¿Es cierto que la mayoría de los musulmanes se quitan el hijab cuando están en casa?

an-Nur 24:30 – an-Nur 24:31 Diga a los hombres creyentes que deben bajar la mirada y deben proteger su castidad. Eso es mas puro para ellos. De hecho, Allah (es) consciente de lo que hacen. Y diga a las mujeres creyentes (que) deben bajar la mirada y deben proteger su castidad, y no (mostrar) su adorno excepto lo que sea evidente de ello. Y déjelos cubrirse la cabeza con el pecho, y no (para) mostrar su adorno excepto a sus esposos, o sus padres o padres (de) sus esposos o sus hijos o hijos (de) sus esposos o sus hermanos o hijos (de ) sus hermanos o hijos (de) sus hermanas, o sus mujeres o lo que poseen sus manos derechas o los asistentes que no tienen ningún deseo físico entre [los] hombres o [los] niños que (no) son conscientes de los aspectos privados (de) mujer. Y no dejar que sus pies den a conocer lo que ocultan de sus adornos. ¡Y vuelvan a Allah por completo, oh creyentes! Para que puedas tener éxito.

an-Nur 24:60 Y después de la menopausia entre las mujeres que (no) desean (para) casarse, entonces no tienen la culpa de que dejen a un lado sus prendas (externas), sin mostrar sus adornos . Y que se abstienen modestamente (es) mejor para ellos. Y Allah (es) Todo-Oyente, Todo-Conocedor.

ar-Rum 30:21 Y entre Sus Signos (es) que Él creó para ustedes de ustedes, compañeros, para que puedan encontrar tranquilidad en ellos; y colocó entre ustedes amor y misericordia . De hecho, en eso seguramente (hay) Signos para un pueblo que reflexiona.

al-Ahzab 33:56 – al-Ahzab 33:62 De hecho, Alá y sus ángeles envían bendiciones al Profeta. ¡Oh tú que crees! Enviar bendiciones sobre él y saludarlo (con) saludos. De hecho, aquellos que molestan a Alá y a Su Mensajero, Alá los ha maldecido en el mundo y en el Más Allá y les ha preparado un castigo humillante. Y aquellos que dañan a los hombres creyentes y a las mujeres creyentes por algo diferente a lo que se han ganado, entonces ciertamente, llevan una acusación falsa y manifiestan pecado. ¡Oh profeta! Dígale a sus esposas y a sus hijas y (a) las mujeres (de) los creyentes que se cubran de sus prendas exteriores. Eso (es) más adecuado para que se conozcan y no se dañen. Y Allah es indulgente, misericordioso. Si (no) cesan los hipócritas y aquellos que en sus corazones (es) una enfermedad y aquellos que se extienden en la ciudad, les dejaremos vencerlos, entonces no seguirán siendo sus vecinos allí excepto (por) un poco, Malditos , donde sea que se encuentren, son incautados y masacrados por completo. (Tal es el) Camino (de) Allah con aquellos que fallecieron antes y nunca encontrarás en (el) Camino (de) Allah ningún cambio.

El propósito de la cobertura es proteger a los individuos y a la sociedad del daño que los elementos criminales en la sociedad pueden causarles. Se supone que el hogar es un lugar de seguridad, comodidad y alegría.

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Se requiere que las mujeres musulmanas observen su hijab donde los hombres no mahram están presentes. Por lo tanto, no importa si está en su casa, en la calle, en la biblioteca, en el supermercado o en otro lugar. Si hay un hombre no mahram presente, debe tener puesto su hijab.

Si estás solo en casa (y no hay nadie que pueda mirarte), puedes quitarte el hijab.

Si está solo con su esposo (y no hay nadie más que pueda mirarlo), puede quitarse el hijab. Los esposos y las esposas pueden verse por completo el cuerpo del otro. Sin restricciones.

Si estás en casa (o en otro lugar) y solo están presentes otras mujeres, puedes quitarte el hijab.

