Puede rastrear gran parte de esto hasta la Reforma Protestante.
Incluso los católicos pueden admitir que cuando Martín Lutero publicó las Noventa y Cinco Tesis en la puerta de la iglesia en 1517, no estaba del todo equivocado. Hubo muchas fallas sistemáticas dentro de la práctica de la Iglesia de ese tiempo que Lutero correctamente desvalorizó. La venta de indulgencias, por ejemplo, fue una de las principales quejas.
Tiene sentido entonces que la actitud protestante original hacia el catolicismo fuera sospechosa, principalmente de la jerarquía responsable de la doctrina de la Iglesia. Esta falta de confianza en el Magisterio (básicamente la estructura de la autoridad de enseñanza en la fe, derivada del Papa en adelante) abre la puerta al escepticismo de las normas de toda la tradición católica. Esta es la razón por la cual muchos protestantes aún rechazan las normas católicas por estar vinculadas a una Iglesia que tenía profundas fallas en el momento de la Reforma.
Sin embargo, la ironía en todo esto es que la Iglesia Católica invocó al Concilio de Trento (1545-1563) en gran parte para abordar las herejías que Lutero había señalado. Durante este tiempo, la Iglesia estandarizó la doctrina, la tradición y la práctica que requerían cuidado para protegerse contra el mal uso, como las indulgencias compradas.
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No creo que todos los cristianos no católicos todavía alberguen un profundo resentimiento o dudas sobre la Iglesia. Pero es cierto que la reconciliación de este cisma es más difícil que con las iglesias ortodoxas. Tenemos que ser realistas al aceptar que las raíces de la desconfianza protestante son más profundas en comparación. Los ortodoxos difieren de los católicos en puntos culturales y teológicos porque se separaron. Es francamente más fácil buscar la reconciliación ecuménica que el rechazo personal que tipifica a los protestantes que abandonaron los principios del catolicismo.
Los efectos de la Reforma todavía se sienten hoy en términos de malestar acumulado entre dos pueblos cristianos que alguna vez fueron una Iglesia.