre tiene tetas y vagina, pero eso no significa que sean estrellas porno. El sexo es solo un acto, mientras que el porno es una alteración del acto para satisfacer el deseo de la mente, mientras que la creación es completamente divina. Si puede decir si su nacimiento es el resultado de la pornografía o la creación, casi puede poseer la actitud para comprender la pregunta que USTED planteó. Sé que fui un poco grosero, pero cuando no tendrías la decencia básica de no ofender a los devotos de los mayores seguidores de sanatana dharma, también podrías esperar una reacción violenta, no solo de parte de los sabios, sino también de personas como tú. y yo.

La moraleja de la historia es no confiar en Wikipedia en estos temas.

Shiva Linga según Shiva Purana representa una torre de luz infinita y se utiliza para representar a Shiva nishkala (sin forma). Linga significa marca. Shiva Linga simplemente significa un símbolo de Shiva. El Yoni asociado con el Shiva Linga es simplemente la fuente. Así como los Vedantins tienen Brahman – Shakti, Sankhya tiene Purusha – Prakriti, el Shaivismo tiene Linga – Yoni.

El Linga es equivalente al Brahman de Vedanta. La palabra linga se remonta a dos raíces sánscritas, li significa disolver y gam, que significa ir, manifestarse o crearse. El Sutra Sivanubhava 3.3 define Linga de la siguiente manera:

Aquello en el que entran todos los móviles e inmóviles, es decir, se disuelve, y aquello de lo que se crea el universo es Linga.

Sutra Sivanubhava 3.3

Yoni de Saivismo es equivalente a shakti de Vedanta. Brahman o Linga proyecta el universo y el universo se disuelve en el Linga. ¿Cómo sucede este proceso? Sucede a través del shakti de Linga que se llama Yoni en el Saivismo.

También hay mukha linga o lingas con caras. Luego están vigraha Lingas, donde la forma completa de Siva está inscrita en el Linga. Los Lingas sin rostro se llaman columnas Sthanu Linga o Linga. ¿El órgano masculino tiene caras inscritas en ellas?

Supongamos que todavía piensas en Linga y Yoni como representantes de órganos masculinos y femeninos, respectivamente. ¿Cómo encaja esto con el celibato practicado por los monjes Saiva? ¿Por qué las personas célibes adoran el símbolo sexual? La respuesta es que no adoran ningún símbolo sexual.

Una discusión completa con citas bíblicas que definen a Linga está aquí:

La respuesta de Pradip Gangopadhyay a ¿Cuál es todo el secreto detrás de Shiva Lingam?

Los intentos de atribuir un origen fálico al linga (o lingam ) se han realizado a través del sello Pasupati descubierto en Mohenjodaro , atribuyendo una explicación proto-yogui a la naturaleza del ser allí.

En cambio, algunos han argumentado que el ser en el sello Pasupati es simplemente un análogo ejemplar a los toros en los sellos protoelamitas (lenguaje elamita).

Un análogo védico a Siva es Rudra , quien es retratado como un enigma. A menos que haya mejores explicaciones (no estoy actualizado en la investigación), uno probablemente puede aventurarse a que la representación “fálica” es una mezcla de la representación védica y las interpretaciones radicales y sensuales de las doctrinas del Saivismo y los Puranas .

Como se dijo que los cristianos adoran los instrumentos de tortura medievales y los cadáveres, porque Jesús fue clavado en una cruz que tiene un dispositivo de tortura. Y la misma cruz puede encontrarse en todas las iglesias católicas.

No, un gran NO. ¿¿Derecho??

Todos los católicos ven estas imágenes como imágenes del salvador que murió por sus pecados. Y francamente, tienen todo el derecho a hacerlo.

Es fácil llegar a la conclusión de que los hindúes adoran al falo y Shiva es un dios erótico porque en muchos Puranas, el Shiva-linga se describe como la masculinidad excitada de Shiva.

La obscenidad es en la mente que está desesperado por proyectar su propia imaginación pervertida en todo lo que ve. Por ejemplo, los símbolos hindúes, ya que faltan al respeto a los hindúes inocentes es más divertido que jugar GTA5.

