¿Qué es lo más intrigante de Jesús?

Answer 1

Hay muchas maneras en que Jesús es intrigante. Al pensar en esta pregunta hoy, una cosa que me ha intrigado a lo largo de los años es preguntarme cómo surgió el proceso de su comprensión.

Obviamente, de alguna manera llegó a conocer las Escrituras en detalle, con todas sus profecías del Mesías. ¿Cómo llegó a identificarse como el Único? Él era Dios, sí, pero ¿cuándo se dio cuenta de esto? ¿Como paso?

Supongo que su madre pudo haberle contado las historias de las profecías hechas sobre él en la infancia, su propia visita de Gabriel, y Joseph sin duda tenía historias de que eran refugiados en Egipto, si, por supuesto, esa parte no es simplemente un mito.

Pero, ¿cómo llegó a verse a sí mismo en ese papel y decidió asumir esa tarea? ¿En serio? “Tengo la intención de sacrificarme en el peor dispositivo de tortura inventado hasta ahora, para salvar a la gente de la condenación”. Ooooooookay. Sus apóstoles seguramente no esperaban eso. Hubiera sido tan fácil dejar que la gente lo hiciera rey. Él también era humano después de todo. Dudo que la parte humana estuviera tan complacida con el plan de crucifixión.

Entonces, ¿cómo fue que llegó a identificarse con ese papel hasta el punto de decidir habitarlo hasta el final?

¿Fue durante sus 40 días en el desierto? ¿O tuvo un repentino satori en su bautismo?

Pero, ¿por qué buscó a Juan en primer lugar? Juan dice que no estaba al tanto de su papel antes del bautismo, aunque su estado se reveló en ese momento. ¿Fue la afirmación de Juan de que allí va el cordero de Dios lo que le dio a Jesús la identidad de Salvatore ?

Sabía que algo estaba pasando, porque dijo que su tiempo aún no había llegado cuando su madre buscó su ayuda en Caná.

Entonces, ¿qué sabía Él y cuándo? ¿Cuál es la narrativa que nos ayuda a comprender cómo llegó a decidir, como ser humano, cuándo y cómo asumir esta misión que altera el mundo para revelar el escándalo de la naturaleza humana en la raíz de toda civilización: el mecanismo del chivo expiatorio ?

René Girard, El chivo expiatorio, Johns Hopkins University Press, 1989

Answer 2

Intrigante Interesante elección de palabras.

Hay muchas cosas interesantes sobre el hombre, Jesús, que caminó por esta tierra hace dos mil años.

Pero, ¿qué es lo más intrigante de Él hoy? ¿Ahora mismo?

Sospecho que obtendrás tantas respuestas diferentes como personas que le preguntes. Para mí, lo más intrigante de Él es su habilidad para atraer a la gente hacia sí mismo .

Y yo, si soy levantado de la tierra, dibujaré [ helkuo , “arrastrar”] todos los hombres para mí mismo (Juan 12:32).

Fue “levantado de la tierra” en la cruz, y atraerá a todos los hombres a esa cruz.

Pero también fue “elevado” en el sentido de que ascendió por encima de todos los cielos, para poder llenar TODAS LAS COSAS (Efesios 4:10).

Él ha estado atrayendo constantemente a la gente hacia sí mismo durante los últimos dos mil años, pero la historia no está terminando en nuestro tiempo. En su gran amor, continuará atrayendo a la humanidad hacia sí mismo a través de las edades hasta que haya atraído a todo a su reino.

En algo que leí una vez, el escritor llamó a Jesús el “Persuasor perfecto” en el sentido de que esta persona no estaba dispuesta a ir en la dirección de Dios, ¿cuántos de nosotros somos? – pero al final Jesús lo atrajo amorosamente.

Para mí, eso es lo más fascinante, convincente y cautivador de Jesús.

Answer 3

Soy un gran admirador de Matthew en general, porque parece que es el evangelio del que provienen todos los demás, su estructura de anillo es clara y la poesía no está diluida, pero estoy especialmente interesado en el capítulo 15 versículos 21-, generalmente referido como “La fe de la mujer cananea”. Realmente parece que Jesús es un completo imbécil; él rechaza una solicitud de ayuda de una mujer que los ha estado siguiendo por un tiempo, pero claramente porque ella no es judía. Jesús deja absolutamente claro, porque los discípulos le preguntan, ¿qué no está aquí para todos, solo para los judíos? No solo eso, él compara “aparte de los judíos” a los perros. Estoy tan feliz de que reconozcamos a ese racista ahora.
Pero esa no es la parte que encuentro intrigante. La parte intrigante está en su referencia a los no judíos como perros: dice: “No es bueno tomar el pan de los niños y echarlo a los perros”. (RV) Jesús está describiendo lo que llamaríamos un juego de suma cero, en el que dar a un grupo necesariamente le quita a otro grupo. ¿Jesús está diciendo que está agotado de alguna manera? ¿Hay un límite para sus milagros o su duración? En cuanto a la duración, parece que no, ya que el texto encuentra a Jesús “sanando a una gran multitud” poco después.
Me pregunto si los examinó en cuanto a su judaísmo, o si los curó gratis.

