¿Quiénes son Banu Qurayzah? ¿Que les pasó a ellos?
¿Quiénes son los bani qurayzah? ¿Que les pasó a ellos? Leí una línea al respecto en su respuesta a los signos de un niño llegando a la pubertad.
Fecha de Publicación: 2014-10-29
Alabado sea Alá.
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Cuando el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) emigró de Makkah a Madinah, había tres tribus judías en Madinah: Banu Qaynuqaa ‘, Banu an-Nadeer y Banu Qurayzah. El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) los invitó al Islam, pero la mayoría insistió en no creer. Hizo un pacto con ellos (es decir, un contrato vinculante) y luego hicieron la guerra contra él. Ibn al-Qayyim (que Allah tenga piedad de él) dijo:
Las tres (tribus judías) hicieron la guerra contra él. Soltó a Banu Qaynuqaa ‘, expulsó a Banu an-Nadeer, mató a Banu Qurazah y tomó cautivas a sus mujeres y niños. Soorat al-Hashr fue revelado con respecto a Banu an-Nadeer, y Soorat al-Ahzaab fue revelado con respecto a Banu Qurayzah.
Zaad al-Ma’aad (3/59)
En segundo lugar:
Para resumir lo que los eruditos de seerah y maghaazi (biografía del Profeta y campañas militares) dijeron sobre Banu Qurayzah:
Cuando el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) terminó de cavar la trinchera, Quraysh vino con diez mil de sus ahaabeesh (un grupo de personas que no pertenecían a ninguna tribu) y los que los siguieron de Banu Kinaanah. y el pueblo de Tihaamah, y Ghatafaan vinieron con los que los seguían del pueblo de Najd. El Mensajero de Allah (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) y los musulmanes salieron hasta que dieron la espalda a Sal ‘, una montaña en Medina, con tres mil musulmanes. Estableció su campamento allí, y la trinchera estaba entre él y el enemigo. Dio órdenes de que los niños y las mujeres fueran llevados a los fuertes, y nombró a Ibn Umm Maktoom a cargo de Medina.
Huyayy ibn Akhtab al-Nadari salió y se dirigió a Ka’b ibn Asad al-Qurazi, quien había hecho un tratado y pacto (con el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él)) en nombre de Banu Qurayzah Cuando Ka’b se enteró de eso, cerró la puerta de su fuerte en la cara de Huyayy. Pidió permiso para entrar, pero se negó a abrirle la puerta, así que lo llamó: ¡Ay de ti, oh Ka’b! ¡Abre la puerta! Ka’b dijo: ¡Ay de ti, oh Huyayy! Eres un hombre de mal agüero y he hecho un tratado con Muhammad; No romperé el tratado entre él y yo, porque no he visto nada de él más que fidelidad y veracidad. Huyayy dijo: ¡Ay de ti! Abre la puerta para que pueda hablarte. Y lo mantuvo hasta que abrió la puerta, luego siguió suplicándole hasta que acordó romper su tratado con el Mensajero de Allah (las bendiciones y la paz de Allah sean con él), con la condición de que Huyayy le prometa solemnemente. Allah que si Quraysh y Ghatafaan regresaran sin haber matado a Muhammad, él entraría en su fortaleza con él y compartiría su destino. Así, Ka’b ibn Asad rompió su tratado y se liberó del pacto que había sido entre él y el Mensajero de Allah (las bendiciones y la paz de Allah sean con él).
Cuando la noticia llegó al Mensajero de Allah (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) y los musulmanes, envió a Sa’d ibn Mu’aadh, que era el jefe de al-Aws en ese momento, y Sa’d ibn ‘ Ubaadah, quien era el jefe de al-Khazraj, junto con ‘Abdullah ibn Rawaahah y Khawwaat ibn Jubayr, que fueron a ellos, para llamarlos a hacer las paces y renovar la alianza. Dijeron: ¿Ahora después de que nos haya debilitado y los haya expulsado, es decir, Banu an-Nadeer? Y hablaron despectivamente del Mensajero de Allah (las bendiciones y la paz de Allah sean con él. Sa’d ibn ‘Ubaadah comenzó a intercambiar insultos con ellos, luego Sa’d ibn Mu’aadh les gritó: Sabes lo que hay entre nosotros y tú, oh Banu Qurayzah, y temo un destino como el de Banu an-Nadeer o incluso peor, pero lo injuriaron y hablaron despectivamente del Mensajero de Allah (bendiciones y paz de Allah sean con él). Dijeron: “¿Quién es el Mensajero de Alá? No hay ningún pacto o acuerdo entre nosotros y Muhammad. Entonces Sa’d ibn Mu’aadh intercambió insultos con ellos, y él era un hombre de mal genio”.
