¿Es posible que el Islam y la homosexualidad se reconcilien?

Answer 1

Menos parte del material de hadices (algunas de las cosas supuestamente confiables o confiables dichas por el profeta Mahoma), si solo recurrieras al Corán solo, lo que los musulmanes creen que es el discurso literal no creado literalmente. de Dios, dado al hombre a través de un ángel: posiblemente podría presentar algún tipo de caso que, en el mejor de los casos, Dios mismo ‘simplemente’ exigió algún tipo de castigo o castigo bastante vago o no especificado, o ‘deshonra’, para dos personas / dos hombres culpables de conducta sexual ilegal.

[Asumir lascivia, o “relaciones sexuales ilegales”, como a veces se traduce al inglés, podría equivaler en este contexto coránico a un posible comportamiento homosexual].

Sin embargo, en realidad no dice específicamente cuál debe ser el castigo o el castigo deshonroso. Además, aparentemente, una especie de “arresto domiciliario” permanente para mujeres culpables.

Y también dice, si los dos “se arrepienten” (es decir, presumiblemente dejan de hacerlo y no lo vuelven a hacer) “entonces déjenlos en paz”. Ya que Dios es misericordioso, etc.

Quizás entonces Dios es un poco más misericordioso que el hombre.

De todos modos, en el Corán, Dios también relata cómo destruyó la ciudad de Sodoma (que en el Corán parece haber sido el primer lugar donde apareció tal actividad, o fue tan generalizada …).

Pero aún así, eso no necesariamente indica que Él les está diciendo a los que escuchan el Corán que se encarguen de actuar de manera similar para destruir a cualquiera de ellos que pueda estar haciendo lo que “la gente de Lot” hizo.

De hecho, no hay un castigo específico detallado, excepto en el caso (al menos en un área del libro) de mujeres que son declaradas culpables de conducta sexual inapropiada. Y de nuevo, hasta donde puedo ver, es más como un “arresto domiciliario” en lugar de la muerte.

Ver por ejemplo: Surat An-Nisa ‘- El Noble Corán – القرآن الكريم

“ Aquellos que cometen relaciones sexuales ilegales con sus mujeres, traigan contra ellas cuatro [testigos] de entre ustedes. Y si testifican, confinen a las mujeres culpables en casas hasta que la muerte las lleve o Allah las ordene [de otra manera].

“Y los dos que lo cometen entre ustedes [presumiblemente aquí significa Hombres], los deshonren a ambos. Pero si se arrepienten y se corrigen, déjenlos en paz . De hecho, Allah siempre acepta el arrepentimiento y el Misericordioso “.

Corán 7: 80-84:

“Y [ habíamos enviado] a Lot, cuando le dijo a su pueblo:” ¿Cometes una inmoralidad como nadie te ha precedido … de entre los mundos? “De hecho, te acercas a los hombres con deseo, en lugar de a las mujeres … eres un ¡transgrediendo gente! “… Así que lo salvamos a él y a su familia, a excepción de su esposa; ella era de los que se quedaron [con los malhechores]. Y llovimos sobre ellos una lluvia [de piedras] … mira cómo fue el fin de los criminales … ”

Corán 26: 165-166; 170-173:

“ ¿Te acercas a los hombres … y dejas lo que tu Señor ha creado para ti como compañeros? … eres un pueblo transgrediendo. “… Nosotros [Dios / Allah] lo salvamos [Lot] y su familia, todos, excepto una anciana entre los que se quedaron. Luego destruimos a los demás … Llovimos sobre ellos una lluvia [de piedras] … el mal fue la lluvia, de los que fueron advertidos … “

Pero luego, en algunos de los hadices, las cosas se vuelven más específicas (y esto debe ser, combinado con el obvio tono coránico general de desaprobación y la amenaza de castigo), donde las leyes islámicas posteriores se derivan en gran medida de relacionarse con este tipo de cosas).

Podemos ver en estos hadices cualquier cosa, desde azotes (por relaciones sexuales cometidas por dos personas solteras fuera de los lazos del matrimonio; presuntamente fornicación heterosexual u homosexual) hasta ser maldecidos y “ rechazados ” de sus hogares por actuar como el género opuesto.