Answer 4

Para mí es toda la noción de su encarnación como el Hijo del Hombre; que el Dios Creador del universo se dignaría a caminar entre nosotros de la manera que lo hizo, es decir, a nuestro nivel de comprensión y habilidad. Considero que la contemplación de esto es lo más profundo que puedes decir sobre el Dios de la Biblia.

Y es bastante extraño para mí cómo los no creyentes persiguen sus colas sobre la realidad de esto. Además de la noción de que Dios simplemente no existe, está implícito que, incluso si existe, es una especie de tirano con poder cósmico, y esto no es justo porque debería obtener “un voto”, por así decirlo. , como todos los demás.

Entonces, Dios viene a la Tierra en la persona de Jesucristo, y vive entre nosotros por un tiempo haciendo todo lo que tenemos que enfrentar en la espiral mortal: se cansa, tiene hambre, tiene frío, es traicionado, se burla, es incomprendido , odiado, vilipendiado, torturado y finalmente asesinado … y la gente aún se niega a creer en él. Dicen que si realmente se preocupaba por la humanidad, en lugar de burlarse de la curación, la alimentación y la enseñanza de las personas en la tierra, que debería hacer obvia su presencia y poder para todos al aparecer en una manifestación indiscutible de su omnipotencia, resolviendo así el asunto una vez y para todos

tl; dr – La gente se queja de que Dios necesita ser más humano. Pero cuando señala el momento en que actuó de manera más humana, dicen que esto no es prueba de nada porque no estaba actuando más como un dios.

Gracias a Jared Busby por el A2A aquí.

Answer 5

Para mí, lo más intrigante de Jesús es su ambigüedad: es la señal más convincente de que Él es quien dice ser, porque Dios en su misericordia no priva a nadie de su libertad.

Muchas personas interpretan los mandamientos y las consecuencias como revocaciones de la libertad. No se porque. Como alguien que ha revocado genuinamente la libertad bajo la Ley de Salud Mental de mi jurisdicción, puedo decir con confianza que los comandos e incluso promulgaron promesas de consecuencias no implican la pérdida de libertad en el sentido más esencial: simplemente representan limitaciones funcionales impuestas a ella. Para eliminar verdaderamente la libertad, uno debe hacer que una persona sea incapaz de elegir, y tristemente (pero a veces necesariamente) esto puede lograrse mediante agentes químicos como el propofol.

Esta persona ni siquiera es libre de respirar. Están totalmente controlados, aunque de forma benévola.

Creo que la definición de Dios de muchas personas involucra “a una persona tan poderosa que no podría resistirme ni siquiera cognitivamente”. Extraño, dada la cantidad de referencias sobre Quora que veo sobre la iluminación de gas y el narcisismo. ¿Qué queremos: independencia o incapacidad? Parece que muchas mentes solo aceptarían a un dios que las destruiría por completo al eliminar cualquier posibilidad de volición.

Por supuesto, Jesús hace cualquier cosa menos esto. De hecho, Él “no se hizo nada” (Fil. 2: 7) incluso hasta el punto de hacer posible argumentar que Él es un mito más que un hombre. Incluso cuando se enfrenta a la opción de defenderse justamente de la tortura y ejecución fraudulentas, permite que otros digan quién es:

Juan 18: 33-36 NIV

[33] Pilato volvió a entrar en el palacio, convocó a Jesús y le preguntó: “¿Eres el rey de los judíos?” [34] “¿Es idea tuya?”, Preguntó Jesús, “o te hablaron otros de mí?” ? ”[35]“ ¿Soy judío? ”Respondió Pilato. “Tu propia gente y los principales sacerdotes te entregaron a mí. ¿Qué es lo que has hecho? ”[36] Jesús dijo:“ Mi reino no es de este mundo. Si así fuera, mis sirvientes lucharían para evitar mi arresto por parte de los líderes judíos. Pero ahora mi reino es de otro lugar “. [37]” ¡Entonces eres un rey! “, Dijo Pilato. Jesús respondió: “Dices que soy un rey. De hecho, la razón por la que nací y vine al mundo es para dar testimonio de la verdad. Todos los que están del lado de la verdad me escuchan. ”[38]“ ¿Qué es la verdad? ”Replicó Pilato.