Para comprender el misterio del Shiva-linga, debemos comprender el concepto de las diferencias entre un símbolo y un signo.

En el hinduismo, dos conceptos son muy poderosos: yonija y a-yonija. Yoni significa matriz, y yonija significa nacido de una matriz. Tal tipo de criaturas tienen una vida más antigua: es el fruto de una semilla. Ayonija significa no nacido de un útero. Tal tipo de criaturas no tienen una vida más rápida: no es el fruto de una semilla. Es de nacimiento, swayambhu.

Así, Shivalinga explica los dos principios fundamentales del hinduismo: el mundo recurrente de la materia (prarkriti, shakti, maya) y el mundo intemporal del alma (purusha, shiva, brahman). Estas ideas se encuentran en los Vedas, elaboradas en los Upanishads y tienen forma y forma en los Puranas, los Tantras y los Agamas.

Ahora Shiva que califica como un dios erótico revela una incapacidad para comprender filosofías refinadas.

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Shiva:

Shiva significa Kalyan (bendita felicidad para todos). No hay una palabra paralela a la del diccionario mundial. Los hindúes quieren felicidad para todos. Es por eso que recitan “Om Namah Shivaya”. Me entrego humildemente al Supremo que bendice con felicidad. Ninguna otra filosofía en el mundo a partir del hinduismo se basa en la búsqueda de bienestar para todos sin discriminación.

Linga:

Linga significa un signo. Streelinga significa algo que puede simbolizarse como mujer. Puede ser una mujer real o algo que se puede considerar como una mujer. Por ejemplo, Nadee (río), Lataa, etc.

Pullinga es algo que se puede simbolizar como hombre.

Shivalinga:

Shivalinga significa algo que se puede simbolizar como Shiva (algo en lo que podemos asociar nuestras emociones para buscar la bendita felicidad para todos).

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¿Por qué órgano privado masculino como símbolo?

¿Ahora qué puede ser ese símbolo? En los Vedas, el Señor Supremo a menudo se conoce como un pilar (Skambha) que apoya toda bondad. Ese es el vínculo entre la mortalidad y la inmortalidad, lo ordinario y la grandeza.

Es por eso que encontrará pilares construidos en tantos templos hindúes y arquitecturas.

Las personas que ven el órgano privado masculino en Shivalinga verían lo mismo en cada columna, poste de luz, barra de hierro, saria.

Además, Yog Sadhana también recomienda practicar el enfoque en llamas. De nuevo viene directamente de Vedas.

Shivalinga no es nada más que una representación del pilar cósmico en el que podemos concentrarnos (como en llamas) y atribuir nuestras emociones Shiva. Por eso también se llama Jyotirlinga. Jyoti: luz que te lleva a la oscuridad dentro de ti. El camino de la iluminación que conduce a la brillantez divina. (Adityavarnam Tamasah Parastaat – Lleno de luz, sin oscuridad alguna).

Funciona fenomenalmente bien. Ha funcionado de maravilla quién siguió este enfoque hacia Yog Siddhi. Es por eso que Shiva se llama Fuente de todos los Yog Siddhis.

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¿Por qué el órgano privado femenino (Yoni) en la parte inferior?

De nuevo, una perversión del pensamiento. Yoni significa un hogar. No una casa, sino un hogar. Como su dirección permanente. Es por eso que las diferentes especies se llaman Yonis. Cuando algunas personas hacen algo repugnante, maldecimos: “Nacerás en Suwar (cerdo) Yoni”.

El Deepak también es Yoni de fuego. Deepak proporciona la base estable en la que arde la llama. El pilar cósmico (stambha) también necesita una base sólida que sea su base. De lo contrario, el pilar se caerá. El pilar debe ser poderoso y ser capaz de proporcionar estabilidad en la mayoría de las situaciones adversas. Sin una base sólida en la tierra, el sueño de los cielos no sería más que alucinaciones de vírgenes y vino en el séptimo cielo.

Por eso es que; Decimos que Shiva necesita los cimientos de Shakti (poder).

Shiva es el Linga. Shakti es el Yoni.

Este es el núcleo de la relación Shiva-Shakti.