Ver: Libro de castigos prescritos (Kitab Al-Hudud)

Abu Dawud, 4461: “ El Profeta (ﷺ) dijo: Si encuentras a alguien haciendo lo que hizo la gente de Lot, mata al que lo hace y al que se hace . Abu Dawud dijo: Sulaiman b también transmitió una tradición similar. Bilal de ‘Amr b. Abi ‘Umar. Y ‘Abbad b. Mansur lo transmitió desde ‘Ikrimah bajo la autoridad de Ibn’ Abbas, quien lo transmitió desde el Profeta (ﷺ). También ha sido transmitido por Ibn Juraij de Ibrahim de Dawud b. Al-Husain de ‘Ikrimah bajo la autoridad de Ibn’ Abbas, quien lo transmitió desde el Profeta (ﷺ) “.

Dawud, 4462: “ Si un hombre que no está casado es arrestado cometiendo sodomía, será apedreado hasta la muerte. Abu Dawud dijo: La tradición de ‘Asim demostró la tradición de’ Amir b. Abi ‘Amr como débil ”.

Bukhari 72: 774: “Narrado Ibn ‘Abbas: El Profeta maldijo a los hombres afeminados (aquellos hombres que están en la similitud (asumen los modales de las mujeres) y aquellas mujeres que asumen los modales de los hombres, y él dijo:” Apartaos de sus casas “. El Profeta resultó tal y tal hombre, y ‘Umar resultó tal y tal mujer”. Sahih al-Bujari Libro número 72 Hadith número 774

Las actitudes anti-homosexuales son realmente bastante frecuentes y se encuentran comúnmente en los círculos islámicos. Incluso en organizaciones supuestamente ‘moderadas’ o no radicales, si profundizas un poco más. Por ejemplo, CAIR (el Consejo de Relaciones Estadounidenses-Islámicas): No, al Consejo de Relaciones Estadounidenses-Islámicas no le gustan los homosexuales

Desde el enlace, (discutiendo los días inmediatamente posteriores a la masacre del bar gay de Florida):

“… El director ejecutivo Nihad Awad pidió solidaridad con” todas las comunidades que son víctimas de violencia y persecución en nuestro país “. La directora de CAIR-San Francisco, Zahra Billoo, prometió “apoyar a la comunidad LGBT contra la violencia homofóbica”. El jefe del capítulo de Florida de la organización, Hassan Shibly , declaró su “amor abrumador, apoyo y unidad” para la comunidad LGBT.

“A la luz de las conocidas prohibiciones del Islam contra la homosexualidad, es genial escuchar esas palabras en cualquier contexto.

“Pero no nos engañemos. CAIR fue fundada por miembros de la Hermandad Musulmana Islámica Sunita, cuyo odio hacia los homosexuales es bastante explícito. Shbly mismo denunció la homosexualidad como “malvada” y “una forma rápida de ganarse la ira de Dios” en un ensayo de Facebook de 2009 sobre el matrimonio homosexual.

“ Para no poner en peligro su búsqueda del acceso gubernamental de los Estados Unidos y las asociaciones con activistas de izquierda antiisraelíes, la mayoría de los funcionarios de CAIR han evitado expresar tales opiniones públicamente. Más a menudo han ignorado el tema de la homosexualidad o han negado que prevalezca en la comunidad musulmana . Haciéndose eco de las risibles afirmaciones del ex presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad de que su país no tiene homosexuales, el director de CAIR-Chicago Ahmed Rehab una vez se opuso a la presencia de un personaje homosexual musulmán estadounidense en una producción de teatro local, diciendo que la homosexualidad es un problema “no … muy prevalente en la comunidad musulmana “que” le fue impuesto por los creadores de juegos “.

“ Además, CAIR se coordina muy estrechamente con otras organizaciones islamistas que no han sentido la necesidad de morderse la lengua al hablar de la homosexualidad. Tahirah Amatul Wadud, miembro de la Junta de Directores Ejecutivos de CAIR-Massachusetts, también es asesor general de la organización notoriamente anti-gay The Muslims of America Inc. (TMOA), dirigida por Mubarak Ali Gilani (para casos de alto perfil) manejado en TMOA por Wadud, ver aquí y aquí). Gilani calificó la legalización del matrimonio gay del 26 de junio de 2015 como “un día negro en la historia de la humanidad”.

