¿’Hacer a los demás, como quisieras que te hagan a ti’ significa algo diferente para un cristiano en lugar de decir, un ateo como Christopher Hitchens?

Answer 1

Hay más de unos pocos ejemplos en la Biblia donde se usan las reversiones de roles para hacer un punto. En Génesis vemos a Jacob, un hombre que usó el engaño y el engaño para despojar a sus hermanos de la herencia física y espiritual de su padre; termina siendo engañado por un pariente para quitarle lo que más atesoraba. El profeta Natán usó la historia de un ladrón de ovejas con la frase “¡el ladrón eres tú!” Para hacer que el rey David vea el error de sus caminos. Jesús también habla sobre el juicio en Mateo 25, donde alaba a los que sirvieron y amaron a los enfermos, hambrientos, Lindy, encarcelados, etc. y condena a los que no lo hicieron. La gran inversión es que Jesús dice que todos esos pobres, perdidos y sin amigos, eran ÉL.

Creo que la regla de oro funciona de la misma manera. La inversión es que el “otro” eres tú mismo. Si vemos a las personas de esta manera, es mucho más difícil devaluarlas y deshumanizarlas. Nos permite ver las relaciones con los demás desde un punto de vista diferente al nuestro, que es una visión que a menudo está impregnada de nuestro egoísmo, lo que lo hace moral y / o espiritualmente estancado.

Answer 2

Sí, la regla de oro significa cosas muy diferentes para diferentes personas. En particular, muchos de nosotros no queremos ser coaccionados en asuntos de religión y opinión, y en consecuencia no queremos obligar a otros. Esa es la esencia de la Primera Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos. Sin embargo, muchos cristianos y musulmanes y muchos ideólogos y algunas personas de otras religiones quieren ser coaccionados, y con vehemencia quieren coaccionar a otros. Algunos ateos también quieren prohibir la religión, y varios regímenes comunistas incluso lo intentaron.

También hay muchas cosas en mi vida personal que disfruto, pero que no infligiría a otros sin su permiso, como ser vegetariano.

En tales casos, la regla de oro es un completo fracaso. Pero tiene sus usos.

Hay un problema fundamental en los derechos humanos. No tenemos derechos siempre y cuando nadie nos los pueda negar. Lo mejor que podemos hacer es ofrecer apoyo a los derechos de los demás y esperar que suficientes de ellos apoyen los derechos para nosotros, en la política, en las garantías constitucionales, en las leyes, en los tribunales y en el activismo. Esta es la regla de oro en acción. Todavía estamos discutiendo sobre los derechos humanos establecidos, como en la Constitución de los Estados Unidos y sus enmiendas, y aún más sobre las propuestas para agregar más derechos humanos, como en la Declaración Universal de Derechos Humanos y en varias nociones de derechos económicos.

Answer 3

Tienes que ser un pensador de bajo orden para no tener un principio detrás de la Regla de Oro. Hitchens era cualquier cosa menos eso, pero podía ser obtuso si eso significaba ganar puntos retóricos para su equipo. Este es probablemente uno de esos casos.

Si leo la regla como “Soy un sádico, por lo tanto, voy a enloquecer a todos los que veo”, ciertamente tiene algo de terreno si la regla de oro era un código legal y estaba en juicio. Sin embargo, es un malentendido intencional, ¿no? Es razonable leer la Regla de Oro como “Quiero ser tratado como quiero ser tratado, y este tipo quiere ser tratado como quiere ser tratado. Déjame entrar en su pensamiento como quisiera que lo hiciera”. en el mío “.

Es todo lo contrario de la empatía imponer mis deseos a algún otro tipo inconsciente. Podría disfrutar que me azoten, pero esa no es la regla de oro que me pide que considere. Por el contrario, hace entre otras preguntas, ¿apreciaría este tipo lo que estoy a punto de hacer?

Answer 4

Si estudias el Evangelio, verás cómo Jesús ayudó a sus discípulos a crecer en su capacidad de amar como Él ama.
Al principio del Evangelio, Jesús les enseña esta regla de oro. La regla de oro, en realidad, no requiere una creencia en Dios. Básicamente dice: “Sé un ser humano decente, trata a los demás como serías tratado”. Es una regla que se encuentra en casi todas las tradiciones éticas y religiosas.
Entonces, Jesús trae reverencia a Dios: “Ama a Dios y a tu prójimo como a ti mismo”. Ahora también se está uniendo a la Regla de Oro humana para reverenciar a Dios.
Finalmente, en la Última Cena, Jesús les enseña: “Ámense los unos a los otros como yo los he amado”, totalmente, con sacrificio.
Pero los discípulos nunca podrían alcanzar ese nivel de amor hasta que dominen por primera vez esa regla de oro: ser un ser humano decente. Entonces puedes convertirte en un auténtico cristiano.