Múltiples interpretaciones

Los Vedas tienen una regla básica: Yat Pinde Tat Brahmande (las reglas que se aplican en el sistema bajo su observación, aplíquelas también).

Shakti es mujer porque es lo que vemos en el mundo. La mujer proporciona estabilidad y nutrición. Usted debe haber obtenido de su madre también. El hombre se aventura porque tiene estabilidad. Esto es simbólico.

Si este simbolismo le atrae, aproveche de ello. Úselo para dominar su mente y luego el alma. Esto es lo que hacen los yoguis.

Si no encuentra atractivo este simbolismo, elija algo más. El Dios Infinito está representado a través de varios modelos que han funcionado maravillosamente para muchos. Si nada apela, encuentra algo de tu cuenta.

Pero no insultes a algo que no sabes.

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¿Qué pasa con las historias vulgares en Shiva Mahapuran?

Desafíe el concepto de Shiva de Vedas – la fuente. ¿O qué hace un hindú común? ¿Te ofende de alguna manera? ¿Dice: “Odio a los que no ponen leche en mi Shivalinga?” Él nunca te invitó y prefiere mantener sus creencias privadas de los que la respetan. Entonces, ¿por qué tocar el inofensivo? ¿Y llorar cuando toma represalias?

Shiva Mahapuran cuenta muchas historias que simbolizan la relación Shiva – Shakti. También historias históricas. Algunos son buenos. Algunos son difíciles de entender. Algunos pueden ser menos adulteraciones. Es por eso que los Puranos dicen: “Acepta lo que tiene sentido como Vedas. Ignora el resto ”. Eso es lo que hacen los hindúes.

Es cierto que los hindúes necesitaban entender mejor a Shiva-Shakti Upasana. Necesitaban conocer la fuente védica y fortalecer aún más su creencia. Pero eso no significa que estén cometiendo ningún crimen hoy en día al no buscar su permiso antes de celebrar Shivaratri.

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¿Qué pasa con el desperdicio de leche sobre Shivalinga?

Las personas que hablan más sobre eso son las que beben Pepsi, visten moda de alta gama, disfrutan de la vida nocturna, viven la vida de Aiyyash. Incluso los fabricantes de “Oh, Dios mío” – predicó la tragedia de la leche sobre Shivalinga. Pero ellos mismos están entre la mayoría de las personas Aiyyash de la nación. Si todas las pigerales comienzan a usar ropa cosida por el sastre local en lugar de Gucci y ahorraría más de lo que se desperdicia en la leche de Shivalinga. Practica antes de predicar.

Para los devotos: los Vedas tienen un concepto de Sahasradharaa (Atharva Veda 10.10). Miles de corrientes de Amrut que sustentan el Skambha. La vaca se considera la fuente de este Sahasradhara como antes Mantra. La leche se vierte sobre Shivalinga como un símbolo de eso. Y también un compromiso que ofreceremos mejor a esta unión Shiva-Shakti. También viene del marco básico de la relación Dev-Maanav (Ver el capítulo Karmayoga de Gita). Deva danos. Y regresamos. Shiva-Shakti nos da bendiciones y estabilidad. Le damos nuestra agradecimiento a través de lo que nos dieron.

Mientras Shiva-Upasana llena la mente con Bhakti, activa los aspectos latentes de la personalidad, te sobrecarga y asegura que estás en el camino correcto.

Shiva también se representa como Rudra. Si tratas de engañar a Shiva, vendrá como ira contra ti. Shiva nos da Sahasradhara de la felicidad en la vida. Lo devolvemos. El ciclo continúa.

Usted desperdicia su dinero, energía, recursos en Aiyashi. Lo utilizamos para liberar a nosotros mismos del animalismo y agradecer a Mahadev. Y debido a que mantenemos nuestras mentes puras de esta manera, somos capaces de generar más recursos para alimentar a los necesitados. No hay estudios que demuestren que ofrecer leche en Shiva causa más pobreza que comer carne de res, gastar gasolina, o usar Gucci, o miles de personas que piensan en el disfrute y el símbolo de estado.

La visión hindú es que la riqueza es infinita. Siempre piensa en utilizar la riqueza para un propósito que libera o ayuda a otros. Y en proceso generar más riqueza.

