En Mateo 26: 63-66 y Marcos 14: 61-64 Jesús es acusado de blasfemia. ¿Es este un ejemplo de Jesús afirmando ser Dios, o hay otra razón por la cual su respuesta fue considerada blasfema?

Answer 1

El término griego bla · sphe · mi′a básicamente significa lenguaje ofensivo, difamatorio o abusivo y se usó con referencia a dicho discurso, ya sea dirigido contra Dios o contra los humanos.

Los fariseos sintieron que el mensaje de Jesús iba en contra del mensaje que interpretaban que era de Dios. Siendo de la opinión de que las palabras de Jesús eran perjudiciales para su sistema de creencias, acusaron a Jesús de blasfemia.

Tenemos el ejemplo de no aprobado también conocido como comentarios blasfemos en la cuenta registrada en Marcos 14: 61-64 donde explica lo que sucedió:

61 Pero él guardó silencio y no respondió en absoluto. + Nuevamente el sumo sacerdote comenzó a interrogarlo y le dijo: “ ¿Eres tú el Cristo el Hijo del Bendito?” 62 Entonces Jesús dijo: “Yo soy ; y verás al Hijo del hombre + sentado a la derecha + del poder y viniendo con las nubes del cielo “. + 63 Ante esto, el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras y dijo:” ¿Qué más necesidad tenemos de testigos? + 64 Tú Escuché la blasfemia. ¿Cuál es tu decisión? “* Todos lo condenaron como merecedor de muerte. +

Echa un vistazo a esto también.

Jesús hizo un reclamo directo de ser el Hijo de Dios, registrado para nosotros en Juan 10:36

36 ¿Me dices a quién el Padre santificó y envió al mundo, ‘Blasfemas’, porque dije: ‘Yo soy el Hijo de Dios’? +

Los fariseos se opusieron completamente a esta declaración de Jesús de ser el Hijo de Dios, y consideraron sus palabras una blasfemia, o desaprobaron un discurso perjudicial.

¿Qué creía la iglesia primitiva? Pregúntate a uno mismo. Bueno, al menos escucha uno tú mismo.

Mateo 16: 13-17

13 Cuando llegó a la región de Caes · a · re′a Phi · lip′pi, Jesús preguntó a sus discípulos: “¿Quiénes son los hombres que dicen que es el Hijo del hombre?” + 14 Ellos dijeron: “Algunos dicen que Juan el Bautista , + otros E · li’jah, + y aún otros Jeremías o uno de los profetas “. 15 Él les dijo:” ¿Tú, sin embargo, quién dices que soy? “16 Simón Pedro respondió:” Tú eres el Cristo , + el Hijo del Dios viviente “. + 17 En respuesta, Jesús le dijo:” Feliz eres, Simón, hijo de Jonah, porque la carne y la sangre * no te lo revelaron, pero mi Padre en los cielos sí. . +

Creían que Jesús era ” El Hijo del Dios viviente”.

Con respecto a Saúl, quien más tarde se convirtió en el apóstol Pablo, esto es lo que él creía:

Hechos 9:19, 20
Se quedó unos días con los discípulos en Damasco, + 20 e inmediatamente en las sinagogas comenzó a predicar sobre Jesús, que este es el Hijo de Dios .

Hechos 9:22

22 Pero Saúl siguió adquiriendo más y más poder y confundió a los judíos que vivían en Damasco, ya que demostró lógicamente que este es el Cristo . +

Answer 2

Busqué ambos pasajes en el Codex Sinaiticus, que es una de las copias más antiguas del Nuevo Testamento que tenemos. Los pasajes son casi iguales, con algunas diferencias debido al hecho de que fueron grabados por diferentes evangelistas.

(De Matthew)

63 Pero Jesús permaneció en silencio. Y el sumo sacerdote respondió y le dijo: ¿Te conjuro, por el Dios viviente, que nos digas si eres el Cristo, el Hijo de Dios?
64 Jesús le dijo: Tú lo has dicho. Además, te digo: Aquí verás al Hijo del hombre sentado a la diestra del Todopoderoso, y que vendrá sobre las nubes del cielo.
65 Entonces el sumo sacerdote alquiló su ropa y dijo: Él ha hablado impíamente; ¿Qué más necesidad tenemos de testigos? Mira ahora, has escuchado sus palabras impías:
66 ¿Qué te parece? Respondieron y dijeron: Él es sujeto de muerte.

(De Mark)

61 Pero él guardó silencio y no respondió nada. Nuevamente el sumo sacerdote le preguntó y le dijo: ¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?
62 Y Jesús dijo: Yo soy; y verás al Hijo del hombre sentado a la diestra del Poder, y que viene con las nubes del cielo.
63 Y el sumo sacerdote alquiló su ropa y dijo: ¿Qué otra necesidad tenemos de testigos?
64 Has oído la blasfemia: ¿qué te parece? Y todos lo condenaron a ser digno de muerte.

En ambos pasajes, Jesús usa la frase “Hijo del hombre”. Los lectores contemporáneos reconocerán que Jesús usó a menudo esta frase de manera autorreferencial. Sabemos que las personas en la sala están familiarizadas con lo que Jesús ha dicho en el pasado, porque están haciendo preguntas para las cuales esperan una respuesta particular. Esto significa que también estarían familiarizados con la frase “Hijo del hombre” tal como la pronunció Jesús.

Continúa diciendo que verán al Hijo del Hombre sentado a la derecha de (a) el Todopoderoso o (b) Poder. El Todopoderoso, en este contexto, es otra palabra para Dios. El poder es más ambiguo, pero el significado es claro cuando leemos que viene en “las nubes del cielo”. Solo hay un Poder en el cielo, y este es Dios. En el lenguaje de la época, decir que te sientas a la mano derecha de alguien, como un rey o gobernante o el dueño de una casa, era afirmar tener la misma autoridad y poder que esa persona. Así que, en conjunto, lo que Cristo le está diciendo al sumo sacerdote es “Tengo la autoridad y el poder de Dios”. Y para los oídos del sumo sacerdote esto ciertamente sonaría como una blasfemia, a menos que él supiera que era verdad.

Answer 3

No es la iglesia cristiana primitiva con quien Cristo está discutiendo en esos pasajes, son los fariseos, la organización política / religiosa judía dominante en ese momento.