En otra de las incomparables ironías de las Escrituras, Cristo es ejecutado por la razón legal de organizar una insurrección (mientras el vigilante Barrabas es liberado en un microcosmos simbólico) a pesar de que su juez niega su responsabilidad y sus acusadores subcontratan la suya. ¿Quién, al final, decide que Jesús debe morir? Todos los involucrados podrían argumentar “No lo hice, la elección fue hecha por otra persona”.

Este, entonces, es uno de los milagros sublimes en mis ojos: cuando Dios aparece, Él aparece de una manera que nos permite negarlo libremente. Por lo tanto, Él es un amante y no un violador, un maestro y no un encendedor de gas, un pacificador y no un tirano.

Salmo 51: 4 NIV

[4] Contra ti, solo tú, he pecado e hecho lo que es malo a tu vista; entonces tiene razón en su veredicto y está justificado cuando juzga.

Mens rea no puede estar presente si no hay volición involucrada. Por lo tanto, el viejo argumento “Dios no puede juzgarme ya que Él me permitió no creer” es irónicamente contrario a la verdad: Dios es culpable si negó la decisión de negarlo.

Sin embargo, no lo hace. En un caso de intriga infinita, Jesús aparece como la encarnación de Dios que posiblemente no sea nada por el estilo. Más irónicamente, el que dice YO SOY es perceptible en una forma que nos permite decir “No lo eres”.

Dios pone el mazo en manos de quienes lo reclaman.

Answer 6

Para mí, lo más interesante de Jesús es lo poco que realmente sabemos acerca de él: parece que cuanto más nos dice la Biblia acerca de Jesús, menos sabemos. Justo cuando lees un pasaje en un evangelio o epístola, aparece otro pasaje en otra parte, que arroja dudas sobre el primer pasaje.

El Libro de Hebreos habla de Jesús como el sumo sacerdote en el cielo, incluso diciendo:

(Hebreos 8: 4) Porque si estuviera en la tierra, no debería ser sacerdote, ya que hay sacerdotes que ofrecen dones de acuerdo con la ley:

Los evangelios nos dan una historia clara de que Jesús vivió y fue crucificado en la tierra, pero las epístolas de Pablo son ambiguas y pueden interpretarse como una sugerencia de que Jesús fue crucificado en el cielo, pero si fue crucificado en la tierra, entonces parece que Pablo debió haber creído La resurrección y la ascensión al cielo fueron el mismo evento.

Los evangelios dicen que Jesús fue traicionado por uno de los doce discípulos, por lo que claramente había solo once discípulos cuando Jesús resucitado se apareció en la carne, pero 1 Corintios 15: 5–8 dice que Jesús resucitado se apareció a los doce. e implica que la aparición de Jesús a los doce fue solo espiritual de la misma manera que su aparición a Pablo mismo fue solo espiritual.

El arzobispo Carnley dijo sobre los relatos evangélicos muy diferentes y contradictorios de la tumba vacía:

” La presencia de discrepancias podría ser un signo de historicidad si tuviéramos cuatro versiones de la historia claramente independientes pero ligeramente diferentes, aunque solo sea por la razón de que cuatro testigos son mejores que uno. Pero, por supuesto, ahora es imposible argumentar que lo que tenemos en los cuatro relatos evangélicos de la tumba vacía son cuatro relatos contemporáneos pero independientes del evento único. Los estudios de redacción modernos de las tradiciones explican las discrepancias como desarrollos literarios de la mano de redactores posteriores de lo que originalmente fue un informe del tumba vacía …

No hay indicios de que la tumba haya sido descubierta por diferentes testigos en cuatro ocasiones diferentes, por lo que de hecho es imposible argumentar que las discrepancias fueron introducidas por diferentes testigos de un evento; más bien, pueden explicarse como cuatro redacciones diferentes por razones apologéticas y kerygmáticas de una sola historia originada en una fuente. ”

Todo lo cual es intrigante y me deja preguntarme si hubo un Jesús histórico o si los primeros cristianos y los contemporáneos de Pablo y Hebreos habían adorado a Jesús como el Hijo de Dios en el cielo, no en la tierra.

Answer 7

El comentario de Tracy Crook en una respuesta de Jenny Hawkins me hizo pensar en esto, por lo que obtienen el crédito o la culpa de esto.

Lo más intrigante para mí sobre Jesús es la naturaleza de su visita. Pensamos en Él como en una misión, y los escritores seculares lo reducen a un cruzado. Pero su propósito podría haber sido tan casi suicida que lo extrañamos. Al menos lo extraño con demasiada frecuencia.