Si estás en casa (o en otro lugar) y solo están presentes mujeres y / o tus mahrams, puedes quitarte el hijab.

Tus mahrams son hombres con los que no puedes casarte ni tener relaciones sexuales. No es necesario observar el hijab frente a estos machos.

Mahrams incluyen:

  • Mahrams de Blood
  1. Sus antepasados: su padre, su abuelo, su bisabuelo, su bisabuelo, etc. (si todavía están vivos).
  2. Sus descendientes: su hijo, su nieto, su bisnieto, el hijo de su bisnieto, etc. (si todavía está vivo).
  3. Los descendientes de tus padres: tu hermano, el hijo de tu hermano, el hijo de tu hermana, tu medio hermano.
  4. Tus tíos maternos y paternos; es decir, el hermano de tu madre y el hermano de tu padre.
  • Mahrams by Marriage: personas que se convierten en tu mahram después del matrimonio.
  1. Los antepasados ​​de su esposo: su padre, su abuelo, su bisabuelo, su bisabuelo (si aún está vivo).
  2. Los maridos de su descendiente: el esposo de su hija, el esposo de su nieta, etc.
  3. Esposos de tus antepasados: el esposo de tu madre (es decir, tu padrastro).
  4. Los hijos de su esposo , incluso si usted no es su madre.

Entonces, básicamente, cualquier hombre que caiga en una de estas ocho categorías anteriores (4 + 4) es su mahram. Se le permite quitarse el hijab en su presencia. También se le permite quitarse el hijab frente a niños pequeños que aún no sienten deseo sexual, incluso si son completamente extraños.

Si un hombre adulto no pertenece a una de las ocho categorías anteriores, no es su mahram. Si hay un no-mahram presente, debe tener puesto su hijab, independientemente de si está en su casa o en otro lugar.

Algunas mujeres pueden sentir que usar un hijab es una obligación que la sociedad y el círculo vicioso obligan a cubrirse. Incluso si estas mujeres se oponen al concepto de hijab, no están involucradas en la sociedad.

Por ejemplo, viví en Cachemira durante casi 1 año. Cuando solíamos ir al TORNEO DEPORTIVO INTER NIT, algunas de las chicas musulmanas de Cachemira solían quitarse el hijab tan pronto como cruzaban jammu mientras que un par de ellas no. Para las mujeres que solían deshacerse del hijab, no fue su elección usar el hijab en Cachemira, solo se lo tragaron por la garganta con fuerza.

Tomar una posición, ya sea que uno quiera usar hijab o no, es una opinión de elección. Nadie en este mundo está equivocado. Al menos todos deberían tomar su posición y no mostrar estas acciones coloreadas en diferentes fases.

Malala yousafzai fue forzada a usar un Burkha en Pakistán por los talibanes, pero ella lo rechazó totalmente y se opuso. Ella usa hijab con un traje de salwar incluso en Inglaterra. Ella tiene una percepción clara, soporte y una elección que creo que es correcta.

No siempre querido 🙂

A las mujeres musulmanas solo se les permite mostrar su cabello, sus brazos y sus pies a su mahram (mahram es cualquiera con quien no se puede casar). Mahram también puede ser tu esposo (a excepción de tu esposo, puedes mostrarle cada centímetro de tu cuerpo)

Entonces, para responder a su pregunta, primero debemos saber, ¿hay algún no mahram en casa? Si la respuesta es sí, entonces debe ponerse su hijab.

PD: el ejemplo de non mahram son los amigos varones de tu hermano / hermana / madre / padre, tu cuñado, etc. (puedes buscarlo en Google para más detalles)

Si. El hijab no depende de la ubicación. Depende de quién esté observando. Si solo los mahrams masculinos de una mujer (esposo, abuelo, padre, tíos, hijos, hermanos, padre del esposo, hijastros, etc.) pueden verla, entonces no necesita usar un hijab, incluso si está en un lugar público. Sin embargo, una vez que otros hombres fuera de esta categoría puedan verla, ella debe cubrirse.

