Si Allah perdona a quien quiere y castiga a quien quiere, ¿no es injusto?

Answer 1

Y la voluntad de Allah es justa. Esa es la razón por la que uno de sus nombres es “el Justo”, Al-Adl.

“Entonces, cualquiera que haga el bien igual al peso de un átomo (o una hormiga pequeña) lo verá.

Y quien haga el mal igual al peso de un átomo (o una hormiga pequeña) lo verá “

[al-Corán 99: 7,8]

Allah no castiga injustamente y perdona al azar como lanzar una moneda.

” El derecho de Alá sobre sus esclavos (que incluye humanos, genios, todas las cosas creadas) es que lo adoran y no asocian nada con él, y el derecho de los esclavos sobre Alá es que el que no asocie nada con él no será castigado “. [Relacionado por Al-Bukhari]

Según la teología islámica, antes de la creación del cuerpo terrenal, se hizo un pacto entre el alma. En el Islam, el cuerpo es solo un vehículo para que el alma pase la vida en la tierra. Así que este pacto entre los humanos y Dios era los derechos de Dios y los derechos de los humanos.

Si un humano, independientemente de su género, color, nacionalidad, su religión de nacimiento, si realmente cree en un Dios, cree en el Profeta que le fue enviado, el día del juicio, etc., entonces es el derecho del humano. para ser puesto en Jannah (Paraíso).

Mientras que los derechos de Allah es que el humano no asocia ningún tipo de socios con un solo Dios.

El pacto tomado de los hijos de Adán es la fitrah.

DERECHOS DE ALLAH Y DE SU ESCLAVO

Answer 2

¿Diría que el poder de perdón de los presidentes y los gobernadores también es injusto?

No lo creo.

Lo que creo que muestra es la capacidad de Dios de mirar las circunstancias de cada caso por mérito propio.

Muestra que Dios es misericordioso y derrota los argumentos de los atletas de que Dios es cruel porque arderán en el infierno solo porque no creen en Dios.

Dios no necesariamente arrojará a un atleta en el infierno simplemente porque concluyó que Dios no existe. Si Dios determina que esa persona hizo un esfuerzo de buena fe para determinar verdaderamente la verdad, pero llegó a una conclusión falsa y, sin embargo, vivió una vida moralmente recta, es de esperar que Dios perdone a los mejores.

Mahoma hizo declaraciones a tal efecto. Sin embargo, la conclusión se encontraría indirectamente.

Answer 3

Una cosa que debes recordar es que Allah no es humano. La justicia de Allah no es lo mismo con la justicia a los ojos de los humanos o la justicia establecida por los humanos.

Los humanos intentan ser justos al juzgar a las personas, pero toda su decisión se basa principalmente en su conocimiento sobre el comportamiento conocido y los motivos revelados de una persona. Es imposible conocer lo más profundo del corazón de esa persona. Para Dios, incluso un poco de buena intención dentro del corazón se tiene en cuenta al tomar una decisión, a pesar de que esa persona olvida su propia intención.

Basado en el conocimiento detallado de lo visto y lo invisible sobre el ser humano desde su nacimiento hasta su muerte, Dios toma una decisión.

En un caso, es posible que conozca a una persona que se ve tan bien a sus ojos, pero más tarde en el Día del Juicio, Alá lo castiga por sus pecados desconocidos. Solo conoces la superficie de esa persona, pero Allah conoce lo profundo. En otro caso, es posible que conozcas a una persona que es famosa por su maldad, pero Alá lo perdona por sus buenas acciones desconocidas. De nuevo, solo conoces la superficie de esa persona, pero Allah conoce lo profundo.

La lección de estos versículos es en realidad: no envidies a la gente con respecto a lo que la Bendición Allah les da. Piensa en ti mismo. No sabes quién eres realmente y dónde podrías terminar.

Puede estar tan seguro que es un hombre bueno y virtuoso, piadoso. Pero Allah conoce tu corazón sucio. O puede estar desesperado ahora, sabiendo que no es bueno en muchas cosas. Pero Allah conoce tu corazón puro. ¿No es una justicia para ti, cuando otras personas nunca conocen tu verdadero corazón, Alá no te descuida?

Él perdona y da bendiciones a quien quiere. Si castiga a quien quiere, no lo olvide, Él sabe todo lo que usted no sabe.

Answer 4

Pues responde por ti mismo. Solo señalaré que Alá sigue el modelo de un monarca absoluto: tiene poder absoluto y es juez, procesador, jurado y ejecutor, todo en uno, no puede tener un tribunal independiente que verifique su juicio porque socavaría su autoridad. Ahora un musulmán responderá que Alá no es solo una definición o que está en contra de su naturaleza ser injusto (mientras al mismo tiempo instiga que la decisión de castigarte depende completamente de él), por lo que su despotismo está completamente bien y yo estoy lamento decir que no hay un buen argumento en contra o una debatida total de fruta porque trabajas con una definición diferente de “justo” si te niegas a aceptar la premisa de que Alá es solo por definición o naturaleza.