En el Evangelio según Juan (capítulos 14, 15, 16) Jesús habló del “paracleto” o consolador que vendrá después de él. ¿No es ese el profeta del Islam?

Si se citan estos capítulos del Evangelio de Juan, entonces todo el Evangelio de Juan debe ser aceptado y leído en su propio contexto, permitiendo que el texto se explique por sí mismo.

Hay pocas cosas tan deshonestas como usar un libro, cualquier libro, fuera de contexto, para los propios fines.

Ahora, Jesús dijo: “Le pediré al Padre que te dé otro Ayudante, para estar siempre contigo”. Solo en esta oración, noto las siguientes razones por las que este Ayudante no puede ser Mahoma: el Islam rechaza “la falsa doctrina de la paternidad de Dios ”. ¿Le pidió Jesús a Dios el Padre que enviara a Mahoma? En segundo lugar, este Ayudante estaría ” contigo “: ¿quiénes son estos? Los discípulos de Jesús. Comenzando con su primera ronda de discípulos, les ordenó que fueran a hacer discípulos de todas las naciones; Para este trabajo, que no podía hacerse con la fuerza humana, el poder del Espíritu Santo era y sigue siendo necesario. En tercer lugar, dijo: “estar contigo siempre ” (hasta el final de la era). Este ayudante está siempre con los discípulos; él estaba con ellos comenzando con los primeros discípulos; Él está con ellos ahora. Versículo 16: “Él estará en ti” . El invisible y siempre presente Espíritu de Dios puede estar en mí. Ningún ser humano puede estar en mí.

Arriba solo toca un verso. Leer todo el Evangelio de Juan pone los capítulos anteriores en contexto; Al leer los capítulos anteriores en su conjunto, queda muy claro que las palabras se refieren al Espíritu de Dios, no a un ser humano.

Juan 7: 39: “Estaba hablando del Espíritu, a quien los que creían en Él recibirían más tarde. Porque el Espíritu aún no había sido dado, porque Jesús aún no había sido glorificado ”. Inmediatamente después de ser glorificado, el Espíritu fue dado. En el Evangelio de Juan leemos que Él respiró sobre los discípulos y dijo: “Como el Padre me envió, yo te envío a ti. Recibe el Espíritu Santo. “No hubo necesidad de 600 años que primero tuvieron que pasar, antes de que un ser humano supuestamente llegara a cumplir estas palabras.

O bien uno rechaza todo el Evangelio de Juan como falso y, por lo tanto, no cita versos de él para probar sus propias creencias, o uno cita versos de un libro que usted acepta como verdaderos y confiables. En el último caso, uno tiene que aceptar a Jesús no solo como un profeta, sino también como el Hijo Unigénito, Señor y Salvador, Buen Pastor, Pan del Mundo, uno con el Padre, el Crucificado y resucitado, y así convertirse un hijo del Padre celestial (Juan 1: 11-14), hereda la vida eterna y sé Su discípulo.

No, no puede ser Mahoma (ni tampoco el prometido por Moisés, que a menudo se asocia con Mahoma).

En primer lugar, estos capítulos en Juan son Jesús discutiendo lo que sucederá después de enfrentar la cruz. Según Surah 4: 157, no solo afirma que Jesús no fue crucificado, sino que en realidad comenta sobre el Talmud (o Toledot Yeshu), donde Jesús no es asesinado en una cruz romana, sino colgado como un hechicero de un tallo de algarrobo, porque Jesús aprendió el nombre inefable de Di-s y se protegió de ser colgado de un árbol. Sura 4: 156 te dice que esto es lo que se está comentando, porque son estos escritos los que “calumnian” a María. El Nuevo Testamento alaba a María.

El otro problema, crear la versión en el Corán es la falta de comprensión del propósito de la muerte en la cruz.

Juan 15:26 dice que el Abogado testificará acerca de Jesús. Uno esperaría con información precisa.

Otro aspecto que Muhammad aborda con Moisés es el tema de cómo lidiar con el adulterio. Cuando Mahoma estaba tratando de dar sentido a las diferencias entre el judaísmo y el cristianismo, no optó por el enfoque de Jesús de “déjenos sin pecado arrojar la primera piedra”. Entonces, cuestionable sobre abogar por Jesús.

Recuerde que a Moisés no se le permitió ingresar a la Tierra Prometida, porque se suponía que debía hablarle a la roca en Meribah, pero la golpeó dos veces con su bastón.

Muchos extrañan ese aspecto importante de la naturaleza agresiva de Moisés y el resultado final al que condujo.

En la línea de Moisés (y siguiendo una tangente), muchos usarán Deuteronomio 18 para comentar sobre Mahoma. El problema es que Jesús dijo que se refería a él (reforzado por Pedro en Hechos). Si Mahoma fuera un defensor de Jesús, habría repetido lo que dijo Pedro, que Jesús fue el prometido por Moisés.

La mejor apuesta para encontrar una referencia a Muhammad en el Tanakh (Antiguo Testamento) sería la promesa de Di-s a Abraham sobre Ismael.

[Génesis 17:20] “ Y en cuanto a Ismael, te he escuchado. He aquí, lo he bendecido, y lo haré fructífero, y lo multiplicaré en extremo. Engendrará doce príncipes, y lo haré una gran nación.

