¿Qué es el panteísmo y en qué se diferencia del politeísmo?

El panteísmo es la creencia de que Dios y el universo pueden ser equiparados; que Dios es el universo

Esto es diferente del panenteísmo (también llamado monoteísmo monista ), donde todo está en Dios ; dice que lo divino interpenetra todos los aspectos del universo y lo trasciende. Entonces, en el panenteísmo lo divino está separado, mientras que en el panteísmo el universo mismo podría definirse como lo divino. Sin embargo, a menudo no es una divinidad real, sino una reverencia espiritual o asombro. Con razón, podría llamarlo sublime, pero supongo que eso se aplicaría igualmente al panenteísmo.

El politeísmo es bastante diferente del panteísmo, ya que reconoce una divinidad real. En ese sentido, puede ser similar al teísmo. Sin embargo, donde el politeísmo difiere tanto del monoteísmo (un Dios singular) como del panteísmo es que en el politeísmo uno se adhiere a una multitud de dioses . Dado que el poder de Dios bajo este sistema de creencias no se limita a una entidad, sino que se distribuye entre muchos dioses, los poderes de estos dioses a menudo pertenecen a la naturaleza, y los dioses mismos son a menudo representaciones de fuerzas de la naturaleza o principios ancestrales. Por lo tanto, muchas creencias politeístas podrían considerarse más primitivas que las consideraciones monoteístas, mientras que la concepción más sofisticada de Dios probablemente se encuentre en el panteísmo.

Sin embargo, debe decirse que el panteísmo se puede dividir en unos pocos conjuntos distintos de creencias. Para leer más sobre esto, lea la siguiente respuesta: La respuesta de Martin Silvertant a En su perspectiva, ¿qué es el panteísmo?

No le daré la respuesta más fundamentada científicamente, pero solo mi propia opinión sobre este asunto tal como la he desarrollado para mi propio sistema de creencias.

Fui bautizado y confirmado como protestante
(en la antigua RDA, la Alemania comunista, donde al gobierno no le gustaban las personas que asistían a la iglesia, y también geográficamente en la parte norte de Alemania, donde Martin Luther fundó el protestantismo (no, nadie con el hermoso discurso sobre cómo él tiene un sueño …), entonces, era normal ser protestante entonces.)

Durante toda mi vida tuve tantas dudas y realmente no vería la Biblia como el libro sagrado. (Más sobre eso tal vez más tarde).
Me consideraba ateo de principio a fin. —- Todavía logré tratar con respeto a todos los que tenían una religión, pero nunca fue lo mío.

De todos modos, todavía vi conexiones y reacciones “kármicas”; Siempre fui amable y respetuoso con todos los que conocía, siempre educado y tratando de ayudar. Y muy a menudo obtuve algo muy bueno y positivo a cambio, muy a menudo la coincidencia correcta sucedió justo cuando la necesitaba.
Entonces, siempre había más para mí, pero lo vi más en el sentido budista de la existencia.

Luego, allí donde las veces lo perdí por completo; Me estaba yendo tan mal emocionalmente debido a algunas cosas que me habían sucedido que realmente ya no podía abrirme a nada y perdí aún más mi fe en lo que sea.

Momentos después, cuando comencé a sanar un poco, comencé a conocer personas (por extrañas coincidencias) que tenían conexiones muy reales con un “mundo más allá” del que normalmente percibimos. Las personas que podían contarme mucho y, mucho más importante, me hicieron sentirlo.
¡Empecé a sentir que hay mucho más! ¡Tanto que puede funcionar con nosotros y con lo que podemos trabajar, tantas conexiones!

Hace aproximadamente 5 años que estoy mucho más en la fe y creo en mi propio nivel personal. Yo creo Rezo a Dios, a Jesús y a los ángeles, y muy a menudo tengo la sensación de que me escuchan y recibo una respuesta. No en palabras, sino en un sentimiento, en todo lo que me viene más tarde.

Pero aún así: usar los nombres es más o menos una personificación de algo que no debemos personificar …

¡Nosotros, los hoomaaans, somos tan pequeños y limitados! ¡Tan impulsado por las emociones y tan ambientado en nuestro pequeño mundo en nuestro pequeño plano de existencia y comprensión!

