Si ocurriera algún evento milagroso que cambie toda la personalidad y fortalezca la creencia hacia Dios, ¿sería considerado como el concepto de renacimiento en el Islam como una persona que comienza su vida con un nuevo significado?

Answer 1

Soy cristiano, no musulmán. Sin embargo, veo muchas preguntas formuladas en estos días sobre la “religión” que parecen sugerir que quienes las preguntan tienden a tener una vaga visión de “creencia única” de las creencias religiosas. Dado que el judaísmo, el cristianismo y el islam son religiones monoteístas con un origen histórico común en Abraham, los “no iniciados” tienden a agruparlos. Sin embargo, es importante darse cuenta de que hay algunas diferencias muy significativas:

1) Aunque las tres religiones tienen una visión bastante constante de Dios como Creador y Gobernante supremo y autoexistente sobre el Universo, no están de acuerdo sobre la relación de Dios con su creación y, especialmente, su relación con la humanidad. Como me parece a mí (nunca habiendo sido judío o musulmán, pero habiendo leído), los judíos tienden a verse a sí mismos, como judíos, teniendo una “relación especial” con Dios. Ellos sostienen que toda la humanidad fue creada por Dios, por supuesto, pero hay una relación especial que es suya debido al “pacto” que Dios hizo con Abraham y sus descendientes. Sobra decir que los musulmanes se ven a sí mismos como los “verdaderos descendientes” de Abraham. Los cristianos tienen una visión algo más amplia de ser “adoptados en la familia de Dios” a través de Cristo, y ven que esta relación se extiende a toda la humanidad sin referencia a la ascendencia biológica o el origen étnico histórico. Los musulmanes, por el contrario, no se ven a sí mismos como llamados a una “amistad” o “relación amorosa o familiar” con Allah. De hecho, me da la impresión de que están algo escandalizados por la sugerencia. El musulmán devoto ve a Alá como Gobernante y Señor Supremo … el Director Ejecutivo de Cosmos, Inc., por así decirlo. El objetivo del musulmán es someterse a la voluntad de Alá y obedecerle … no “amarlo” o “ponerse todo personal y amistoso” con Él. Allah manda, debes obedecer. La misma palabra, Islam, proviene de la raíz que significa “someterse”. Muy profesional y ortodoxo, no personal.

2) Varían considerablemente en su dependencia de la asociación con lugares terrenales y las cosas que los acompañan … “sitios y edificios sagrados”, reclamos sobre “la tierra santa”, etc. Los judíos ortodoxos toman esas cosas muy en serio, como lo hacen la mayoría de los musulmanes. Aunque los cristianos a menudo están enamorados de “visitar las tierras santas” y “caminar por donde Jesús caminó”, esto es principalmente “bueno para el turismo”. Los días en que se podía hacer que los cristianos equiparan un ejército e intentaran recuperar Jerusalén para la cristiandad se han ido … por casi 1000 años desaparecidos.

3) Tanto el judaísmo como el islam tienden fuertemente hacia lo que los cristianos llaman “salvación por obras”. ¿Hiciste algunas cosas malas? Bueno … la culpa es tuya. Aquí … haz estas cosas buenas para compensarlo, y Dios te perdonará. Esto es tan común en toda la raza humana (incluso muchos cristianos, que deberían saberlo mejor), que lo veo como “la creencia religiosa más común de toda la humanidad”. Pero el cristianismo lo rechaza. Entras por arrepentimiento, reclamando el perdón ofrecido por Cristo, y luego se espera que perdones a los demás a cambio. No se trata de ser perdonado por adulterio o robo simplemente haciendo una contribución caritativa a su lugar de culto. (Es cierto que esto puede degenerar fácilmente en lo que a veces se llama “gracia barata” … la creencia de que, dado que Dios te ‘perdonará’, puedes seguir pecando. “Es más fácil obtener el perdón que obtener el permiso”, ya que dice el refrán. Yo, por mi parte, NO quisiera que Jesucristo me encontrara confiando en ese tipo de argumento). En cualquier caso, el “medio de salvación” … por qué Dios debería hacernos flojos a cualquiera de nosotros, o lo que eso significa para nosotros a cambio … varía considerablemente de una fe a otra.

4) En cuanto a la cuestión del “renacimiento” … esta es completamente una expresión “cristiana”. Dada su adopción en la lengua vernácula general, por supuesto, los judíos, musulmanes y otros “sabrán a qué te refieres” con el término. Pero, por lo que puedo ver por ser un extraño, no hay un equivalente doctrinal en la teología judía o musulmana. Las tres religiones creen en la vida después de la muerte y en algún tipo de juicio por el pecado. Pero creo que una doctrina específica del renacimiento es enteramente una construcción cristiana.