Información suministrada por Jamal Badawi

Hasta el tiempo de Jesús (la paz sea con él), los israelitas todavía estaban esperando a ese profeta como Moisés profetizó en Deuteronomio 18:18. Cuando vino Juan el Bautista, le preguntaron si era Cristo y él dijo “no”. Le preguntaron si era Elías y él dijo “no”. Luego, en aparente referencia a Deuteronomio 18:18, le preguntaron “Tú eres ese profeta” y él respondió: “no”. (Juan 1: 1 9-2 1).

En el Evangelio según Juan (capítulos 14, 15, 16) Jesús habló del “Paráclito” o consolador que vendrá después de él, que será enviado por el Padre como otro Paráclito, que enseñará cosas nuevas que los contemporáneos de Jesús podrían no oso Si bien el Paracleto se describe como el espíritu de la verdad (cuyo significado se asemeja al famoso título de Mahoma Al-Amin, el confiable), en un verso se lo identifica como el Espíritu Santo (Juan 14:26). Sin embargo, tal designación es inconsistente con el perfil de ese Paráclito. En palabras del Diccionario de la Biblia, (Ed. J. Mackenzie) “Estos elementos, debe admitirse, no dan una imagen completamente coherente”.

De hecho, la historia nos dice que muchos cristianos primitivos entendieron que el Paracleto era un hombre y no un espíritu. Esto podría explicar los siguientes que respondieron a algunos que afirmaron, sin cumplir los criterios estipulados por Jesús, ser el esperado “Paraciete”.

Fue el Profeta Muhammad (la paz sea con él) quien fue el Paráclito, Consolador, ayudante, amonestador enviado por Dios después de Jesús. Testificó de Jesús, enseñó cosas nuevas que no podían ser soportadas en el tiempo de Jesús, habló lo que escuchó (revelación), habita con los creyentes (a través de sus enseñanzas bien conservadas). Tales enseñanzas permanecerán para siempre porque él fue el último mensajero de Dios, el único Mensajero Universal que unió a toda la humanidad bajo Dios y en el camino de la verdad PRESERVADA. Él habló de muchas cosas por venir que “sucedieron” en la más mínima reunión detallada, el criterio dado por Moisés para distinguir entre el verdadero profeta y los falsos profetas (Deuteronomio 18:22). Reprendió al mundo del pecado, de la justicia y del juicio (Juan 16: 8-11)

Definitivamente NO es el profeta del Islam. Es el Espíritu Santo, y los capítulos de las Escrituras a los que usted hace referencia lo aclaran abundantemente.

“Él es el Espíritu Santo, quien conduce a toda verdad. El mundo no puede recibirlo, porque no lo está buscando y no lo reconoce. Pero tú lo conoces, porque él vive contigo ahora y más tarde estará en ti. ”—Juan 14: 17—

Jesús dijo estas palabras a sus discípulos. ¿Vivía el profeta del Islam con ellos? ¡No! Nació 500 años después. De modo que Muhammad no solo no fue el tema de las enseñanzas de Cristo, sino que tampoco es el que se prometió que más tarde estaría “en” los que creían.

Lo que está haciendo se llama “eisegesis”. Es la lectura de sus propias tradiciones en los pasajes de las Escrituras, en lugar de permitirles hablar por sí mismos.

Si lees todos los Evangelios (particularmente los capítulos 14 y 16 de Juan) y el segundo capítulo del libro de los Hechos de los Apóstoles (o “Hechos” para abreviar), encontrarás que el término “Paráclito” es el Espíritu Santo, quién es la tercera “persona” de la Santísima Trinidad de la que habló Jesús (Padre, Hijo y Espíritu Santo). Jesús dijo que cuando dejó la tierra (después de su muerte, resurrección y ascensión de regreso a su Padre a la diestra del trono de Dios), enviaría al Espíritu Santo como su representante permanente para hacer una serie de cosas (y adentro) de aquellos que siguen y creen en Jesús. Él nos “sellaría” como garantía de nuestra vida eterna con Dios, nos guiaría a toda la verdad. Nos recordaría las enseñanzas de Jesús. Él convencería a nuestros corazones de pecado cuando lo “soplemos”, nos daría su PODER, fortaleza y valentía / coraje para escuchar y obedecer los mandamientos de Jesús, y nos consolaría y alentaría cuando estemos luchando. Además, Jesús dijo que cuando se fuera para regresar al Cielo, haríamos “Cosas más grandes” que las que hizo mientras estuvo en la tierra, que incluían la curación y la liberación de los espíritus malignos. Si bien muchas personas que viven en países del primer mundo han olvidado esa última parte, hay MUCHOS en lugares de África, América del Sur y Medio Oriente que están experimentando curaciones increíbles (físicas y emocionales, mentales y espirituales), liberaciones de fuerzas demoníacas, sueños. y visiones de Jesús (¡incluidos MUCHOS musulmanes que lo han visto y se han convertido en seguidores!)

Jesús claramente dijo que es el Espíritu Santo. ¿Cómo puede ser Mahoma el Espíritu Santo cuando se menciona al Espíritu Santo en Génesis 1: 1-2?

No, el consolador es el Espíritu Santo prometido.

JUAN 14:26

] Pero el Consolador, que es el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él te enseñará todas las cosas y te recordará todo lo que te he dicho.

No, ese es el Espíritu Santo, una parte de Dios que viene a vivir y trabajar personalmente en la vida de los cristianos. Es la presencia real y el poder de Dios en la tierra.

Es el Espiritu Santo.

Espíritu Santo.

Es una pregunta válida. ¿En base a qué evidencia llegas a la conclusión de que podría ser el Profeta?