Como mujer criada en Canadá, la historia ha demostrado el grado en que los derechos de las mujeres se han visto reducidos durante siglos. Ya sea bajo la apariencia de religión o política, los hombres han tratado de controlar a las mujeres en todas las facetas de sus vidas. El control parece haber comenzado en la mayoría de las culturas a través de la religión y la culpa, comenzando con “Eva”, la supuesta primera tentadora y pobre Adam equivocado, sin autocontrol ni mente propia. Todos ustedes conocen la fábula.
¿Cuánto tiempo se les ha dicho a las mujeres que somos menos inteligentes, demasiado emocionales, demasiado sexuales, lo que sea, todo para ser refutado con el tiempo gracias a las Suffragettes y más tarde a los defensores de la ciencia y los hombres?
El oeste ha recorrido un largo camino. Solo le queda un poco más.
En otras culturas, aunque los derechos de las mujeres son inexistentes y la brutalidad contra las niñas y mujeres jóvenes es inquietante, y gran parte de esto se hace bajo el disfraz de la religión. Incluso entonces, muchos (hombres) culpan a personas ignorantes sin educación.
Los hijabs, burkas, son solo otra práctica de subyugación femenina que ha estado sucediendo durante tanto tiempo que las mujeres han comprado en él gancho, línea y plomada. Al igual que los cultos y el lavado de cerebro, las víctimas eventualmente aceptan e incluso continúan, algunos incluso se culpan a sí mismos. Las mujeres musulmanas afirman modestia, pero ¿por qué? Porque los hombres musulmanes no tienen control sobre sus impulsos, especialmente los sexuales. Luego se aplica a las mujeres que se hacen responsables de los impulsos y pensamientos de los hombres. Incluso la violación en estas culturas / religiones es su culpa.
Muchos hombres occidentales que conozco no entienden esto. No pueden entender cómo crecen los hombres musulmanes y NUNCA se hacen responsables de sí mismos o de sus acciones. Es una sociedad patriarcal que solo carga a las mujeres.
Cuando se mudan a Canadá, las mujeres todavía deben usar burkas o hiyab en un clima de 100 grados, mientras que sus hombres usan pantalones cortos y camisetas. Incluso entre sus hijos, las niñas se cubren y se mantienen en el interior mientras los niños corren o andan en bicicleta. De vuelta en su país de origen, afirman que se supone que ambos sexos deben vestirse modestamente, pero eso cambia muy rápidamente cuando los hombres se mudan aquí, por lo que, una vez más, todos tienen un solo lado.
Como mujer, considero que el hijab es tan represivo y controlador para las mujeres como la postura conservadora de los cristianos sobre el aborto y el control de la natalidad. Si los roles se invirtieran, los hombres nunca lo tolerarían.
A los hombres musulmanes cuyas esposas se les exige que se cubran por modestia deberían verse obligados a hacer lo mismo, después de todo, se les exigió que se vistieran así en casa. Entonces, ¿es religioso o no, ambos o no?
En este sitio y en otros, los musulmanes afirman que (hijab) no están en el Corán. Eso es según los musulmanes masculinos y femeninos. Ambos también afirman que es una cosa cultural. Sin embargo, parece ser religioso SOLO cuando los países occidentales intentan prohibirlos. ¿Cuál es, religiosa o cultural, porque no puedes tener las dos cosas?
Una mujer, Zunera Ishaq, está luchando para poder usar sus hijabs mientras recita su juramento de ciudadanía en Canadá, todo por motivos religiosos, sin embargo, no tuvo problemas para quitarlo para su licencia de conducir de Ontario. Ella es un ejemplo perfecto de hipocresía cuando se adapta a sus necesidades. Aparentemente proviene de Pakistán, un país muy musulmán pero no lo suficientemente islámico según ella. Como resultado, decidió emigrar a Canadá, un país secular. ¿Cómo es venir a Canadá una mejor solución? Supongo que suficientes pequeños cambios de alguna manera lo harán más islámico. ¿No es esto hipocresía absoluta?