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¿Qué pasa con los actos de locos de la tortura del cuerpo?

Tapas es un concepto central en el hinduismo / budismo / jainismo. Se refiere a la práctica espiritual de la mortificación del cuerpo, la penitencia y las austeridades, para quemar el karma más reciente y dejar de producir nuevo karma, llegando a siddha (liberarse a sí mismo). Se cree que las Tapas ascéticas entre sadhus / monjes, tanto internos como externos, son esenciales para el crecimiento espiritual y la liberación / moksha.

Las tapas incluyen prácticas internas y austeridades externas. Las tapas externas incluyen ayunar, tolerar las dificultades infligidas por otras personas o animales, tolerar todas las molestias causadas por el clima por desnudez o desnudez y la falta de posesiones, falta de refugio, caminar y deambular en cualquier lugar sin temer a nada. Las Tapas internas incluyen palabras y pensamientos (intenciones) que resuenan con las Tapas (acciones) externas.

Se muestra que la práctica de la austeridad es una forma de vida o práctica que purifica nuestra vida interna, que es posible despertar la racha divina en nosotros y levantarnos de las inclinaciones mundanas, entre otras cosas. Cuando una participación en estas prácticas se vuelve automática, entonces la vida interna se esfuerza por realizar la Verdad Eterna.

Cuanto más efectiva sea la tapa, más rápido brillarán los atributos del alma. Una vez que se hayan derramado todos los karmas, el alma irá a la salvación y luego, podrá exhibir todos sus atributos en toda su capacidad.

REFERENCIA:

Significado, significado de Shiva Linga (Shiv Ling): perspectiva hindú

El Shiva Linga y su significado

No

Las respuestas ya están dadas, pero voy a usar palabras en sánscrito para explicar la noción y la interpretación que uso a diario.

Explicación # 1:

Como ejemplo, la gran mayoría de los templos en el estado indio de TN tiene lo que se llama स्वयम्भू, que se desglosa como स्वयम् – भू dónde स्वयम् significa sí mismo y भू significa lo que viene a la existencia y el उपचार donde se hizo para Linga, creado y / o existido, y la historia también afirma que los reyes gobernantes construyeron un templo alrededor del Linga formando así el templo.

Esta es una de las principales interpretaciones y, en términos simples, también se puede tomar como resultado de la meteorización mecánica y / o química. El concepto anterior se relaciona con Vedanta de vincular el पञ्चमहाभूत y esta fue la forma principal de adoración que la nación Bharata tuvo y / o está teniendo en muchas partes de la India como parte de festivales culturales, incluso hoy. Esto también nos lleva al hecho de que स्वयम्भू no puede tener una forma regular, pero siempre tendrá una forma irregular porque se forma con un proceso natural.

Si स्वयम्भू se forma naturalmente, entonces, ¿por qué el Shiva Linga se muestra verticalmente?

La respuesta a la pregunta anterior se da en la nota a continuación.

Explicación # 2:

El concepto de atributo – menos se explica al mostrar un Linga verticalmente erigido y esto muestra que el पञ्चमहाभूत no se puede medir y uno debe entender que no hay una medición correcta para उच्चत्वं (altura) y गम्भीरता (Profundidad) y esto está simbolizado por el Linga .

Según la Gramática sánscrita, definimos tres géneros como पुल्लिङ्ग, स्त्रीलिङ्ग y नपुंसकलिङ्ग y, en este caso, el significado de Linga significa Carácter y, por lo tanto, लिङ्ग explica específicamente las características de शिव y específicamente en términos de carácter, uno puede relacionarse con su अर्ध-नारी forma (donde muestra que hombre y mujer son iguales) o त्रि-शूल que es un tridente o exhibido con el tercer ojo de la conciencia y etc.

Explicación # 3:

No me importa, incluso si es considerado como un órgano masculino, ya que la progenie también es un componente importante de los cuatro Ashrams de la vida y uno tiene que asegurarse de que nadie presente pensamientos u opiniones despectivos sobre este tipo de adoración (como la tradición tántrica se refiere a la adoración en este respecto).

