¿Cuál es la descripción védica / puranic real del poderoso chakra sudarshan del Señor Vishnu? ¿Hubo solo una pieza?

Sudarśana chakra : Esta rueda que es aceptada por la Personalidad de Dios (Viṣṇu o Kṛṣṇa) como Su arma personal es el arma más poderosa, más grande que los brahmāstras u otras armas desastrosas similares. En algunas de las Escrituras védicas se dice que Agnideva, el dios del fuego, presentó esta arma al Señor Śrī Kṛṣṇa, pero en realidad esta arma es llevada eternamente por el Señor. Agnideva le presentó esta arma a Kṛṣṇa de la misma manera que Rukmiṇī le fue entregada por Mahārāja Rukma al Señor. El Señor acepta tales presentaciones de Sus devotos, a pesar de que tales presentaciones son eternamente de Su propiedad. Hay una descripción elaborada de esta arma en el Ādi-parva de Mahābhārata . El Señor Śrī Kṛṣṇa usó esta arma para matar a Śiśupāla, un rival del Señor. También mató a Śālva con esta arma, y ​​a veces quería que su amigo Arjuna lo usara para matar a sus enemigos ( Mahābhārata, Virāṭa-parva 56.3).


Hay otras historias detrás de Sudarshana Chakra, pero en realidad es un astra / arma eterna del Señor Supremo.

Hay una historia de Shiva que presenta el chakra Sudarshana a Vishnu, pero también hay una historia similar en una shaiva purana al respecto:

Después de que la forma trascendental de Devi Sati se dividiera en muchas partes debido al Sudarshana Chakra, el señor Shiva se enfureció y se tragó el Sudarshana Chakra. Luego, después de un pequeño período de tiempo cuando los asuras atacaron a los semidioses del Cielo, todos los semidioses se refugiaron en el Señor Vishnu. Entonces Lord Vishnu adoraba a Shivalinga con 1000 flores de loto. Después de completarlo, aparece Lord Shiva y devuelve esa arma al Señor Supremo Vishnu. En resumen, es el arma eterna del Señor Supremo, nadie le dio.

Glorias del Chakra Sudarshana Por Maharaj Ambarisha – SB 9.5: La vida de Durvāsā Muni salvada

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Hare Krishna !

Durante el período védico, el estado de Vishnu estaba al lado de Indra. Indra era el jefe de los dioses. Shiva no fue mencionado en la literatura védica.

Hasta el período de Mahabharata Vishnu, no fue elevado al estado de Dios Supremo. Ni siquiera encontramos a Ganapati en Bhagavadgita, aunque fue mencionado en Puranas como Gannadhipati. Su existencia podría haber surgido en el período puránico.

Puranas – escrito elogiando la grandeza de las dietas respectivas. a saber, Bhagavatam – Vishnu; Shiva Purana – Shiva, etc. Age of Puranas es muy reciente en comparación con la literatura védica.

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El estado de Devatas como se menciona en la literatura védica, es decir, Indra, Agni, Varuna, Vishnu, Aryama, Kaartikeya, etc., continuó en el período Srimad Ramayana y hasta la Era Mahabharata también. Srimad Bhagavad Gita dice:

1) अनन्तश्चास्मि नागानां वरुणो यादसामहम्।

पितृ़णामर्यमा चास्मि यमः संयमतामहम्।।10.29 ।।

De las serpientes, soy Ananta; de los seres del agua (deidades del agua), soy varuna; de las crines, soy ariaman; de los controladores, yo soy Yama (el dios de la muerte).

2) आदित्यानामहं विष्णुर्ज्योतिषां रविरंशुमान्।

मरीचिर्मरुतामस्मि नक्षत्राणामहं शशी।।10.21 ।।

De los hijos de Aditi , yo soy Visnu ; de las luminarias, el sol radiante; de los Maruts, soy Marici; de las estrellas, yo soy la luna.

3) Indra era el jefe de los dioses. Este estado continuó hasta el período de Mahabharata. Por eso fue mencionado como tal incluso en el Bhagavad Gita también.

वेदानां सामवेदोऽस्मि देवानामस्मि वासवः

इन्द्रियाणां मनश्चास्मि भूतानामस्मि चेतना।।10.22 ।।

“De los Vedas, yo soy el Samaveda; de los dioses , yo soy Vasava (Indra); de los órganos sensoriales, yo soy la mente; de los seres, yo soy la sintiente “.

4) Vishnu era el hermano menor de Indra (Indraanujum). Él es uno entre todos los Devatas solamente.

5) Rudra estaba presente en ese momento, pero Shiva no fue encontrado Vedic Pantheon.

6) Kaartikeya fue el Senapati de Devatas. Su estado continuó como estaba.

पुरोधसां च मुख्यं मां विद्धि पार्थ बृहस्पतिम्।

सेनानीनामहं स्कन्दः सरसामस्मि सागरः।।10.24 ।।

Y, entre los sacerdotes de la casa (de los reyes), oh Arjuna, sé que soy el jefe, Brihaspati; entre los generales del ejército soy Skanda; entre los lagos soy el océano. ‘

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7. La Vijra de Indra era el arma más poderosa. Por lo tanto, este estado continuó hasta el período de Mahabharata. Por eso fue mencionado como tal incluso en el Bhagavad Gita también.

आयुधानामहं वज्रं धेनूनामस्मि कामधुक्।

प्रजनश्चास्मि कन्दर्पः सर्पाणामस्मि वासुकिः।।10.28 ।।

De las armas, soy el Vajra [de Indra]; de las vacas, soy la vaca que llena los deseos [del cielo]; de los progenitores, soy Kandarpa (el dios del amor); de las serpientes, soy Vasuki.

