El sistema de castas:
Descargo de responsabilidad: soy un ex-hindú ahora ateo y sé que en el hinduismo y otras religiones ningún texto sagrado o libro de leyes sociales prescribe esto. Más bien, las escrituras hindúes enfatizan la igualdad de toda la humanidad. Pero lamentablemente por alguna razón desconocida, todavía existe en la sociedad.
Aunque el sistema de castas fue abolido por ley en 1949, sigue siendo una fuerza significativa entre los hindúes en gran parte de la India.
Cada hindú pertenecía a uno de los miles de Jãtis (comunidades / subcomunidades) que existían en la India. Los Jãtis fueron definidos originalmente por la profesión de la persona. Se agruparon en cuatro Varna (castas sociales). El Jat de una persona determinaba el rango de trabajos o profesiones entre los cuales podían elegir.
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Incluso hoy en día en la actualidad, los matrimonios normalmente tienen lugar dentro del mismo Jat. Por lo general, los padres transmiten sus profesiones a sus hijos.
Pero lo que esto ha resultado es que con el tiempo, sucesivas generaciones se han quedado atrapadas dentro de una sola profesión y, por lo tanto, en una sola comunidad. (Lo que puede ser muy bueno para algunas personas y muy malo para otras).
Había reglas que prohibían a las personas de diferentes grupos comer, beber o incluso sentarse uno al lado del otro. La gente alguna vez pudo moverse de un Varna a otro. Sin embargo, en algún momento en el pasado, el sistema se volvió rígido, por lo que una persona generalmente nació en el Jat y Varna de sus padres, y murió en el mismo grupo sin posibilidad de movilidad ascendente.
El sistema de castas ha dividido a la sociedad en una multitud de pequeñas comunidades, para cada casta, y casi todas las unidades locales de una casta, tienen sus propias costumbres y regulaciones internas.
El Rigveda, una colección de antiguos himnos sánscritos védicos dedicados a los dioses, definió cuatro varnas (castas). Al tener un estado diferente, normalmente se describen como:
- maestros, eruditos, médicos, jueces y sacerdotes ( brahmanas )
- reyes, soldados, administradores, urbanistas ( kshatriyas )
- empresarios, comerciantes, banqueros, granjeros agrícolas y lecheros ( vaishyas )
- trabajadores, artesanos, herreros y agricultores (incluidos los terratenientes ricos) ( sudras )
Sin embargo, el Rigveda no reconoció la aparición de una quinta categoría que no tenía ningún propósito o función en la vida, ya que no encajaban en las cuatro categorías anteriores. Este quinto grupo llegó a ser conocido como los “intocables” ( Dalits )
Muchos de estos Dalits realizaron tareas consideradas ritualmente impuras, que contaminan físicamente o que involucran violencia, como preparar y comer productos animales.
Los dalit eran marginados que ni siquiera se consideran parte del sistema de castas. Hasta finales de la década de 1980 se llamaban Harijan (hijos de Dios). Trabajaron en lo que se consideran trabajos contaminantes. Eran intocables por las cuatro castas. En algunas áreas del país, incluso un contacto con su sombra por parte de un miembro de Varnas se consideró contaminante.
Practicar la intocabilidad o discriminar a una persona debido a su casta ahora es ilegal. Y debo aceptar que el sistema de castas ha perdido gran parte de su poder en las zonas urbanas;
Sin embargo, la mayoría de la población india vive en aldeas y zonas rurales donde la tradición se ha conservado en gran medida sin cambios en los distritos rurales. El gobierno ha instituido una discriminación positiva al reservar un porcentaje de los trabajos del servicio civil para los dalit, con el fin de ayudarlos. Pero creo que esto es una solución perezosa que solo ha creado una nueva división y enojo entre la población “general” y la población “no general” o “especial”.
En otro punto, la mayoría de las religiones de la India nacieron principalmente contra el sistema de castas. Por ejemplo, el jainismo y el budismo. Pero durante un período de tiempo, el sistema de castas se reencarnó y estas religiones fueron expulsadas de la población india. En la mayoría de las ocasiones, esto se logró al impulsar el “temor” de Dios y que estas son “las propias palabras de Dios”. Ningún cuerpo podría cuestionarlo. Así fue como estás hecho. Estás hecho de esta manera porque estás ‘destinado’ a ser eso. Has pecado en tus nacimientos anteriores. Por lo tanto, naces un sudra. Nadie sabe qué pecado cometiste. Es el destino el que se cierne sobre tus cabezas. Si bien el próximo nacimiento y no pecar en el nacimiento actual podría ser un motivador para vivir la vida adecuadamente, esto fue mal utilizado por los últimos días purohits (sacerdote o expertos asustados) para promover su propio concepto de hinduismo. Eres hoy lo que eres debido a los pecados de tu nacimiento anterior. Por lo tanto, tendrás que luchar y sufrir. El hinduismo regresó lenta y constantemente predicando una solución a los sufrimientos de hoy y matando a numerosos jainistas y budistas.
Como en el caso de los musulmanes, el hinduismo también tiene una cláusula que le permite matar a personas que no están en línea con el pensamiento védico. Más de un lakh Jains fueron asesinados por los hindúes durante la Edad Media para promover su causa. El jainismo era muy poderoso en aquellos días en que las predicaciones de Mahaveeera tomaron el país por asalto. Más personas se convirtieron y lentamente la población hindú se estaba reduciendo. Entonces, ¿cómo lo detienes? Los sacerdotes hindúes llamarían a los jainistas para una discusión o discusión. Si pierden el argumento, serán lanzados. Varios de esos lugares donde miles de tales jainistas fueron lanzados y dejados a los buitres todavía están marcados y anotados. He visitado algunos de ellos en Tamil Nadu recientemente. Los lakhs son una gran cantidad en aquellos días en que la población del país se encontraba con menos de un crore. Donde como Jains nunca fue a la guerra con los hindúes, los hindúes siempre lo hicieron. Según la tradición y las enseñanzas de Geeta, un brahmán puede usar una espada para matar a un oponente cuando está amenazado o los vedas están amenazados.
Muchos dalit se han convertido al budismo, el cristianismo y otras religiones en los últimos años. Esto a menudo ha sido motivado por un deseo de escapar del sistema de castas. En 2001, un millón de Dalits de casta baja se reunieron en Delhi para una conversión masiva al budismo.
También se han producido conversiones masivas al cristianismo y al islam.
En consecuencia, esto ha generado una ira masiva e incluso casos de violencia y asesinatos dirigidos al proselitismo de las religiones por algunos hindúes.
Ambedkar también se convirtió al budismo después de que el gobierno no pudo controlar el fanatismo religioso (principalmente hindú).