El hinduismo como tal depende de la forma en que uno interpreta cada palabra en un verso o un libro de texto y, como tal, la traducción literal crearía un desastre y teniendo en cuenta el hecho de que solo tenemos dos diccionarios principales, el problema se intensificaría. Uno es de Apte (que es un autor indio) y el otro es de Monier Williams (un autor británico) y, a veces, parte del significado de las palabras coincidía con la vida durante el período colonial (que era miserable) y es hasta nosotros para interpretarlo de manera apropiada.

La mayoría de los hindúes se encogen cuando Shiva Lingam está asociado con el falo de Shiva. Se ofrecen interpretaciones alternativas para contraatacar tales puntos de vista. Piensan que es blasfemo interpretar los símbolos sagrados de esa manera. Se aferran demasiado a este símbolo fálico que no pueden ver más allá de la forma, la idea de que la forma encarna.

Las interpretaciones múltiples son válidas en el hinduismo. Deberíamos tratar de hacer espacio para cada vista. Y uno de ellos es que Shiva Lingam es un símbolo fálico.
La mirada de Shiva es interna. Se dedica a la tapa. Él agita el calor dentro de su cuerpo y retira el calor de la vecindad. Esto hace que su morada sea fría y árida, quieta y estancada.

Mientras hace tapa, su falo permanece erecto. ¿Cuál es la causa de esta erección, ya que no se debe a la fantasía del mundo exterior? Está dentro de él. La excitación del alma le da la dicha. La erección muestra que la dicha de Shiva proviene del interior y no del exterior. Por lo tanto, el falo es Swayambhu. Si hubiera sido desde afuera, el semen habría fluido hacia abajo. Pero no lo hace en el caso de Shiva. El semen de Shiva fluye hacia arriba y este proceso se describe como Urdhwaretas.

Esta es una de las ideas detrás del símbolo fálico. Pero este lingam surge de un revestimiento en forma de hoja, llamado Yoni, la vagina de la Diosa. Es ella quien lo abraza para que se transforme en Shankar e interactúe con sus devotos. Porque si Shiva permanece en su estado de contenido, se convertirá en Agni Stambha, el pilar de fuego infinito. Pero Shakti no quiere que eso suceda, ya que será desfavorable para el mundo. Por lo tanto, ella copula con Shiva para convertir al ermitaño con éxito en cabeza de familia. Ella se sienta encima de él y le hace el amor a Shiva. Esta es la postura de Viprita Rati. Esto no es por placer personal. Es por el bien del mundo. Como olla, ella deja caer agua constantemente sobre el Lingam para calmar el Yoga-Agni de Shiva. De lo contrario, volverá a su estado primario de infinito Agni Stambha. Incluso los devotos ayudan a la Diosa y vierten agua sobre Lingam. Los devotos quieren que su Señor les abra los ojos y se convierta en el benevolente Shankar.

Así, en general, el santuario Linga Yoni es el Shiva Lingam completo. Es el símbolo de la unión de Bhagwan y Bhagwati. La idea aquí es lo que hay que contemplar. Pero muchos de nosotros caemos a mitad de camino y nos enfocamos solo en la forma.
Esto no es lo único que representa el Shiva Lingam, sino uno de ellos. Uno que a menudo se ignora a sabiendas.
🙂

Respuesta de Swami Vivekananda (en el CONGRESO DE PARÍS DE LA HISTORIA DE LAS RELIGIONES):

El Swami dijo que la adoración al Shiva-Linga se originó en el famoso himno en el Atharva-Veda Samhitâ cantando en alabanza al Yupa-Stambha, el puesto de sacrificio. En ese himno se encuentra una descripción del Stambha o Skambha sin principio y sin fin, y se muestra que dicho Skambha se coloca en lugar del eterno Brahman. Como después, el fuego Yajna (sacrificio), su humo, cenizas y llamas, la planta de Soma y el buey que solía llevar en su espalda la madera para el sacrificio védico dieron lugar a las concepciones del brillo del cuerpo de Shiva, su cabello castaño rojizo, su garganta azul, y cabalgar sobre el toro del Shiva, y así sucesivamente, así, el Yupa-Skambha dio lugar a tiempo al Shiva-Linga, y fue deificado al alto Devahood de Shri Shankara . En el Atharva-Veda Samhita, los pasteles de sacrificio también se ensalzan junto con los atributos del Brahman.
En Linga Purâna , el mismo himno se expande en forma de historias, destinado a establecer la gloria del gran Stambha y la superioridad de Mahâdeva.