“ CAIR frecuentemente organiza eventos con predicadores musulmanes conocidos por su retórica virulenta anti-gay. Un orador frecuente en los eventos de recaudación de fondos de CAIR, Siraj Wahhaj, amenazó con incendiar una mezquita propuesta para LGBT en Toronto en 1992 . Suhaib Webb, otro favorito de los eventos de CAIR, calificó la homosexualidad como una “inclinación al mal” en 2007. Omar Suleiman, quien grabó numerosos videos promocionales para CAIR, calificó la homosexualidad como una “enfermedad” y un “pecado repugnante y desvergonzado”. El líder del Consejo Islámico Shura del sur de California, Muzammil Siddiqi, con quien CAIR celebró una conferencia de prensa conjunta después del ataque terrorista de San Bernardino en diciembre de 2015, ha abogado por la pena de muerte para los homosexuales en los países musulmanes … “.

Los homosexuales abiertos son frecuentemente perseguidos (y / o enjuiciados … y ocasionalmente peor … ) en muchos lugares de mayoría musulmana en todo el mundo. Probablemente se pueda llamar al Islam uno de los entornos o religiones menos “amigables con los homosexuales” que existen actualmente (de hecho, prosperan y crecen) en el mundo de hoy.

Por lo tanto, intentar ‘reconciliar’ estas dos cosas (en el sentido de hacer un Islam verdaderamente dominante que sea realmente amigable con los homosexuales), requeriría de la OMI una comprensión casi completamente nueva de la religión. Una nueva o diferente ‘corriente’ de teología; algo parecido a la vieja idea de ‘reforma’ (pero tal vez piense más en la línea de un “Islam reformado” similar al judaísmo reformista, en lugar de las reformas cristianas).

En este tipo de hipotética nueva corriente o rama de la fe, suponiendo que se prendió y no fue simplemente gritada (o peor) por muchos otros musulmanes antes de que pudiera despegar, y sus seguidores no tenían para tomar sus vidas en sus manos en algunos países, la Sagrada Escritura (incluyendo todo el Corán y el hadiz) ya no debería verse como realmente ‘literal’. No necesariamente ‘literalmente cierto’.

Como en: el libro (s) sagrado (s) todavía podría considerarse como ‘verdadero’ en general, en esencia, o tal vez alegóricamente, pero no debe considerarse como literalmente palabra por palabra verdadero y generalmente aplicable todavía hoy (e igualmente deseable aún hoy) como lo fue en entornos extremadamente diferentes cientos de (o mil o más) años atrás.

Salvo que suceda algo así, una verdadera gran escala, no solo una o dos pequeñas mezquitas aleatorias aquí o allá compuestas por unos pocos liberales musulmanes aislados, un Islam de ‘reforma’ verdaderamente nuevo de algún tipo, luego no en el momento actual (& tal vez particularmente en el momento actual, ya que si algo parece que el tipo opuesto de Islam está creciendo (es decir, puritanismo y militancia), no lo veo realmente como muy posible.

Es decir, no veo que sea realmente muy posible ‘conciliar’ de manera coherente ser un musulmán sunita (o chiíta) dominante practicante devoto en buena relación con su comunidad y familia, etc., y también ser un homosexual que practica abiertamente o lesbiana Lo siento, pero no lo veo en este momento. Sin embargo, nunca digas nunca. Siempre hay esperanza de nuevos desarrollos en el futuro (aunque quizás algo distante).

Answer 2

Finalmente. Tal vez. Para mí, la religión no es más que un artefacto cultural. Los hombres lo hicieron y los hombres pueden cambiarlo. Ya hemos visto indicios de esto con respecto a la homosexualidad en algunas denominaciones cristianas.

Después de todo, el cristianismo no ha tenido una visión muy comprensiva hacia la homosexualidad, apenas mejor que el Islam, para la gran mayoría de la historia de la religión. Sin embargo, vemos algunas congregaciones que ahora acogen y aceptan homosexuales, incluso como sacerdotes.