Vayamos con un ejemplo objetivo para mi declaración:

Que podemos ver
Podemos ver todo en un rango visual desde “un poco más largo que el ultravioleta” hasta “un poco más corto que el infrarrojo”. Bueno, eso sigue siendo mucho.
Sin embargo, tomaría el teclado de un piano y diría: OK, este rango de UV a IR, en el que podemos ver algo, es tan ancho como una octava de C a C en el teclado de un piano. (Digamos unos 25 cm / 11 ″): ¿tienes la imagen?
Entonces: ¡Si extendemos este teclado de piano para mostrar todo el espectro de todo más allá de eso en ambas direcciones, de todo lo que NO PODEMOS ver, este teclado alcanzaría desde la Tierra hasta la mitad de la Luna!

De un rango de algo tan amplio como la distancia entre la tierra y la mitad de la luna, ¡podemos ver (naturalmente) solo 25 cm!

O:

¿Qué sabemos sobre la historia?
Mucho, por supuesto, y constantemente más.
Sin embargo: las personas que viven en este momento de la historia de la humanidad, tienen un conocimiento con certeza real solo durante las últimas décadas y siglos, y desde antes solo de todo lo que se documentó lo suficientemente bien o se ha conservado lo suficientemente bien.
¡Pero todavía es solo un vistazo de todas las maravillas que ocurrieron antes!

Y solo podemos adivinar sobre todo decenas de miles y cientos de miles de años atrás.
Incluso con la imagen más clara que podemos obtener del pasado, siempre es solo una pequeña pieza de un rompecabezas que nunca podemos ver en su totalidad, ¡un rompecabezas del que ni siquiera podemos saber el tamaño!

¡No sabemos cuánto no sabemos!

Entonces, de toda la historia que sucedió durante millones y miles de millones de años, suponemos mucho y realmente sabemos muy poco, de toda esa historia de millones y miles de millones de años, podemos estar realmente seguros de una pequeña fracción.
De todo lo que existe y se puede ver, solo podemos comprender tan poco.

Y eso debería humillarnos …

La humanidad es a menudo tan arrogante y se siente tan privilegiada, pero en realidad deberíamos ser tan callados, cuidadosos y humildes.

¿Puede todo nuestro universo ser la estructura neurocelular de una criatura realmente grande? ¿Quizás la humanidad es solo un pequeño tumor en el cerebro de alguna otra entidad?

¿Tal vez la humanidad, junto con cada animal y planta y todas las montañas y llanuras y continentes altos y bajos es solo una mancha de tierra en un rodamiento en una máquina realmente grande?
(Y muy pronto el tipo de mantenimiento galáctico viene y nos saca …)

¿Quién sabe?

Y es por eso que siempre debemos tener en cuenta:
No somos grandes, no somos importantes en todo el panorama, existimos ahora y dejaremos de existir algún día, y todo el universo / multiverso / cualquier cosa puede funcionar bastante bien sin nosotros.

La humanidad no ha sido planificada, pero llegó a existir después de millones de años de evolución.
No somos importantes

Y con eso en mente, debemos aprender a ser lo más humildes y modestos posible, lo más agradables y sociales posible, tratando de sacar lo mejor de nuestra situación como las especies más avanzadas que conocemos en este momento y que tiene la mayor responsabilidad en El lugar donde vive.

Y en todo lo que viene en mi creencia personal y muy propia:
Soy panteísta, porque he experimentado que hay mucho más detrás de todo, que hay conexiones e interacciones que no podemos definir o medir, pero que son reales y funcionales.
Somos una pequeña parte adolescente de algo que nunca deberíamos atrevernos a tratar de entender, mucho menos “personalizarlo” dándole nombres y usándolo mal como una especie de control público y política.

Entonces, como panteísta (en mi opinión), podría darle un nombre a todo eso, llamarlo Dios y Ángeles, pero solo porque es una forma de acceder a él y reducirlo a un nivel lo suficientemente simple como para trabajar con él, pero en general tengo que decir con la más sincera humildad y modestia: soy tan pequeño e insignificante que no debería atreverme a tratar de entenderlo todo. Solo sé que está allí y funciona.

En conclusión: todas las religiones son correctas, porque todas trabajan alrededor de los mismos conceptos básicos y la misma espiritualidad y solo interpretan algo que no pueden comprender en la realidad. El error es solo decir: nuestra propia interpretación de lo que realmente no podemos comprender, es la única y la correcta, y la suya es una mierda.