También afirma que Pakistán no está practicando la segregación de sexos. Durante su descubrimiento el año pasado (demandando a Canadá), juró que quería ver a Canadá segregar escuelas, ciudadanía, etc., pero cuando los reporteros se enteraron de esto y le preguntaron sobre su deseo de segregación en Canadá, volvió a vender y dijo que sería agradable pero respeta nuestra sociedad como es. De nuevo, de verdad? Entonces, ¿por qué cambiarlo? ¿Por qué imponer prácticas culturales en nuestra sociedad en forma de religión? ¿Cuál es su verdadera agenda?
Este es mi otro problema, la manipulación y la total y absoluta falta de respeto hacia su país anfitrión. Dejaré este argumento allí o nunca me detendré en ese argumento / opinión en particular.
Finalmente,
En las noticias de hoy, dos mujeres iraníes fueron multadas por no usar sus hijabs.
Las mujeres de todas partes de Irán y de todos los entornos socioeconómicos siguen desafiando las restricciones de los hijabs, y la lucha entre ellas y las autoridades y los ciudadanos conservadores continúa. A pesar de la amenaza de violencia o castigo impuesto por el estado, las mujeres iraníes han estado utilizando las redes sociales recientemente para poner a prueba sus límites.
Hasta la fecha, el régimen ha tenido una reacción severa a la idea de aflojar la aplicación estricta de los hijabs.
El 8 de octubre, el parlamento iraní aprobó un proyecto de ley que le da a la “policía moral” una mano libre. Esta ley amplía la autoridad de la policía moral para dictar a las mujeres cómo vestirse, y no importa cuán agresivamente se comporte la policía, no serán procesadas. Esta ley también podría ser percibida como una “luz verde” por los grupos de presión, ciudadanos con opiniones políticas y religiosas radicales que ejercen “presión” sobre los conciudadanos, incluida la golpiza a las mujeres con hijabs malos, para ejercer violencia sin temor a ser procesados.
Los hijabs son una fuente de tensión y desacuerdo en Irán que la retórica utilizada en el debate vira hacia lo absurdo. Un ex miembro conservador del parlamento, calificó a los hijabs como un tema complicado muy parecido al “abuso de drogas”. ¿Seriamente?
La lucha contra las demandas patriarcales de una aplicación más estricta de los hijabs es un movimiento no oficial pero constante de mujeres que está ampliando sus propias demandas. La activista por los derechos de las mujeres Noshing Ahmad Khorasani explica que uno de los pilares más importantes de la democracia es la no injerencia en las “esferas privadas” de los ciudadanos. Ella sugiere que la falta de democracia en una sociedad como Irán se debe al hecho de que la integridad de la esfera privada “no ha sido reconocida”. Los hijabs, lo que uno elige usar, están en esa esfera.
La obsesión con el pañuelo tiene que ver con contrarrestar lo que se considera la corrupción del antiguo régimen occidentalizado. Figuras poderosas tanto en el gobierno como en el establecimiento religioso tampoco quieren que Irán se abra actualmente a Occidente, o que los iraníes se occidentalicen, y ven a los hijabs como un baluarte contra tales tendencias. Para estos líderes, los hijabs obligatorios son críticos para retener el “orden interno” del país, sin ellos, temen perder por completo el control de las mujeres, que ya son la mayoría de los estudiantes en las universidades de Irán, tal situación, en su opinión. , crearía el caos. Si bien hay miembros más moderados del régimen, como el presidente Rouhani, que en la base no aprueban la restricción amplia y extensa de las mujeres, sus voces son, como se ve con Rouhani, contradictorias o silenciadas.
Desde 1979, muchas reglas no escritas, como el juego de ajedrez, el canto de las mujeres y la expectativa de que a los hombres les crezca la barba, se han desvanecido o desaparecido por completo. Incluso algunas leyes que alguna vez se consideraron sagradas han cambiado. En 1998, se anuló la ley que prohíbe a las mujeres asistir a juicios o ocupar cargos en el poder judicial.
Hasta ahora, sin embargo, las reglas relativas a los hijabs se han mantenido vigentes, a pesar de algunos cambios, tanto menos restrictivos como temporales. La política del pañuelo en la cabeza en Irán no irá a ningún lado pronto.
Religión mi trasero. Solo otra sociedad patriarcal que subyuga a las mujeres. Eso en sí mismo es ofensa.