Después de todo, las religiones cambian. Siempre ha habido heterodoxia, tanto en el sentido teológico como académico más amplio. Muchas personas religiosas afirman que este no es el caso, que las verdades y prácticas contenidas en él son puras y eternas, pero esto realmente no resiste el examen. El miafisita etíope católico inglés del siglo XI o etíope del siglo XI, a pesar de algunas creencias compartidas, encontraría que algunos de los dogmas y rituales de un bautista estadounidense del siglo XXI o un pentacostalista nigeriano son bastante extraños y heréticos. No importa lo que un católico romano del siglo VII haría de un siglo XXI, o incluso un luterano sueco del siglo XVII con su contraparte moderna,

Lo mismo vale para el Islam.

Los musulmanes a menudo expresan orgullo porque supuestamente hay poca jerarquía en su religión. Ningún sacerdote les dice qué pensar o hacer. Son y siempre han sido, como los protestantes, Sola scriptura .

Bueno, no creo que por un segundo, ya que la historia, antigua y moderna, nos ilustre claramente con muchos ejemplos de autoridades religiosas islámicas de gran poder doctrinal, pero si es cierto, tal vez los musulmanes estén en una mejor posición que muchos cristianos. para comenzar a pensar por sí mismos en estos temas.

Érase una vez, cristianos y musulmanes profundamente devotos defendieron firmemente la esclavitud por motivos teológicos. Pocos se fueron en estos días quién haría eso. Los cambios suceden. Es solo que el genio de la religión es resistir firmemente, vacilar, de mala gana comenzar a incorporarlo, luego adoptarlo como una práctica estándar y luego afirmar que siempre ha estado allí, en espíritu, si no en forma.

Answer 3

En mi opinión, no es posible que el Islam per se se reconcilie con la homosexualidad. Hay demasiada carga de homofobia (principalmente de los Hadiths) que tendrá que podarse. Esto no es posible actualmente.

Sin embargo, la homosexualidad definitivamente se puede reconciliar con su Islam. Esto significa que ignoras el Hadith sobre la homosexualidad y rechazas la Sharia (al menos en este punto). Esto definitivamente puede suceder. La gente simplemente ignora los detalles sobre la homosexualidad en el Islam, especialmente los musulmanes homosexuales y los defensores musulmanes liberales de los derechos de los homosexuales.

Otra opción es ser un Corán. Hay coránicos que rechazan los hadices y toman el Corán como el único documento a seguir.

Ahora que todavía deja los versos sobre la homosexualidad en el Corán. Pero existe un mayor impulso para interpretar que los versos relacionados con los hombres en Sodoma significan un comportamiento depredador, es decir, violación y no los actos homosexuales en sí mismos. Recuerde que los hombres en Sodoma también estaban casados. La historia de Lot en sí parece hablar de aquellos hombres que deseaban violar a los invitados masculinos.

Aunque no estoy completamente de acuerdo con esta interpretación y no soy un experto en el Islam, sí veo algún mérito en ello. Esta interpretación también está ganando terreno entre los musulmanes homosexuales, por lo que he visto. Tenía un amigo en línea que se suscribió a esta interpretación y es un orgulloso musulmán y gay. Ciertamente puedes reconciliar tu Islam con tu homosexualidad. La gente lo ha hecho y continúa haciéndolo.

Así que ignora, reinterpreta, cambia tu secta. Estas pueden no ser las únicas opciones. Puede haber otros que no conozco.

Pero es seguro que habrá duras críticas en su camino, sin importar la forma en que elija conciliar su fe con su homosexualidad. La aceptación será baja en el mejor de los casos. Entonces, sea lo que sea que elija, debe ignorar la virulenta homofobia proveniente de los imanes y la comunidad musulmana más grande. Incluso si vives en un país occidental. No va a desaparecer pronto.

O puedes reevaluar tus creencias por completo. Pero es importante entender que no tienes un solo camino. Hay muchos. La decisión final es tuya.

Answer 4

¿Qué quieres decir con reconciliado? ¿Reconciliado como en la homosexualidad finalmente es aceptado / aprobado por el Islam? Hmm … no va a suceder a menos que inventes tu propia versión del Islam como algunos han hecho en Berlín.