Por el contrario: si cada religión se basa en lo mismo, la interpretación de la misma no debe usarse como política o de manera limitante y excluyente, sino de esa manera, que todos puedan ser tan religiosos como él elija y darle los nombres. él quiere, pero con el respeto mutuo a todos los demás, tener un poco de otra interpretación de ello. La fe debe ser personal.

Todos deberíamos ser tan humildes, modestos y respetuosos con todos y con los demás, y ahí es donde pondría mi pan-teísmo: mi “creencia general” y aceptación de “todos los dioses” (pan – theos … sobre todo de ellos).

Sabemos mierda y debemos estar contentos con eso 🙂


PD: Y para responder realmente a tu pregunta: el politeísmo es un sistema de creencias en el que cada dios tiene su propia tarea. Por lo general, PT es una interpretación de la existencia y el entorno de un grupo limitado y luego se convierte en monoteísmo, la creencia en una deidad única pero muy capaz de realizar múltiples tareas. (Entonces, en realidad: Dios debería ser una mujer, porque el hombre realmente no realiza múltiples tareas). Pero los politeímos están limitados de la misma manera que el monoteísmo. Es solo una interpretación válida para un pequeño grupo de personas.
El panteísmo recorre todos los dioses posibles, también los de otros grupos religiosos.

El politeísmo está teniendo muchos dioses como los antiguos griegos, romanos y sajones. El panteísmo es una cosa completamente diferente. El antiguo panteísmo clásico era la adoración del dios Pan. Tiene las patas de una cabra, el torso y la cara de un hombre humano y los cuernos de una cabra. Sus pezuñas y cuernos y las orgías que instigó hicieron que los antiguos cristianos pensaran que era el Diablo y que sus seguidores practicaban rituales satánicos. En realidad, los principios del panteísmo giran en torno al amor a la naturaleza y al culto al Creador de todas las cosas. En la Edad Media, Pan tenía un grupo de ninfas y sátiros que lo acompañaban seduciendo a los humanos y haciéndoles un amor hermoso. Pan tocaba música seductora en sus flautas, provocando que la gente se excitara sexualmente. Todo eso se ha extinguido con el panteísmo moderno. Creo que es porque Pan necesitaba muchos creyentes para tener sustancia en nuestro mundo. A medida que el cristianismo se hizo cargo del paganismo, Pan comenzó a desvanecerse del mundo. Los humanos que alguna vez se divertieron con él y sus ninfas y sátiros durante las orgías de celebración del solsticio de invierno comenzaron a celebrar la Navidad, ya que los misioneros los convirtieron. El solsticio de primavera fue reemplazado por la Pascua. Hay panteístas modernos y su principal objetivo es adorar a la naturaleza y al Creador. Pero, a pesar de que se autodenominan Panistas, Pan ya no desempeña ningún papel en sus servicios de adoración. Se ha desvanecido por completo de nuestro mundo. Desearía que no fuera así.

Quiero aclarar algo. No hay ningún elemento sobrenatural, incluida ninguna deidad sobrenatural (o Dios) en el panteísmo. Período. Desafortunadamente, Einstein dijo que creía en el Dios de Spinoza. Dijo esto mientras hablaba a una audiencia educada y asumió que entenderían que se refería a la naturaleza y no a una deidad sobrenatural. Spinoza era panteísta. Ni Einstein ni Spinoza creían en ninguna deidad sobrenatural y no consideraban que la naturaleza fuera una deidad sobrenatural. Desafortunadamente, desde entonces, algunos han pensado que el panteísmo es la creencia de que la naturaleza es Dios. No hay Dios en el panteísmo. Período. Era un eufemismo porque la naturaleza es todo lo que hay.

Por el contrario, hay deidades sobrenaturales en el politeísmo, lo que significa muchos dioses. La única similitud es que las religiones politeístas están basadas en la naturaleza. Los politeístas adoran a múltiples dioses. Los panteístas no adoran ni creen en ningún dios.

El monoteísmo es la creencia religiosa de que Dios es “uno” (singular). Las religiones de ejemplo son el judaísmo, el cristianismo y el islam.

Lo opuesto al monoteísmo es el politeísmo (muchos), que es la creencia religiosa de que Dios es muchos. Las religiones de ejemplo son el hinduismo, el confucianismo y el taoísmo.

Datos Religiosos Globales: Asociación Nacional de Ministros Cristianos

El panteísmo es una creencia universal, más allá de las religiones. El politeísmo es creer en más de un Dios, que es opuesto al monoteísmo.