¿El zoroastrismo siempre ha sido una religión de sangre (no se permite la conversión)? ¿O este requisito evolucionó con el tiempo después de que se estableció una comunidad central?

El zoroastrismo en NO, ni nunca ha sido, una ‘religión de sangre’. Zoroastro enseñó un mensaje universalista, abierto a todos los que quisieran abrirse a él. Es por eso que la Buena Religión pudo extenderse como un incendio forestal en todo el oeste de Asia, desde Tayikistán hasta Anatolia; desde el Caspio hasta el Golfo Pérsico.

El Islam, por supuesto, no permite que sus propios seguidores se conviertan a otras religiones, y la apostasía se castiga con la muerte. Es por eso que después de la invasión árabe de Irán, los que permanecieron zoroastrianos se vieron obligados a evitar cualquier cosa que incluso pareciera un intento de hacer proselitismo.

De manera similar, cuando algunos iraníes escaparon al subcontinente indio, tuvieron que prometer a los gobernantes locales que les dieron refugio, que no buscarían convertir a las personas. Estas personas, que llegaron a ser conocidas como ‘Parsis’, eventualmente codificaron esta restricción a la conversión en sus propias creencias. Es por eso que se ha extendido la creencia errónea sobre la ‘religión de sangre’. Los inmigrantes posteriores a la India, conocidos como los ‘iraníes’, no aceptan esto, ni los zoroastrianos convencionales en Irán o en todo el mundo.

Yo mismo conozco a varias personas que han aceptado las enseñanzas y que la comunidad ha recibido con los brazos abiertos. Solo como ejemplo, aquí hay una ceremonia, en Rusia.

El zorastrismo es una religión muy, muy antigua. Como casi todas las religiones antiguas, estuvo fuertemente influenciada por frecuentes cambios políticos y consecuentes religiosos, que cambiaron durante miles de años.

Por ejemplo, los zoroastrianos creen que Ahura Mazda es el único dios verdadero. Sin embargo, esto no le impide aparecer en panteones con otras deidades iraníes, incluida Mitra.

Tampoco impide la migración de elementos sincréticos de la antigua tradición israelí.

Es probable que en varios momentos, las líneas entre las religiones fueran más borrosas de lo que son ahora y que la transición del adorador de Mitra a Zorastrian fue mucho más casual de lo que es ahora.