La homosexualidad en el Islam es como cualquier otro pecado en el Islam. Pensar en hacerlo (matar a una persona inocente, robar un caramelo, engañar al esposo / esposa, participar en actividades sexuales con alguien que no es esposa / esposo suyo) no es un pecado. Solo estás pecando cuando actúas en consecuencia.

Puedes sentirte atraído por alguien del sexo opuesto o del mismo sexo. Eso no es pecado en el Islam. Solo estás pecando cuando actúas de manera inapropiada por eso.

Por lo que entiendo, esta es la opinión de los eruditos musulmanes:

• Sentirse atraído por el mismo sexo (homosexualidad) no es una elección y no es un pecado.
• Actuar de manera inapropiada por eso (coquetear / salir / tener relaciones sexuales) es una elección y es un pecado.

Entonces, ¿a cuál te refieres en tu pregunta?

Si es el primero, bien bueno. Somos de la misma opinión. Entonces sí, es posible que el Islam y la homosexualidad coexistan pacíficamente.

Si es lo último … todo lo que puedo decir es que la regla es la misma independientemente de su orientación sexual. A menos que la pareja esté casada entre sí, se supone que no deben tener una discusión hirviente, estar solos juntos, especialmente en privado, ser sensibles y comportarse de manera inapropiada. En otras palabras, independientemente de su sexo y orientación sexual, los musulmanes tienen una opción sobre cómo actuar al respecto.

Desafortunadamente para las personas homosexuales, el matrimonio en el Islam solo está permitido entre un hombre y una mujer. La práctica de la homosexualidad ha existido por mucho tiempo. Incluso se afirma en Al-Quran, por lo que no podemos decir que el Profeta Muhammad SAW no sabía sobre la homosexualidad, la homosexualidad no existe en su tiempo o que el Islam es neutral / aprueba esto. Simplemente no hay forma de evitarlo.

Fuente: Sura Al-‘Ankabut [29:29]

Ahora, ESTA es TU prueba. Puede pensar que es injusto, pero todos nacieron en este mundo con su propia prueba personalizada, por lo que algunos tienen que lidiar con el racismo, algunos con discapacidades, algunos con la prostitución forzada, algunos con el terrorismo y más. Este es parte del tuyo. No hay nada que pueda decir sobre esto, excepto que puedes hacerlo y te deseo todo lo mejor.

Y, por último, no sé si está preguntando esto también en su pregunta, pero con respecto al castigo … Lamentablemente, tengo que decir que tengo muy poco conocimiento sobre esto, así que prefiero no tocar esto en este momento. .

Sin embargo, en lo personal, el castigo por conductas inapropiadas debe ser el mismo entre la pareja heterosexual / homosexual porque las reglas son las mismas (excepto para la parte del matrimonio). Si el coqueteo entre un hombre y una mujer que no están casados ​​el uno con el otro solo está mal visto y la pareja no fue asesinada a tiros, entonces lo mismo debería suceder cuando las parejas homosexuales / lesbianas están coqueteando entre sí.

Answer 5

Como está haciendo una pregunta sobre la realidad de los comportamientos musulmanes, tenemos que dividirla en dos actividades distintas pero relacionadas: la sodomía como una opción hetrosexual y como una elección homosexual. La primera es la maldición de la sociedad musulmana derivada de la rígida segregación de los sexos, mientras que la segunda es una preferencia independientemente del acceso.

Un principio básico del Islam es que Alá / Dios controla TODO, por lo tanto, ningún musulmán puede negar que es su voluntad que algunos hombres nazcan o se conviertan, por razones de crianza, en homosexuales. Con este hecho, no debe sentirse negativamente acerca de su situación ya que, por su propio dogma religioso, puede afirmar que “Alá me obligó a hacerlo”.

Answer 6

¿Es posible que el Islam y la homosexualidad se reconcilien?

No. Tenemos una mezquita liberal en Berlín, que abrió a fines del mes pasado. Los homosexuales son bienvenidos. Todos son bienvenidos. Las mujeres no tienen que usar una bufanda. ¿Sabes que? Protección policial para los musulmanes liberales que fundaron la mezquita.

