Los Vedas dan descripciones muy claras de las personas con cabello negro tipo caña. También describen un código de vida.
¡Que tus cabellos crezcan como juncos , que se agrupen , negros , sobre tu cabeza! (Atharva Veda 6.137.2)
Los brahmines tienen el pelo negro y fuerte (Atharva Veda 6.137.3) Deje que [el Sacerdote Brahmin] encienda el fuego del sacrificio mientras su cabello todavía es negro. (Dharma-Sutra 1: 2)
“Cañas”:
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Cabello que es “fuerte”, “negro” y “crece [es decir, sin ayuda] como cañas”:
Cabello que es “fuerte”, “negro” y “como juncos” “agrupado” “sobre la cabeza”:
La palabra ‘Arya’ en sánscrito significa noble y nunca una raza. De hecho, el léxico sánscrito autoritario (c. 450 DC), el famoso Amarakosa da la siguiente definición:
Mahakula Kulinarya Sabhya Sajjana Sadhavah
Un Arya es alguien que proviene de una familia noble, de comportamiento amable y comportamiento, bondadoso y de conducta justa.
Y la gran epopeya Ramayana tiene una expresión singularmente elocuente que describe a Rama como:
arya sarva samascaiva sadaiva priyadarsanah
Arya, que trabajaba por la igualdad de todos y era querida por todos.
El Rigveda también usa la palabra Arya como treinta y seis veces, pero nunca significa una raza. La más cercana a una definición que se puede encontrar en el Rigveda es probablemente:
praja arya jyotiragrah … (Los niños de Arya son guiados por la luz)
RV, VII. 33,17
La palabra ‘luz’ debe tomarse en el sentido espiritual para significar iluminación. La palabra Arya, según quienes originaron el término, debe usarse para describir a las personas que observaron un código de conducta; las personas eran arias o no arias dependiendo de si seguían o no este código. Esto queda completamente claro en el Manudharma Shastra o el Manusmriti (X.43-45):
Pero como consecuencia de la omisión de los ritos sagrados y de no prestar atención a los sabios, las siguientes personas de la clase noble [Arya Kshatriyas] se han hundido gradualmente en el estado de los sirvientes: los Paundrakas, Chodas, Dravidas, Kambojas, Yavanas, Shakhas. , Paradhas, Pahlavas, Chinas, Kiratas y Daradas.
Vale la pena señalar dos puntos sobre esta lista: primero, su caída del redil ario no tuvo nada que ver con la raza, el nacimiento o la nacionalidad; se debió por completo a su fracaso en seguir ciertos ritos sagrados. En segundo lugar, la lista incluye personas de todas partes de la India, así como algunos países vecinos como China y Persia (Pahlavas). Kambojas son del oeste de Punjab, Yavanas de Afganistán y más allá (no necesariamente los griegos), mientras que Dravidas se refiere probablemente a personas del suroeste de la India y el sur.
Por lo tanto, la noción moderna de una división racial aria-dravidiana está en contradicción con los registros antiguos. Tenemos la autoridad de Manu de que los dravidianos también fueron parte del redil ario. Curiosamente, también lo fueron los chinos. Race nunca tuvo nada que ver con eso hasta que los europeos adoptaron la antigua palabra para expresar sus aspiraciones nacionalistas y de otro tipo.
- Rajaram, NS “La invasión aria: historia o política?” Invasión aria Volumen 1 (septiembre de 1998). Recuperado el 17.10.2015 de http://archaeologyonline.net/art…
¿De quiénes eran los arios: indios, iraníes o europeos?