Nuevamente, hay otro hecho a considerar. Los budistas solían erigir topes conmemorativos consagrados a la memoria de Buda; y los muy pobres, que no podían construir grandes monumentos, solían expresar su devoción a él dedicándole sustitutos en miniatura. Todavía se ven casos similares en el caso de los templos hindúes en Varanasi y otros lugares sagrados de la India donde aquellos que no pueden permitirse construir templos, dedican construcciones muy pequeñas en forma de templo. Por lo tanto, podría ser bastante probable que durante el período de ascendencia budista, los hindúes ricos, en imitación de los budistas, solían erigir algo como un monumento que se asemejaba a su Skambha, y los pobres de una manera similar los copiaron en una escala reducida, y luego, los memoriales en miniatura de los pobres hindúes se convirtieron en una nueva adición al Skambha.

Uno de los nombres de las Stupas budistas (topes conmemorativos) es Dhâtu-garbha, es decir, “metal-wombed”. Dentro del Dhatu-garbha, en pequeñas cajas hechas de piedra, con forma del Shalagrama actual, se conservaban las cenizas, los huesos y otros restos del distinguido Bhikshus budista, junto con oro, plata y otros metales. Los Shalagrama-Shilas son piedras naturales que se asemejan en forma a estas cajas de piedra cortadas artificialmente del budista Dhatu-garbha y, por lo tanto, fueron adorados por los budistas, gradualmente entraron en el vaisnavismo, como muchas otras formas de adoración budista que se abrieron paso en Hinduismo. En las orillas del Narmadâ y en Nepal, la influencia budista duró más que en otras partes de la India; y la notable coincidencia de que el Narmadeshvara Shiva-Linga, que se encuentra en las orillas del Narmadâ y por lo tanto llamado así, y los Shalagrama-Shilas de Nepal tienen preferencia por los hindúes a los que se encuentran en otras partes de la India, es un hecho que debería ser considerado con respecto a este punto de contención.

Cansados ​​de haber aclarado esto a tantas personas y quienes hacen tales preguntas son invariablemente anónimos. Puedes concluir fácilmente por qué.

Hay un tratamiento detallado del tema en esta entrada del blog: SHIV LING Desmitificado por Alakshendra Tripathi sobre Reflexiones

Una vez le pregunté a un niño cuál es el significado de “móvil” y señaló hacia un “teléfono celular”. Por supuesto, “móvil” no significa originalmente “teléfono celular”. Pero no solo un niño, para muchas personas ‘Mobile’ es sinónimo de un ‘teléfono celular’.
Debes estar pensando por qué estoy diciendo ‘móvil’ y ‘teléfonos celulares’.
Porque este es un ejemplo reciente de cómo las palabras cambian su significado original con el tiempo.
“Linga” en sánscrito originalmente significa “símbolo”, ya que el pene puede simbolizar al hombre y la vagina a la mujer, no será difícil entender cómo el linga adquiere su nuevo significado con el tiempo.
Hay muchas palabras en sánscrito con “linga” que no te dan el significado fálico.
Por ejemplo, solo en este contexto: “Joytirlinga”, ahora no lo interpretes como “fálico ligero”, significa “símbolo de luz” o “luz como símbolo”.
Entonces, la piedra que está tomando tiene una forma realmente nueva, porque históricamente las personas consideran que la forma ovalada les ayuda a concentrarse o meditar.
Los hindúes tienen numerosos rituales de los cuales “Ganga jalarpan” (verter agua de ganga) al shiva linga es antiguo.
Desde hace miles de años Cientos y miles de personas visitan el templo shiv para verter agua (en ausencia de ganga jal) para shiv linga, ahora si esta agua no se drena adecuadamente, uno puede adivinar el caos. Entonces, desde hace miles de años, una “piedra de draging” está rodeando shiv linga simplemente para desviar el agua afuera. Esta piedra es una piedra evolutiva que surgió en la existencia ya que los rituales se aceleran.
Y ahora la gente lo llama ‘yoni’, por supuesto, necesitan algo para respaldar su teoría del “linga-falo”.