Answer 5

La regla de oro falla como guía moral porque en última instancia apela al yo, por lo que el juicio que proporciona no es mejor que su propio juicio, sujeto a todos sus defectos.

Sirve principalmente como una advertencia contra la hipocresía (que no es necesariamente algo malo pero no representa la guía moral que promete). Solo parece funcionar en la medida en que compartimos valores culturales.

Creo que cualquier moral que podamos encontrar, al menos, debe tener en cuenta explícitamente las predilecciones y el consentimiento de los afectados por nuestras acciones.

Para mí, mi ética central con respecto a las interacciones humanas se resume mejor como: Empoderado, Informado, Consentimiento.

Empoderado: significa que el individuo tiene una opción real en el asunto y es libre de retirar el consentimiento en cualquier momento, y nos impone el deber de empoderar a otros

Informado: significa que el individuo ha sido plenamente consciente de todas las implicaciones y que no se está empleando ningún fraude

Consentimiento: el individuo ha dado su consentimiento expreso y tiene la capacidad mental de consentir

Esto cubre todo, desde asesinato, violación, robo, edad de consentimiento, negocios y relaciones. No cubre todos los dominios morales, pero es muy completo.

Y, a diferencia de la regla de oro, esto impone un estándar externo contra el cual podemos juzgar nuestras posibles acciones.

Answer 6

Como ministro cuando enseño, abordo esto como la Ética de la Reciprocidad, es una forma mucho más contundente de dirigirlo a la humanidad, ya que esta es la actividad empresarial en la que deben estar los cristianos. Pero una forma de la Regla de Oro se encuentra en casi todas las religiones, http://www.unification.net/ws/th …, y la religión en su conjunto han tratado de aceptarlo. La “Declaración Hacia una Ética Global” del Parlamento de las Religiones del Mundo lo proclamó el principio común para muchas religiones, http://www.weltethos.org/data-ge …,.

Personas, como George Bernard Shaw [1] y Karl Popper, han criticado la regla de oro;
[1] “la regla de oro es que no hay reglas de oro”. Shaw sugirió una regla alternativa: “No hagas a los demás como te gustaría que te hicieran a ti. Sus gustos pueden no ser los mismos” (Maxims for Revolutionists; 1903).

[2] “La regla de oro es un buen estándar que se mejora aún más al hacer a los demás, siempre que sea razonable, ya que quieren que se haga” (The Open Society and Its Enemies, Vol. 2). O “La regla del platino”

Los filósofos, como Kant, Nietzsche y Russell, [cita requerida] se oponen a la regla por una variedad de motivos. IE ¿Cómo se sabe cómo otros quieren ser tratados? Para mí esa es una pregunta justa, porque ¿qué pasa si uno se auto-humilla?

La ciencia dice que se puede establecer y arraigar algún “sentido” del juego limpio y la Regla de Oro en términos de principios neurocientíficos y neuroéticos. Consulte “La neurociencia del juego limpio: por qué (generalmente) seguimos la regla de oro”.

Sin embargo, varias fuentes diferentes dicen que es un principio humanista, dice Mark MacLachlan en Think Humanism;

“Tratar de vivir de acuerdo con la Regla de Oro significa tratar de empatizar con otras personas, incluidos aquellos que pueden ser muy diferentes a nosotros. La empatía está en la raíz de la amabilidad, la compasión, la comprensión y el respeto. Cualidades que todos apreciamos que se muestren, sea quien sea somos, lo que sea que pensemos y de donde vengamos. Y aunque no es posible saber qué se siente realmente ser una persona diferente o vivir en diferentes circunstancias y tener diferentes experiencias de vida, no es difícil para la mayoría que imaginemos lo que nos causaría sufrimiento y tratemos de evitar causar sufrimiento a los demás. Por esta razón, muchas personas encuentran que el corolario de la Regla de Oro “no trate a las personas de una manera en la que no desearía ser tratado” más pragmático “.

Cuando se trata de los derechos humanos básicos y los artículos de la ONU sobre ellos, juega un papel importante. IE Bornstein y Paden “la regla de oro es posiblemente la base más esencial para el concepto moderno de los derechos humanos, en el que cada individuo tiene derecho a un trato justo y una responsabilidad recíproca para garantizar la justicia para los demás”.

Hay mucho escrito sobre esta “regla” o práctica, por lo que no es únicamente una práctica cristiana y parece ser reclamada también por personas no religiosas … se trata de una cuestión de ética o moral … por qué me gusta llamarla la “Ética de la reciprocidad”, ya que tiene en cuenta a la humanidad y realmente revierte el tipo de carácter moral que tienes.