8) Encontraremos una mención sobre VISHNU CHAKRA en Srimad Ramayana. Mientras buscaba a Seeta, Sri Hanuma vio a Ravana, que estaba durmiendo.

ऐरावत विषाण अग्रैर् आपीडित क्र्त व्रणौ |
वज्र उल्लिखित पीन अंसौ विष्णु चक्र परिक्षितौ || (Sundara Kanda 10th Sarga 16thSloka)

“Esos brazos tenían heridas hechas apuñalando desde los bordes puntiagudos de los colmillos de Iraavata y hombros carnosos manchados con diamantes y golpeados por el chakra Vishnu”.

Si VISHNU CHAKRA, es tan poderoso como se afirma en los Puranas, Ravana no debería vivir más. Habría estado muerto entonces allí mismo, pero sobrevivió.

9) La TRISHULA de Shiva encontró lugar solo de Puranas. Es por eso que no encontró lugar en Srimad Bhagavad Gita, que precedió a Puranas.

10) Por lo tanto, Sri Krishna dijo que él era VAJRA entre todas las armas.

11) Sudarshana Chakra fue la invención de los estudiosos posteriores, que escribieron Puranas, definitivamente no Sage Vyasa.

Ramayana describe la ubicación exacta donde Vishnu obtuvo Sudarsana Chakra y Paanchajanya.

तत्र पंचजनम् हत्वा हयग्रीवम् च दानवम् |
आजहार ततः चक्रम् शंखम् च पुरुषोत्तमः || ४-४२-२८

Érase una vez en las cruzadas de dioses-demonios, Vishnu, asumiendo la forma de ‘Persona Suprema’ puraSottama, mató al demonio con cara de caballo llamado Hayagreeva en esa montaña, y le arrebató el arma de la rueda. Hasta entonces, esta arma de rueda existía bajo la custodia de ese demonio Hayagreeva. Purushottama también mató a otro demonio, Pancajana, en esa misma montaña y le quitó la columna vertebral, que es una caracola. Así, la concha que maneja Vishnu se conoce como paancha janya shankha, ‘concha de Paanchajanya’. Por lo tanto, esta montaña llamada Cakravaan asume una importancia legendaria para buscar a Seetha. Este Chakravaan debe ser la antigua ciudad de Ereván en Armenia o Bagdad (se sabía que ambas eran ciudades circulares desde hace siglos)

Hay muchas leyendas asociadas con el chakra Sudarshana y su origen, pero la única es la leyenda más antigua que comienza con el origen de Trimurti. Vishwakarma, el escultor divino o el arquitecto de devas tuvo una hija llamada Sanjana y se casó con Surya. Surya estaba tan lustrosa que ni siquiera podía ver a simple vista e incapaz de abrazar a su esposo. Sanjana se quejó de esto a su padre. Vishwakarma chisporroteó los rayos del sol haciéndolo menos lustroso y del polvo distinguió Sudarshana chakra, Trishul y Pushpaka vimana. Sudarshana Chakra fue tomada por Vishnu, Trishul por Shiva y Pushpaka Vimana por devas.

Otra leyenda famosa es que un rey llamado Kuban gobernó el área Kanchipuram de Tamil Nadu y era un devoto incondicional de Vishnu. Kuban era rival de un sabio llamado Thutheesee y le pidió a Vishnu que lo matara. Incluso después de saber que es adharma, solo por petición de su devoto invocó su chakra sudarshana hacia el sabio. En lugar de matar al sabio, las cuchillas de Chakra se volvieron romas y se volvieron inútiles. Vishnu se sintió impotente sin su chankra Sudarshana.

Vishnu decidió que Shiva usara el Chakra para matar a Jalandara asura. Pero no es una tarea fácil hacer un adharma a un sabio. Vishnu trató de pacificar a través de sus poojas y le dedicó 1000 lotos diariamente. Esto continuó durante años y Vishnu estaba decidido a obtener el chakra Sudarshana de Shiva. Shiva quería probar la devoción de Vishnu e hizo un loto menos. Vishnu al notar que solo había 999 lotos allí, le quitó el ojo y se lo ofreció a Shiva. Complacido por la devoción de Vishnu, Shiva le ofreció el chakra Sudarshana.

En el avatar de Krishna, Agni le presenta a Arjuna un carro tirado por cuatro caballos blancos y a Krishna con el chakra Sudarshana por quemar el Khandavaprastha. Todos estos chakras sudarshana en diferentes leyendas son los mismos capaces de matar a cualquier enemigo, sin importar cuán capaz sea.

¡Se cree que el chakra Sudarshana tiene 108 cuchillas y cada cuchilla representa un mantra!

En la víspera del tripurari poornima cuando Shiva destruyó las 3 ciudades de los 3 demonios, Vishnu se sentó rezando frente a linga ofreciendo 108 lotos. Para probar la devoción de Vishnu Shiva, desapareció una de las flores. Al ver esto, Vishnu ofreció su ojo en lugar de loto, por lo tanto, fue llamado Kamalnayan. Encantado por la devoción de Vishnu, Shiva se puso delante de Vishnu y le pidió que pidiera una bendición.
Entonces Vishnu pidió un arma para destruir todas las fuerzas del mal. Entonces Shiva con su poder creó su chakra Sudarshan.
Hay otra historia que cuenta que el chakra sudarshan fue hecho por vishwakarma a partir de la energía del sol.