PD: Swami vivekananda dio una explicación lógica y probablemente más precisa: cómo un “Skambha” fue conocido más tarde como shivlinga.

Fuente: el congreso de París

Ya ha respondido en Quora. siga este enlace: ¿Cuál es el verdadero significado de Shiva linga en el hinduismo?

El hinduismo es la religión más antigua de este mundo. El problema es que debido a cerca de 1000 años de esclavitud, primero con Mugal y luego con Inglaterra, la gente en este gran país realmente se desconectó con el hinduismo real. y el escenario político actual tampoco ayuda. Lea y lea mucho, aprenda antes de hacer cualquier suposición absurda.

Consulte SN Balagandhara “¿Shiv linga significa falo? Una disputa teórica” ​​en: Página sobre Hipkapi

Es muy divertido e instructivo ver que la respuesta de cada persona refleja su propio estado evolutivo de ser y comprensión. Lo que ves es lo que eres.
Por lo tanto, si no fuera por nada más que por mí mismo, me esforzaría por ver la condición humana, física, mental y espiritual, como representante de lo sagrado en lugar de lo vergonzoso.

Es un poco complicado.

Lingam puede significar falo. También puede significar ‘signo’ o ‘símbolo’.

La mayoría de los eruditos hindúes creen que lingam significa signo. Es probable que la mayoría de las personas que respondan aquí digan eso.

Sin embargo, hay algunos estudiosos que creen que es una representación gráfica del falo.

Sí, sabemos que es un símbolo fálico. Quizás de origen prevédico o no védico. Sin embargo, no es nada molesto. Muchas culturas antiguas tienen símbolos fálicos que son venerados. El linga / yoni es un símbolo de unión y creación y, por lo tanto, no hay ninguna razón por la cual no debería haber sido adorado en el pasado por esa razón precisa.

Durante un período de tiempo, a medida que el hinduismo evolucionó, esta identidad “fálica” se transformó en la identidad actual de “pilar de luz”, etc. No estoy completamente seguro de por qué tuvo lugar esta metamorfosis. .. ¿Los hindúes que escribieron el Purana encontraron el icono demasiado crudo o por alguna otra razón?

Solo aquellos hindúes que no conocen los orígenes del hinduismo o no se sienten cómodos con la profundidad y variedad del hinduismo lo encontrarán desconcertante. Del mismo modo, algunas personas no se sienten cómodas con las culturas desnudas / eróticas en los templos.

Por favor, vea este enlace. La respuesta de Ajay Joshi a tanto erotismo, sexismo y desnudez, ¿cae el hinduismo en la categoría de religión o paganismo?

El hinduismo necesita muchas reformas, pero detener el culto linga no es una de ellas.

Cuando te muestro un plátano o zanahoria, ¿puedes reconocerlo como babana o zanahoria? ¿O algo mas?

Es puramente en la mente de los espectadores que las cosas son reconocidas.

Entonces, si todavía ve que Lingam es un objeto de pornografía, es su mente la que necesita limpieza.

En general, los hindúes no ven a Lingam como un objeto de pornografía.

Shiva Linga es un símbolo de la energía cósmica y la naturaleza. Shivalinga es una representación de la unión masculina y femenina, que es la causa principal de la procreación de todos los seres vivos del universo. Shiva se atribuye como forma linga y la panavatta o la base del shiva linga como Parvati, la naturaleza o, en otras palabras, una ilustración conjunta de la naturaleza cósmica y la maya. Linga no puede dar el fruto ya que solo puede producir la semilla. Linga es también la cabeza. La cabeza no puede reproducirse. Linga es la mente que todo lo penetra. No hay límite para la mente. Parvati o la base de Shiva ling, que también se describe como el cuerpo del universo, lleva la semilla y causa la procreación. Mientras que Shiva es la mente, el alma, el cosmos, Parvati (Naturaleza) es el cuerpo de la belleza, que se decora con todo tipo de adornos, esa es la belleza de la naturaleza que vemos a nuestro alrededor. Shiva tatwa está en la naturaleza, ya que es la imagen especular de Él.