¿Cómo lo manejaría Hitchins? Bueno, lo que he leído sobre él parece atacar a todos, pero era periodista y ese era su estilo, no persuadir su moral. Hizo gofres en su escritura, es decir, fue un atacante de Bush hasta el 11 de septiembre y fue un partidario. Le gustaba echarle la culpa, es decir, como en el suicidio de su madre, dijo que no fue culpa suya que ella lo hizo (estaba cometiendo adulterio y se suicidó con su amante), dijo que era culpa de su padre, porque dijo que tendría miedo. de qué si su padre se enterara. No tener una visión saludable (lo digo como consejero profesional) para tener responsabilidad y proyección negativa. APA.org. Ahora era socialista, así que
Con eso en mente en una escala política / gubernamental, la respuesta sería más que probable que fuera un “no”, no lo practicaría. http://m.dailyprogress.com/stare … En un nivel individual personal, no estoy seguro de lo que practicaría, ya que sé muy poco acerca de él de esa manera. No juzgaré su vida personal, ya que puede ser diferente a su público, sería injusto de mi parte hacerlo.

En cuanto a cómo pienso cómo un ateo vería esto o actuaría sobre esto, mi pregunta sería una visión separada y diferente de cada uno con el que me encontraría, cuál es su formación moral y de carácter y cuánta integridad tienen. en su ética Será diferente en cada caso. Mi mejor amigo es ateo y él vive su vida por eso. He visto algunos aquí que obviamente no lo hacen, y permítanme decir esto para no dejar afuera a los cristianos, también conozco a muchos que no viven su vida.

Y sí … tal vez necesita un poco más … pero si todos somos amables el uno con el otro y amamos a nuestro prójimo de la manera correcta … realmente no lo necesitaríamos en absoluto … y eso dice algo sobre la humanidad en su conjunto … ) o:

Espero que encuentren esta respuesta útil …
¢ 0:

Answer 7

Jesús presenta la regla de oro en el contexto de amar a los enemigos. Entonces esto significa que Jesús quiere aplicarlo en el alcance más amplio posible. No significa hacer a los demás como te gustaría que te hicieran a ti, sino solo si son amables o se lo merecen. Significa hacerlo incluso si son groseros o insultantes.

27 “Pero a los que están escuchando les digo: ama a tus enemigos, haz el bien a los que te odian, 28 bendice a los que te maldicen, reza por los que te maltratan. 29 Si alguien te abofetea en una mejilla, dale la otra también. Si alguien le quita el abrigo, no le quite la camisa. 30 Da a todos los que te lo pidan, y si alguien toma lo que te pertenece, no lo reclames. 31 Haz a los demás como te gustaría que te hicieran a ti. (Lucas 6: 27-31)

Answer 8

No en el sentido de tratar con otras personas. La Biblia enseña a todos a amar a su prójimo como a sí mismos. Entonces, si un ateo está “haciendo a los demás como lo harías
que te hagan “, entonces ellos y los cristianos están mirando la misma regla de la misma manera.

Creo que la única diferencia sería que un cristiano también debe amar a Dios. Jesús dijo que el mayor mandamiento era amar a Dios con todo lo que tienes, luego amar a los demás como te amas a ti mismo.

Cuando se trata de interactuar con las personas, no debería haber diferencia entre un ateo y un cristiano que quieren ser buenas personas.

Answer 9

Realmente no conozco a Christopher Hitchens, así que no puedo decirlo con certeza, pero supongamos que considera la regla como una forma pasiva de las interacciones cotidianas, es decir, cuando vende su auto viejo da a conocer por completo el odómetro. fue reemplazado a x millas por lo que el kilometraje real es diferente de lo que dice. De esta manera, el Sr. Hitchens se está comportando de la manera en que le gustaría que lo trataran cuando compra un automóvil usado.

Un cristiano puede ver este pasaje exactamente de la misma manera o puede tener una visión más proactiva, es decir, no solo le informará sobre la situación del odómetro, sino que también hará todo lo posible para detectar a un extraño, visitar un cierre, etc. Pero no estoy seguro si los cristianos solos verían esta regla de esta manera. No es inconcebible que un ateo también haga lo mismo. También es concebible que un cristiano ignore la regla por completo y retenga la información pertinente sobre su automóvil usado a un posible comprador. No todos los cristianos están al mismo nivel y algunos pueden estar deprimidos y sucios; pensando que tienen derecho a tratar mal a las personas.

Answer 10

Las palabras significan lo mismo.

En mi humilde opinión, los ateos viven más este credo que las personas de fe.

Answer 11

Creo que fue el erudito hebreo Hillel quien, cuando se le desafió a explicar todo el significado de la Torá a un pagano, mientras estaba parado sobre un pie dijo: “Lo que es odioso para ti, no lo hagas a los demás; esa es toda la Torá, el resto es comentario “.
Me parece que esta es una buena regla, y elimina la necesidad de la mayoría de los demás. Ah, y soy ateo. También me parece que el significado es bastante claro y simple.
¿Qué le cuesta entenderlo? ¿Tal vez la parte en la que no empujo mis creencias por tu garganta y no metes las tuyas por las mías?

Answer 12

Para el cristiano, es más una orden, mientras que para el incrédulo, es más una sugerencia.