Regresaron al Mensajero de Allah (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) y le contaron lo que había sucedido, y la situación se volvió grave y el miedo estaba en todas partes. Su enemigo vino hacia ellos desde arriba y abajo hasta que los creyentes pensaron que todo tipo de cosas e hipocresía salieron a la superficie.
El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) estaba en guardia, y los mushrikeen continuaron asediándolo durante veinte días, casi un mes, pero no hubo peleas entre ellos, aparte de algunos disparos con flechas.
El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y sus Compañeros permanecieron como Allah lo describió, en un estado de dificultad y temor, porque su enemigo se reunió contra ellos y los atacó desde arriba y desde abajo.
Entonces Nu’aym ibn Mas’ood vino al Mensajero de Allah (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) y le dijo: Oh Mensajero de Allah, me he convertido en musulmán y mi pueblo no sabe que me he convertido en musulmán; instruyeme como quieras. El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “Tú eres solo un hombre entre nosotros; trata de estimular la división entre ellos para debilitar su resolución si puedes, porque la guerra es un engaño ”. Nu’aym ibn Mas’ood salió y vino a Banu Qurayzah, ya que había sido amigo suyo durante la Jaahiliyyah. Él les dijo: Quraysh y Ghatafaan han venido a luchar contra Muhammad y sus Compañeros, y ustedes los han apoyado contra él, y su tierra, sus mujeres y su riqueza están en otra parte, por lo que no son como ustedes. Si ven una oportunidad, la aprovecharán; de lo contrario, volverán a su propio país y te dejarán solo con el hombre de tu país, y no podrás enfrentarte a él si te quedas solo. Así que no pelees con estas personas hasta que tomes rehenes de entre sus líderes, quienes estarán en tus manos como garantía para que pelees contra Mahoma con ellos hasta que lo derrotes. Y ellos dijeron: Has dado buenos consejos.
Luego fue a Quraysh y le dijo a Abu Sufyaan ibn Harb y a los hombres de Quraysh que estaban con él: Debes saber que los judíos lamentan lo que sucedió entre ellos y Muhammad, y le han enviado un mensaje diciéndole: Lamentamos lo que hicimos. ; ¿te complacerá si capturamos a algunos de los líderes de las dos tribus, Quraysh y Ghatafaan, y te los damos para que puedas golpearles el cuello, entonces estaremos contigo contra quien quede entre ellos hasta que los erradiquemos? Y les ha enviado un mensaje de acuerdo con eso. Entonces, si los judíos te envían a alguien y te piden rehenes entre tus hombres, no les des ni un solo hombre.
Luego salió y vino a Ghatafaan y les dijo algo similar a lo que le había dicho a Quraysh, y les emitió una advertencia similar.
Entonces Allah creó la disidencia entre ellos. Y Alá envió un viento en una noche de invierno intensamente fría, que volcó sus ollas y carpas.
Y Allah, exaltado, reveló las palabras (interpretación del significado):
“¡Oh tú que crees! Recuerda el favor de Allah para ti, cuando vinieron contra tus anfitriones, y enviamos contra ellos un viento y fuerzas que no viste [es decir, tropas de ángeles durante la batalla de AlAhzab (los confederados)]. Y Allah es siempre el Todo Vidente de lo que haces …
Y Allah hizo retroceder a los que no creían en su ira, no obtuvieron ninguna ventaja (botín, etc.). Alá fue suficiente para los creyentes en la lucha (enviando contra los incrédulos un fuerte viento y tropas de ángeles). Y Allah es siempre todo fuerte, todopoderoso.