La respuesta de Jenny y el comentario de Tracy fueron sobre el trabajo del enemigo para mantener a una persona separada de Dios. Tiene miles de millones básicamente cegados y cosidos, así que ¿por qué tan activo en la vida de unos pocos en la cerca? Lo que se me ocurrió es que Jesús / Dios puso su corazón en la mesa del enemigo cuando pasó por la ejecución / resurrección, porque no había garantía de que ni uno solo de nosotros aceptaría la oferta. Por lo tanto, Dios estaba exponiendo el grado de deseo y emoción invertido en uno solo. Si solo una persona en la historia aceptara la oferta, Jesús estaba dispuesto a hacer lo que hizo: incluso una significa mucho. Esto significa que cada persona que el enemigo puede proteger del arrepentimiento es una daga en el corazón de Jesús. Miles de millones de personas, cada una una daga de dolor infinito. Jesús expuso que este era el caso, se abrió a él, por lo que el enemigo lo persigue con bastante éxito.

Es algo increíble para mí pensar, que su deseo por mí, incluso si fuera solo yo, valió la pena darle al enemigo la capacidad de matarlo miles de millones de veces.

Answer 8

Lo que me intriga de Jesús es que Él es el Cristo, Él es la segunda parte de la Deidad del Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, Él es majestad y gloria brillando en su esplendor, literalmente caeremos sobre nuestros rostros ante Él. cuando lo contemplamos en el cielo,

y todavía….

Él es amable, agradable, amoroso y se preocupa por cada uno de nosotros, incluso “el menor de ellos”. Se identifica con cada uno de nosotros, diciendo: “Lo que has hecho al menor de estos, me lo has hecho a mí”. Jesús es accesible. Él escucha nuestros gritos y corre hacia nosotros cuando lo llamamos.

Y, sobre todo, lo que es intrigante es que este gran y poderoso Dios del universo, el ser más poderoso de todos los tiempos y también fuera del tiempo, se humilló al convertirse en un ser humano con el objeto de pagar el precio por usted y mis múltiples pecados, pero no con algo fácil como una especie de trato celestial / terrenal, sino con una muerte atormentadora que le causó tanta angustia justo antes de que sangrara grandes gotas de sangre a través de su piel. Sin embargo, a pesar de ese gran miedo humano y también sabiendo que podía escapar fácilmente, aguantó. ¿Por qué? Porque su amor por nosotros, todos y cada uno de nosotros, es asombrosamente grandioso.

Su amor es su poder porque Él es amor. Somos los objetos de su amor y Él hará cualquier cosa para salvarnos. Él no quiere que nadie perezca. Él quiere que vivamos para siempre con Él en una victoria gozosa después de haber superado las pruebas de la tierra, sosteniendo su mano en el camino.

¡ÉL NOS AMA!

Answer 9

A2A.

Me parece lo más intrigante que se sintió tentado, que era débil, que luchó para terminar el trabajo de reparación y que era como cualquier otra persona.

¿Cómo termina esa persona en su eventual papel? ¿Y cómo termina Dios como esa persona … contagiando resfriados … e intoxicación alimentaria?

Sin embargo, no estoy realmente intrigado por él; más, me cuesta más aceptar todo lo que conlleva porque es más bien una noción radical. ¡Debe haber sido un gran diálogo interno! Esa es una de las razones por las que creo que hizo los actos que hizo … ¡Tenía que probarse a sí mismo que no solo estaba loco!

Esa es una reflexión interesante.

Answer 10

En la línea de Melquisedec …

Pasaje de Bible Gateway: Salmo 110 – Nueva Versión King James

Melquisedec era un sumo sacerdote. El escritor de los Hebreos tiene mucho que decir sobre esto, no menos importante su sumo servicio sacerdotal como intercesor (ver versículo 25).

Pasaje de Bible Gateway: Hebreos 7 – Nueva Versión King James

Esto es lo que ha estado haciendo durante los últimos 2000 años. ¿Intrigante? Yo diría que sí.

¡Depende de quién estás hablando! Hechos capítulo 2 versículo 36 también es intrigante.

Pasaje de Bible Gateway: Hechos 2 – Nueva Versión King James

Estudios felices

Answer 11

Hay muchas cosas interesantes sobre Jesús y sospecho que ni siquiera sé lo más intrigante sobre Jesús.