Quiero decir, incluso viviendo en el Occidente liberal, las personas son asesinadas por abandonar el Islam o criticarlo. Los musulmanes liberales son perseguidos por sus compañeros musulmanes. El Islam está haciendo muy bien al no lograr ningún cambio al Islam.

¡PD! Matar homosexuales es parte de las Escrituras y también se enseña en las mezquitas. Un gran ejemplo es la mezquita del tirador Orlando Pulse.

PPS! Eso no significa que todos los musulmanes odien a los gays. Muchos no. Y los otros realmente no odiaban a los musulmanes hasta que se les enseñó a hacerlo.

Answer 7

No creo que lo hagas. Aparentemente, esa perspectiva sexual está fuera de tu control. No creo que la homosexualidad y el islam puedan reconciliarse porque Mahoma dice en hasan (buen) hadiz “matar a quienes participan en las acciones de la gente de Lut” (matar homosexuales), lo que no tiene sentido ya que el deseo parece estar fuera del control de ese individuo. No sé qué hace que un chico rechace a una chica linda y sexy por un “chico lindo”, y viceversa, pero incluso los nativos americanos (indios) lo tenían en sus tribus y usaban gays para proteger a los muertos. . Lo que quizás quieras probar es el cristianismo. Claro que existe la iglesia “Dios odia a los maricones”, pero, SI Dios “odia a los maricones”, entonces la homosexualidad es un pecado que la sangre de Cristo no puede cubrir. TODOS tienen algún tipo de carga. Quizás los deseos homosexuales son tuyos por algún tipo de razón que no sabremos hasta el próximo mundo. Todo lo que sé es que el “Injeel” dice que Dios (en la forma de Jesucristo) murió por nuestros pecados y, al parecer, eso incluiría todas las formas de desviación sexual, la homosexualidad también. Digo, acepta a Cristo como tu Señor y Salvador personal, date cuenta de que Dios fue lo suficientemente fuerte como para morir por nuestros pecados, y deja en manos de Dios si se eliminan o no los deseos homosexuales para que puedas disfrutar de una chica linda y sexy que tiene un enchufe para su enchufe (permitiendo que la electricidad fluya entre usted como Dios diseñó para nosotros formas de vida). Dios dice a través de Pablo que, de los tres (fe, esperanza y caridad), el más grande es la caridad, que se puede traducir como “amor”. Si fuera gay, lo vería como una posible “espina en el costado” que Dios me dio para humillarme, o darme algo con lo que luchar para ayudar a construir el carácter. Una cosa acerca de ser gay es que puedes ser un mejor escritor cuando se trata de crear personajes femeninos, como lo demostró Tennessee Williams.

Answer 8

No es posible que el Islam y la homosexualidad se reconcilien.

Un punto importante que debe aclararse es que los deseos homosexuales en sí mismos no están prohibidos, sino que las acciones homosexuales están prohibidas y esto se establece a través de versos claros y explícitos en el Corán y los dichos del Santo Profeta (la paz sea con él).

Si la homosexualidad es una opción o no es irrelevante ya que las acciones homosexuales se consideran inmorales y punibles en el Islam.

Otra cosa que debes entender es que Dios no carga a un alma con más de lo que puede soportar, por lo que si experimentas algún tipo de deseo que se considera inadmisible en el Islam, te aconsejo encarecidamente que practiques la moderación y luches contra ellos. con todas tus fuerzas y rezar a Dios para que te sea más fácil. Si haces esto, Dios te recompensará enormemente y Dios te facilitará esta tarea, InshAllah.

Answer 9

El Islam tal como se entiende y practica actualmente no puede conciliarse con NINGUNA parte de la sociedad moderna. Derechos LGBT, derechos de las mujeres, ciencia y filosofía, nada de eso.

No digo que el islam no se pueda reformar en una mejor religión, y no digo que los musulmanes sean, por definición, malas personas, pero la ideología y la estructura de creencias que llamamos Islam hoy es aborrecible y nunca podría reconciliarse con nada más que con sí mismo. en realidad, ni siquiera él mismo ve como la mayoría del terrorismo y la crueldad extremista son visitados por otros musulmanes.