Y aquellos de la gente de la Escritura que los respaldaron (a los incrédulos) Allah los derribó de sus fortalezas y arrojó terror en sus corazones, (de modo que) un grupo (de ellos) que mataste, y un grupo (de ellos) tú cautivos
Y te hizo heredar sus tierras, y sus casas, y sus riquezas, y una tierra que no habías pisado (antes). Y Allah es capaz de hacer todas las cosas “.
[al-Ahzaab 33: 9-27].
Es decir, Allah desvió a su enemigo de ellos por medio del viento que envió contra ellos y las tropas de los ángeles y otros que Allah les envió. “Alá fue suficiente para los creyentes en la lucha” significa: no necesitaban pelear con ellos; más bien el más fuerte, el Todopoderoso, los desvió por su poder y poder.
Al-Bujari (4114) y Muslim (2724) narraron desde Abu Hurayrah que el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: “No hay dios sino Alá solo, concedió la victoria a sus tropas, apoyó a Su esclavo y derrotado a los confederados solo, y no hay nada después de él “.
Cuando el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) regresó de la batalla de la Trinchera, dejó su arma e hizo ghusl, según lo narrado por al-Bujari (4117), Jibreel (la paz sea con él) se le acercó. y dijo: ¿Has bajado los brazos? Porque por Allah, nosotros (los ángeles) no hemos impuesto el nuestro; Salir a ellos. Él dijo: “¿Dónde?” Él dijo: Allá, y señaló en dirección a Banu Qurayzah. Entonces el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) salió con ellos y los asedió con destacamentos de musulmanes durante veinte días. Allah arrojó el miedo a sus corazones y el asedio se intensificó, hasta que acordaron aceptar el fallo de Sa’d ibn Mu’aadh, ya que habían sido sus aliados. Su veredicto sobre ellos estaba de acuerdo con el fallo de Allah: sus combatientes debían ser asesinados y sus mujeres y niños llevados cautivos.
El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) los detuvo en Medina, luego salió al mercado de Medina y cavó trincheras en él, luego los envió y les golpeó el cuello en esas trincheras cuando fueron traídos. fuera a él en lotes. Le dijeron a Ka’b ibn Asad mientras los llevaban al Mensajero de Allah (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) en lotes: Oh Ka’b, ¿qué crees que nos harán? Él dijo: ¿Nunca lo entenderás? ¿No ves que la persona que llama no se detiene y que el que se lleva entre ustedes no regresa? Por Allah es la muerte. Y esto continuó hasta que terminaron.
El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dio instrucciones para ejecutar a cada uno de los que habían crecido el vello púbico, y el que no había crecido el vello púbico se quedó solo. Abu Dawood (4404) narrado con un saheeh isnaad de ‘Atiyyah al-Qurazi (que Allah esté complacido con él) dijo: Yo estaba entre los cautivos de Banu Qurayzah, y nos examinaron (a nosotros). Aquellos cuyos pubis habían comenzado a crecer fueron ejecutados y aquellos cuyos pubes no habían comenzado a crecer no fueron ejecutados. Estaba entre aquellos cuyos pubis no habían comenzado a crecer.
Según otro informe: Descubrieron mi parte privada y vieron que mis pubis aún no habían comenzado a crecer, así que me pusieron con las mujeres y los niños cautivos.
Ver: al-Bidaayah wa’n-Nihaayah (6 / 34-94); Siyar A’laam an-Nubala ‘(1 / 470-480); Tareekh al-Islam (2 / 307-318); ar-Rawd al-Unuf (6 / 262-294)
Así, el Profeta (las bendiciones y la paz de Allah sean con él) puso fin a los judíos de Banu Qurayzah que rompieron el tratado y formaron una alianza con los mushrikeen para erradicar el Islam y su gente. Entonces su plan fracasó y ellos mismos fueron erradicados hasta el último hombre. Alabado sea Alá, el Señor de los mundos.
Para obtener más información, consulte las respuestas a las preguntas no. 84308 y 178689
Y Allah sabe mejor.
Islam Q&A
Hermosa recitación del Corán con traducción al inglés