¿Creías que se bañaban con hijabs? Jajaja

Sí, por supuesto, nos quitamos el hijab cuando estamos en casa. El hijab solo es necesario para cubrirse frente a hombres que no son su esposo, padre, hermano, tío, niños prepúberes o hijo. Dependiendo de qué madhab sigas y de cuán observador seas personalmente, puedes o no cubrirte frente a mujeres que no son musulmanas.

Si sales de tu casa, obviamente estarías en un espacio público donde aquellos que no están en la lista anterior podrían verte para que uses un hijab. Cuando esté en su casa, no tiene que preocuparse por cubrir lo que tiene invitados. En este caso, digamos que su hijo de 10 años tiene algunos amigos (niños) de 10 años. Como es probable que ninguno haya alcanzado la pubertad, está bien dejar su hijab. Si viene tu hermano, no debes preocuparte. Si trae a su esposa, no necesita preocuparse por eso. Si tu hermana viene y trae a su esposo … entonces tienes que ponerte tu hijab. Si su esposo invitó a los muchachos que le pusieron su hijab o también puede quedarse en una habitación diferente donde no están y permanecer libre de hijab.

Realmente no es tan complicado. Si potencialmente pudieran casarse con nosotros, los cubrimos frente a ellos, incluso si tal unión es poco probable que ocurra alguna vez. Por ejemplo, no quiero casarme con ninguno de mis primos y ese tipo de cosas es bastante tabú en Estados Unidos e ilegal en la mayoría de los estados (si no todos ahora) pero todavía usaría hijab porque islámicamente tal matrimonio sería legalmente posible y aceptable .

El resto del tiempo generalmente no usamos hijab en la casa. De hecho, la mayoría de los días no solo no uso hijab en mi casa sino que también ando con camisetas y pantalones de pijama. Cuando viene la empresa, me pongo lo que sea apropiado en su contexto. Si salgo obviamente, también me pongo algo más.

Si.

Quiero decir, algunos todavía se cubren la cabeza con una bufanda, pero no es como lo hacemos afuera. Por ejemplo, si se resbala, realmente a nadie le importa y te tomas tu tiempo para volver a ponértelo y tu cabello todavía se muestra un poco, pero no es gran cosa.

Eso es más una cuestión cultural, creo.

La mayoría de las mujeres que conozco que usan hijab (mujeres Desi) generalmente también envuelven una bufanda alrededor de ellas en casa. Creo que es una cosa tradicional para la gente Desi porque no creo que sea algo que tengas que hacer en el Islam (si los únicos hombres en la casa son: su padre / su hermano / su abuelo / su hijo / su sobrino / su nieto )

Quiero decir que no. Y mi mamá tampoco.

Pero mi abuela sí y las esposas de los hermanos de mi papá sí. Pero todos fueron criados en Pakistán y algunos todavía viven allí.

Mi madre se crió en Brooklyn, Nueva York, por lo que en realidad no hizo todas esas cosas tradicionales paquistaníes, por lo que criarme no siempre me molesta por las cosas tradicionales paquistaníes, como esta.

Realmente no hay necesidad de hacer esto, religiosamente hablando. Quiero decir, no deberíamos usar un sostén y una braguita y caminar por la casa. Todavía tenemos que cubrir, pero no tanto como lo hacemos afuera. No tanto.

Religiosamente, podemos usar camisas de manga corta y medias en nuestros hogares. Podemos hacer eso, pero también hay cultura. En la cultura Desi, las mujeres tienen que usar grandes chales en la cabeza y no sé qué más.

Hijab no se requiere en presencia de otras mujeres ni de los padres y hermanos ni del esposo y los niños, ya sea en interiores o exteriores. Cuando hay hombres extranjeros presentes, se requiere hijab incluso en interiores. Una vez en compañía de mujeres y primeros parientes, una mujer en casa generalmente se quita el hijab. Hijab se requiere alrededor de cuñados pero no suegros.