Existe el papel de Jesús en la Trinidad, la forma en que Jesús puede ser hombre y Dios, cómo Jesús puede separarse de Dios mientras es Dios, cómo Jesús puede ser siervo y soberano …

pero lo que me intriga en particular es cuando miras hacia atrás y comienzas a darte cuenta de que, en la cruz, Jesús juega casi todos los roles en las historias del Antiguo Testamento (no siempre literalmente, sino a menudo simbólicamente). Jesús es como el giro cerca del final de la película que cambia el significado de todo lo que sucedió antes, y ahora tienes que regresar y volver a mirarlo, sabiendo que esta vez será una experiencia diferente. Jesús es como ese momento en el Sexto Sentido cuando te das cuenta de que Bruce Willis era un fantasma todo el tiempo, o en Llegada cuando te das cuenta de lo que trataban todas esas escenas sobre la niña.

El rey David es un presagio de Jesús. Jesús es el Adán perfecto y el Dios que creó a Adán. Jesús se llama a sí mismo Jonás, y también es el Dios que envía a Jonás. Jesús es el Noé, en el bote, y el Dios que envía el juicio, y las aguas del juicio, y el arca que rescata a Noé del juicio, y las personas fuera del bote se ahogan en nuestro lugar.

Jesús es el Rey y el esclavo y el criminal y el Sumo Sacerdote. Jesús es el dador y el receptor y el cumplimiento de la profecía. Jesús es a la vez Creador y creación. Jesús toma nuestro lugar en la cruz. En realidad no es esta gente, pero en ese momento en la cruz, juega casi todos los roles en cada historia, incluida nuestra historia.

Answer 12

Lo que encuentro lo más intrigante de Jesús, al tratar de entender su venida, su forma, sus capacidades y sus acciones, es que 1 Corintios cap 15 llama a Jesús el segundo Adán.

Si quieres saber cómo era Adán, mira a Jesús. Si quieres saber cómo era Jesús, mira a Adán. Son equivalentes Jesús es el Adán restaurado.

Fascinante para llevar esa comparación tan lejos como quieras.

Answer 13

Yo diría que (si algunos eruditos bíblicos están en lo correcto) que él pasó de un predicador “apocalíptico” advirtiendo que la llegada del Hijo del Hombre era inminente, y que el Reino de Israel sería restaurado (con él como rey …) a ser visto bajo una luz completamente diferente, la de literalmente “Dios” que en cambio estaba predicando sobre un reino espiritual en lugar de uno temporal.

Y eso en un período de tiempo relativamente corto. (Unos cientos de años)

Answer 14

Muchas de las respuestas aquí son bastante profundas, pero lo más intrigante sobre Jesús que me viene a la mente es el hecho de que aparentemente convirtió el agua en vino. Es decir, ¡el agua forma una mezcla compleja de flavonales, taninos, antocianinas y etanol! Esa es una química espeluznante, ustedes.

Me sorprende, y realmente quiero entender el proceso detrás de esto. Sin embargo, no creo que pueda hacerlo: “Sus caminos no son nuestros caminos”, después de todo. ¡Pero piensa en lo que sería un buen truco de fiesta!

Answer 15

Pregunta: ¿Qué es lo más intrigante de Jesús?

Su reputación

Nunca he sido capaz de entender cómo este tipo fue dando discursos, racismo, mezquindad y una moralidad completamente en bancarrota, solo para que la gente se aferre a un puñado de dichos vacíos y lo promocione como un defensor de los pobres y Gran promotor de la compasión.

Answer 16

El más original y no observado de sus principios: olvídate de “ofenderte”. Deseche la ofensa y ponga la otra mejilla.

Answer 17

Para mí, lo más intrigante de Jesús es que las miles de denominaciones doctrinales en desacuerdo lo retratan como el Cristo, así como como Dios mismo. Sin embargo, si siguieran la cronología de los eventos bíblicos después de la revelación del evangelio de Dios a Abraham, podrían ver que hay una historia continua, coherente y lógica que hace obvio que Jesús no podría ser ni Cristo ni Dios.

Answer 18

Para mí, personalmente, lo más intrigante es que siempre supo y aceptó que básicamente había “nacido para morir”. Podría haberse rehusado a seguir el plan de salvación, pero tenía un amor tan tremendo por nosotros que dio su vida voluntariamente. La Pascua es el reconocimiento más importante de eso.

Answer 19

Probablemente el hecho de que, aunque se suponía que su muerte marcaría el comienzo de una nueva era impresionante en la que la salvación ahora estaría disponible no solo para el Pueblo Elegido sino para todo el mundo, Jesús parecía ignorar el hecho e incluso hizo varias declaraciones a la contrario.

Answer 20

Él soportó tanto sufrimiento. Él llevó nuestros pecados. Y como tal se encuentra en el centro de la historia humana y el centro de la historia humana.