Answer 10

Mire a los poetas venerados del Islam temprano. Muchos de ellos elogiaron el amor entre personas del mismo sexo. Y a pesar de lo que dicen los estudiosos, hay poca evidencia de que elogiaron tanto amor pero condenaron su expresión.

Si no está familiarizado con el idioma, apréndalo. Al menos lo suficiente para leer lo que escribieron en lugar de la interpretación de alguien de lo que escribieron.

Answer 11

Con respecto al matrimonio, el precedente legal abrumador es que algo es halal a menos que se pruebe haram; Con respecto al matrimonio, las costumbres sociales existentes de una cultura deben permanecer en su lugar y permitir que evolucionen libremente a menos que algo en ellas contradiga directamente las enseñanzas del Islam.

Si algo existía en el tiempo y el lugar del Profeta, y él (vio) no dijo nada al respecto, se supone que es halal. Si suponemos que las personas homosexuales han existido en todos los tiempos y lugares, como se considera actualmente el caso por todos los segmentos de la comunidad académica, eso significa que existimos en el tiempo de Apocalipsis, y si él no dijo nada, eso significa que hay No hay nada que decir.

La base de un matrimonio para la mayoría de las personas LGBT es el amor, y no hay nada en el Islam que prohíba el matrimonio por amor, a pesar de que el matrimonio por amor presenta un grupo diferente de posibles candidatos que generalmente estaba presente en el tiempo de Apocalipsis, no hay absolutamente ninguna evidencia, Que yo sepa, que alguien del mismo sexo está legalmente prohibido como cónyuge. No hay ninguno Incluso hay una parte del Corán que enumera explícitamente a todas las personas con las que no podemos casarnos, la mayoría de estas prohibiciones pertenecen a las relaciones familiares, y las personas del mismo sexo están notablemente ausentes de esto.

La única mención de la actividad sexual entre personas del mismo sexo en el Corán o el hadiz, que yo sepa, se refiere a la ciudad de Sodoma, y ​​la interpretación más creíble (en mi opinión) es que el problema no era que estuvieran practicando actividad sexual entre personas del mismo sexo, es que practicaban violación en la carretera, aprovechando viajeros vulnerables.

El debate sobre la “homosexualidad” como tal que debe considerarse igual tiene sus orígenes en el discurso político del siglo XIX y particularmente en la crisis del SIDA. Debido a la novedad de la idea (no de las personas homosexuales, sino de los matrimonios del mismo sexo que deben considerarse legalmente iguales a los heterosexuales), era imposible hablar en Arabia del siglo VI, y simplemente era una idea nueva no es suficiente para hacer algo haram.

También vale la pena examinar los orígenes del debate sobre el matrimonio propiamente dicho; Después de la crisis del SIDA, el enfoque de la comunidad LGBT se centró en el matrimonio entre personas del mismo sexo, porque durante la crisis del SIDA, a los hombres homosexuales se les negaron los derechos legales que nadie puede argumentar de manera convincente que deberían haber sido negados. Después de ver a sus amantes morir horriblemente, a menudo fueron desalojados de sus hogares debido a problemas relacionados con el matrimonio y la propiedad de la vivienda, mientras que ellos mismos luchaban con una enfermedad que en ese momento era prácticamente una sentencia de muerte. Es innegable que eso es una injusticia. Como musulmanes, es nuestro deber luchar por la vida y los derechos de los oprimidos, y para la comunidad LGBT, esta lucha a menudo ha sido literal.

Hasta el día de hoy, casi la mitad de todos los jóvenes sin hogar son personas LGBT que fueron desheredadas por sus padres. En el Seerah hay precedentes de padres que descartan a sus hijos, a menudo hasta la muerte, porque el infanticidio femenino se practicó en Jahiliyyah y su condena fue una de las primeras iniciativas de reforma social presentadas por el Corán.

Condenar a las personas homosexuales y no a los padres que las abandonan a condiciones miserables no tiene sus orígenes en el Islam, tiene sus orígenes en el partido republicano y el fundamentalismo cristiano, por lo que como musulmanes no tenemos la obligación de seguir eso.

Answer 12

Sí, si más y más personas que practican el Islam sean como el alcalde de Londres Sadiq Khan.