Me quito el hijab en todas las situaciones permitidas que puedo.

Ya hay muchas respuestas excelentes a esta pregunta que explican las condiciones en que una mujer puede quitarse su hijab, pero supongo que desea saber si realmente las quitamos.

Algunas mujeres lo hacen, otras no. Mi suegra siempre parece tener la suya sin importar dónde se encuentre. Creo que ella está tan acostumbrada, que se siente extraño que descubra su cabeza. Para mí, mientras lo uso para mi religión, y puedo usarlo sin parar durante días … en el momento en que estoy en una situación, puede salir, lo hace.

¿Qué haces cuando vas a casa?

Cambias tus jeans y blusa por algo más cómodo, ¿verdad? Los musulmanes no son diferentes a ti. Junto con su propia ropa, se quitan el hijab.

La mujer musulmana debe usar hijab solo frente a otros hombres, no se cubre el cabello frente a su hijo, esposo, padre, hermano o tío.

Si está sola con su esposo, entonces no se cubrirá el cabello, pero si la amiga de su esposo los visitó, entonces se cubrirá el cabello.

Esto es incorrecto ya que los musulmanes son hombres y mujeres. No todas las mujeres musulmanas usan el hijab. Las mujeres que usan el hijab tienden a usar el hijab en casa donde no hay hombres (aquellos que son elegibles para el matrimonio de acuerdo con la ley islámica). Solo en situaciones raras las mujeres que usan el hijab no se quitan el hijab en casa. Casi todas las mujeres que usan el hijab se lo quitan por lo menos a la cama.

Sí, como alguien que trabaja con estudiantes musulmanes. Sé que la mayoría de las mujeres llegarán a casa y se quitarán todo (para aquellas que usan una abaya). Sé que me quito el mío tan pronto como llegue a casa. Si hace mucho calor, también me lo quito, el Islam no tiene la intención de hacer las cosas difíciles. Si se siente incómodo al usarlo, entonces se acepta (al menos en los EE. UU.) Que se lo quite. Algunas mujeres no se lo quitan y las aplaudo. Pero siendo alguien que no usó un hijab durante más de 23 años, me lo quitaré si no me siento cómodo.

Sí, pero si todas las personas que viven en su hogar son Mahram (su padre, hermano, esposo y padre de su esposo), entonces una mujer puede quitarse su Hijab en casa.

Bueno, varía de persona a persona. Si se sienten cómodos en casa, definitivamente lo eliminarán y está allí para protegerlo de los ojos extraños.

Lo que prefiero hacer es que a otros no les guste. Por lo tanto, depende totalmente de la zona de confort y la elección de las mujeres.

¡Todas las chicas musulmanas que usan hijab se lo quitan cuando regresan a casa!

Llevan hiyab frente a hombres extraños + sus pequeños primos viejos (solo hombres) y en su casa no hay hombres extraños.

Sí, dado que solo hay personas con las que no puedo casarme en casa. Por ejemplo, niños pequeños, niñas, padres, hermanos, abuelos y tíos que tienen una relación de sangre con mi mamá o mi papá.

Si solo son ellos, lo quitaré la primera oportunidad que tenga.

Casi todos usamos el hijab en casa, el hijab debe protegerse y diferenciarse de los no musulmanes (la mayoría de las veces, porque hay musulmanes que no usan hijab) y, por lo tanto, no hacemos que los hombres no protectores se vean y abusen . Por lo tanto, no es importante usar hijab en casa y no se nos pide que lo hagamos (si no hay hombres que no sean “mahram”).

Hijab es para exteriores y, a veces, para interiores en caso de que un extraño lo visite. Entonces, sí, en casa todos los musulmanes se quitan el hijab y se sienten como en casa.

Todas las mujeres musulmanas lo hacen. Se lo quitan cuando están en presencia de otros hombres además de su familia cercana (padre, hermanos, tíos …)